《禅与道概论》后语

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杨管北

距今十二年前，吾在德国途中，因突患心脏冠状闭塞症，转道返国，息影山居，摒绝妄想，浮云世事，日以读书自遣。浏览既多，理有不明于心者益众，乃复涉猎宗教之学，而读佛经。然佛学难通，尤甚于世典。不但翻译辞章之体裁有异，名相与内义尤加隔碍。后因友人之介，得识南师怀瑾先生，晤谈片时，如有所契。从此每周星期六下午，敦请先生莅临舍间，讲授佛学及修证心要，祁寒风雨无间，逾十余寒暑。初由一般佛学而渐及各宗大要，乃至显教密教，禅宗道家，无不圆融普摄，一一加以开示。先生每又随机设教，屡加接引，使余得窥心宗，了知本来，原甚平易。复以禅门宗风，将歇于世，乃允所请，常于每年春初，举行禅七法会，亲与敬信者，躬行禅寂，由此获益而知方者，颇不乏人。

吾年痴长先生十余岁，人或疑其何以执事之恭、诚信之笃，吾每举韩文公师说，与儒家事师仪礼为对。况释迦弟子，如大迦叶、须菩提等辈，莫不年长于文佛，先哲风规，垂范后昆，为学为道，先须自去增上慢心，犹恐自有惭德。况吾从先生十余年，执经寻讨三教问学，瞻之在前，忽焉在后，久而敬之，固非偶然。然先生谦抑自牧，与吾辈交，虽有法乳之惠，而平素惟以友道自处，逊不为师，此犹久而敬之，亦理所固然。先生学问知识之渊博，实不愧为当代通人，此皆有识者所共仰。吾每请其为浩漫无涯之佛学，作一条贯通论，又为中国上下五千年文化学术之源流，作有系统之论述，终因世缘尘累，未遂所愿。今春去秋，先生应刘白如兄之邀，在政大教育研究所，讲演佛道两家与中国文化。又经《大华晚报》披露一部分讲辞。读者咸欲竟其全文，乃发心随喜，为之经募印送三千册，用以弘扬中国文化与佛法之胜缘。以吾从先生游久，先生道业思想之端绪，略可概窥一二，本书所述佛道两教学术内容，仅其平生所学少分之绪论，诚未足以尽其所蕴。然其正学术之视听，敦思维于正道，淑世利人之情，跃然纸上，故敢不揣鄙陋，特为拈出要点，俾知其涯岸。

时际浊世，佛学思潮，虽日益扩展，然说理者日众，修证者愈少。学者不趋于时尚而视为哲学思想之研究，即随欧美后期佛学家路线，从事梵文、巴利文之考证，以为治佛学之正途。孰知五印梵文，今昔大有异趣，不但方言音译与内义变迁甚远，而求证吾国千余年译本之梵荚，荡然无存。据今疑古，漠视中国佛学之价值，殊有未当。后世巴利文之佛学典籍，大多为南传小乘经典，时代悬隔，传写错讹，虽可资为参考，未必足为证据。况佛法重在行持实证，佛经所说理趣，皆为求证一大事因缘之津梁，如理事分途，依文解义，徒成慧业，则失佛法之宗旨。今先生讲述佛学部分，深入浅出，随机设教，侧重真修实证之要，抽绎佛学要领，汇归心地法门，志在作初学之梯航，为入道之门径。至于属辞比事，语含妙旨，惟在读者好学深思，自可明其大要。

所讲道家部分，追溯中国文化学术思想之源流，别有见地，多不同于俗见。如其反复述说《易经》学系与《书经》学系来源之异同。指陈春秋、战国时代，先秦诸子学术思想，各因方域语文之有别，由于先民氏族传统思想，与历史地理环境之差异。明扬隐士思想与方士学术为道家文化思想之渊源。皆发人所未发，阐释前古沉沦隐晦，开启后学之正思。若夫丹道妙诀之明旨，阴阳术数与天地物理之阃奥，恐囿于习见者大笑而却走，惟略发端倪而已。惟所憾者，本书所述，因限于时间，未详其要，犹未尽餍吾人所望耳。

南怀瑾先生著述目录

禅海蠡测　（一九五五）
楞严大义今释　（一九六〇）
楞伽大义今释　（一九六五）
禅与道概论　（一九六八）
维摩精舍丛书　（一九七〇）
静坐修道与长生不老　（一九七三）
禅话　（一九七三）
习禅录影　（一九七六）
论语别裁（上）　（一九七六）
论语别裁（下）　（一九七六）
新旧的一代　（一九七七）
定慧初修　（一九八三）
金粟轩诗词楹联诗话合编　（一九八四）
孟子旁通　（一九八四）
历史的经验　（一九八五）
道家密宗与东方神秘学　（一九八五）
习禅散记　（一九八六）
中国文化泛言（原名“序集”）　（一九八六）
一个学佛者的基本信念　（一九八六）
禅观正脉研究　（一九八六）
老子他说　（一九八七）
易经杂说　（一九八七）
中国佛教发展史略述　（一九八七）
中国道教发展史略述　（一九八七）
金粟轩纪年诗初集　（一九八七）
如何修证佛法　（一九八九）
易经系传别讲（上传）　（一九九一）
易经系传别讲（下传）　（一九九一）
圆觉经略说　（一九九二）
金刚经说什么　（一九九二）
药师经的济世观　（一九九五）
原本大学微言（上）　（一九九八）
原本大学微言（下）　（一九九八）
现代学佛者修证对话（上）　（二〇〇三）
现代学佛者修证对话（下）　（二〇〇四）
花雨满天　维摩说法（上下册）　（二〇〇五）
庄子諵譁（上下册）　（二〇〇六）
南怀瑾与彼得·圣吉　（二〇〇六）
南怀瑾讲演录二〇〇四—二〇〇六　（二〇〇七）
与国际跨领域领导人谈话　（二〇〇七）
人生的起点和终站　（二〇〇七）
答问青壮年参禅者　（二〇〇七）
小言黄帝内经与生命科学　（二〇〇八）
禅与生命的认知初讲　（二〇〇八）
漫谈中国文化　（二〇〇八）
我说参同契（上册）　（二〇〇九）
我说参同契（中册）　（二〇〇九）
我说参同契（下册）　（二〇〇九）
老子他说续集　（二〇〇九）
列子臆说（上册）　（二〇一〇）
列子臆说（中册）　（二〇一〇）
列子臆说（下册）　（二〇一〇）
孟子与公孙丑　（二〇一一）
瑜伽师地论　声闻地讲录（上册）　（二〇一二）
瑜伽师地论　声闻地讲录（下册）　（二〇一二）
廿一世纪初的前言后语（上册）　（二〇一二）
廿一世纪初的前言后语（下册）　（二〇一二）
孟子与离娄　（二〇一二）
孟子与万章　（二〇一二）
宗镜录略讲（卷一至五）　（二〇一三至二〇一五）

九、道家及道教思想与中国文化的教育精神这是最后一篇