- 读书 >
- 睡前消息文字版 >
- 2023年(532) >
- 六月(暑假版) >
- 2 《天空之城》需要续集，小镇青年都是编剧
八、后革命时代
把工人革命领袖赫鲁晓夫的故事拍成天工之城的续集，说起来很离谱，但是也符合天工之城制作团队的意识形态。
导演宫崎骏一直公开支持共产主义，他的岳父全家不是搞左翼文化，就是组织工人运动。“天空之城”片头出现的第一个名字，投资人德江，刚快是德言书店的老板，一个典型的日本共产党，他也喜欢中国的社会主义文化。宫崎骏电影在30多年前就进入中国市场，就这德健康快和中国老朋友相互帮忙的结果。但是我也很清楚，天空之声不可能有一部革命化的续集，因为宫崎骏看到了苏联那一轮世界革命的结局。
宫崎骏，1941年出生，1985年产生，立即不利工作室。这个时候虽然宫崎骏还支持共产主义，但是苏联代表的世界革命已经失去了早期的光辉形象，甚至连意识形态上的惯性都没有多少了。1971年赫鲁晓夫去世的时候，苏联还是仅次于美国和超级大国。到了“天空之城”上映的1986年，苏联已经选择了戈尔巴交夫来拯救社会危机。当时日本1.2亿人口，经济总量超过了苏联2.7亿人，无论是比生产力还是比普通人的发展机会，苏联都没有资格再夸耀自己从19世纪继承的革命优越性。
80年代，宫崎骏还抱着朝圣心态来过中国，也没有找到自己想象的精神财富，再加上后来苏联解体，东欧社会主义政权集体崩溃，朝鲜变成了世袭王朝，就算再坚定的共产主义者，恐怕也不会在这个时候把传统的革命故事拍成电影了。前面说的赫鲁晓夫是续集在19世纪末，20世纪初有合理性，但到了20世纪末、21世纪初反而不适合作为一个圆满的结局了。在“天空之城”后面，宫崎筠又拍了很多电影，往往也要包含一些同情革命的文化元素，要批评军国主义和民族主义，违和社会。但是和传统的左翼文化不同，在宫崎骏的作品里，很少看到改造社会、创造新秩序的内容，而是更多地宣传环保、亲情。古代传统用比较消极的方式来抵制资本主义秩序。
建国之城电影的最后一幕，代表自然力量的大树带着拉普达飞向天空，尽可把高科技力量废弃掉，也要避免发展导致的危机。这是典型的成年宫崎骏世界观。今年是2023年苏联最强大的两个组成部分，正在消耗苏联留下的冷战遗产，打一场残酷的战争。看了宫崎骏和吉布利工作室的7大作品，再回头看天宫之城给巴鲁西达的开放型结局，可以发现这是后革命时代的典型套路。我成年之后总觉得这个结局有遗憾，直接的原因是电影消极的方式逃避这个社会问题，深层原因是现实世界也没有给资本主义提供意识形态方案。在上一波世界共产主义革命退潮之后，人类不仅失去了全面创造新世界的自信，甚至连破坏旧世界的勇气都不够用了，只能用个人视角下的浪漫故事来维持剧情的完整性。
在“天空之城”刚刚上映的1986年，或者是“天空之城”第一次引进中国的1992年，中国还是一个正代工业化的国家，当时大多数中国人生活在传统的农村或者乡镇，年轻人凭借刚刚普及的义务教育，了解外面的世界，准备去大城市寻找自己的未来。这个时候我们很容易把自己带入电影前一半剧情的巴鲁。我们的心思都用来寻找“天空之城”，我们不考虑，也不需要考虑到达“天空之城”之后的选择。
2023年，“天空之城”在中国重映。中国已经完成了工业化和城市化，几乎所有想进城工作的年轻人都进了城。找到“天空之城”之后的故事就有现实意义了，我们必须考虑巴鲁回到地面之后的生活。如果我们希望电工之城有一部令人满意的续集，就必须先对中国年轻人解释清楚，我们需要一个什么样的新世界。
