第2章 边缘地带问题
俄罗斯对西方罗马日耳曼和东方三大传统文明（伊斯兰、印度教和中国）的邻近大陆文明的态度至少有两个层面，在任何情况下都不应相互混淆，因为这将不可避免地导致许多误解。首先，俄罗斯的文化和历史本质，它的精神自决，它的“身份”当然是由“既不是东方也不是西方”或者，（用俄罗斯欧亚人的话来说）“既不是欧洲也不是亚洲，而是欧亚大陆”的公式来定义的。俄罗斯在精神上是第三方的，是独立的，是特殊的，它既没有东方的表达，也没有西方的表达。在这个层面上，俄罗斯的最高利益是不惜一切代价保持其独特性，在面对西方文化和东方传统的挑战时捍卫其原创性。这并不意味着完全孤立主义，但仍然限制了可能假借的范围。历史现实主义要求我们勇敢地承认，肯定“自己的”。“我们的”总是与否定“外星人”、“不是我们的”相伴而生。肯定和否定都是人民和国家的民族、文化、历史和政治独立的基本要素。因此，在文化上否定西方和东方是俄罗斯独立的历史要务。当然，在这个问题上，可以有各种各样的细微差别和讨论，承认原创性，有些人认为向东方开放多些比向西方开放多些更好（“亚洲方向”），其他人则相反（“西方方向”），其他人更喜欢完全拒绝任何对话（“孤立主义者”），第四个假设在两个方向上都是一致的开放性（“新欧亚主义”的某些方向）。
在战略层面和纯地缘政治层面，情况完全不同。由于俄罗斯‑欧亚大陆在当前历史阶段的全球对手与其说是“沿海文明”边缘地区，不如说是对立的“岛屿”大西洋美洲，因此最重要的战略要务是将“沿海领土”转变为盟友，战略渗透进入“沿海”地区，缔结泛欧亚协定，或者至少确保尽可能多的边缘地区在与跨大西洋西部的区位对抗中完全和严格中立。在这里，俄罗斯的战略方案应该明确地是“东西方”的方案，因为只有欧亚大陆以俄罗斯为中心的大陆一体化才能保证其所有人民和国家的真正主权，最大程度的政治和经济自给自足。在战略层面，今天只有一个反对派是相关的：世界主义（美国主义和大西洋主义在全球的主导地位）或大陆主义（将地球划分为两个或多个享有政治、军事、战略和地缘政治主权的大空间）。边缘地带是俄罗斯成为真正拥有主权的大陆地缘政治力量所必需的。目前，随着军事、战略和经济技术的实际发展，根本不可能有任何其他的、非大陆的主权：各种“民族主义的”、纯粹的“孤立主义”项目来解决俄罗斯的国家问题。战略领域的结果与世界主义计划完全一致，即全面控制地球并完成对欧亚大陆和俄罗斯的战略、政治和经济占领。
显然，将俄罗斯的文化和历史问题转移到战略或地缘政治层面（即赋予“非东非西”公式纯粹的地缘政治意义）只不过是一种政治转移，旨在使俄罗斯对外政策在战略上迷失方向。无论“狭隘的种族”、“种族民族主义”、“沙文主义”俄罗斯建国模式的核心是不是无知、天真或有意识地反对其人民及其独立，其结果都与世界主义目标完全一致。如果不把俄罗斯变成“民族保留地”，美国就无法完全控制世界。
边缘地带问题只有在今天才以这种方式提出，此时两极世界整体战略历史及苏美全球冷战已经过去。在俄罗斯欧亚人政治活动的鼎盛时期，战略形势完全不同，很少有人能展望未来。因此，应该谨慎考虑欧亚主义者的一些地缘政治计划。特别是，他们更多从文化而不是战略方面来处理边缘地带问题。所有这些都必须考虑在内，以便俄罗斯制定一个严肃而有意义的地缘政治议程，一个现实而有前途的议程，将大俄罗斯独立、主权、自主、自给自足和自由，这些主要的地缘政治要求放在首位。
