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重返政坛
返台后孙科除了投靠蒋介石已再无其他选择，大陆时代少许追随孙科的老人早已改换门庭，现今大多挂个闲职，在政治上无任何影响。孙科在大陆时一度寄予希望的美国，也早已把他遗忘。在蒋氏父子严密控制下的台湾，孙科以一衰老之躯，欲发挥“余热”，只能一切视蒋介石的眼色行事。一九六六年十月三十一日为蒋介石寿辰，孙科特作文《总统对中国文化的贡献》，为蒋介石祝寿，颂扬蒋介石“继承国父的遗志，完成不竞的事业”，“以中国文化为基础，其事母孝，对国父忠，于国家民族则显露出其大智大仁大勇的德行”。以后凡蒋介石寿辰，孙科皆作文祝寿，若仅从其祝寿文观之，历史上孙、蒋矛盾冲突之事似乎从来就没有发生过。
孙科晚年在台湾的另一主要活动是参与推行台湾的“中华文化复兴活动”。一九六六年夏，中国大陆爆发“文化大革命”运动，红卫兵在“左”的路线影响下，大肆毁坏文物、古籍，迫害知识分子，其暴行举世震惊。与大陆长期处于对峙状态下的台湾当局对此迅速作出反应。一九六六年十一月十二日正值孙中山诞辰101周年，位于台北阳明山中山楼的中华文化堂也于此日落成，蒋介石出席仪式，宣读纪念文，并定准孙科等所提“定国父诞辰日为中华文化复兴节”，由此正式拉开了“中华文化复兴运动”的大幕。
“中华文化复兴运动”具有比较复杂的性质，一方面它表现出孙科等人对中共及其意识形态的强烈对立，但在另一方面也显示彼等对恢复保有中国传统文化的强烈的关心与责任。
从一九六六年“中华文化复兴运动”的推行始至去世，孙科发表了大量的演讲阐释他对复兴中华文化的理念。孙科的看法可作一简单的公式概括之，这就是“中华文化，中华民国，中国国民党三位一体”。
六十年代末至七十年代初，台湾出现了一股“阐释”三民主义与中国文化关系的“文章热”，孙科、陈立夫、陶希圣、梁寒操、马树礼等人或长篇或短论，论述“固有的优秀文化，主要就是这一部三民主义”。
在孙科的主持下和推动下，在全台湾普遍设立了推行“文化复兴运动”的机构，并在总会下设置各种专门性委员会，台湾商务印书馆等出版单位也整理翻译出版了大量的古籍，受到读者普遍的欢迎。
孙科晚年另外一项主要活动就是督促、协调台湾文官考试制度的健全和完善。孙科在担任“考试院”院长期间，制定、颁布了一系列有关公务人员考试、任用、俸给、考绩等法令及施行细则。这类法令计有：一九六七年实行的《分类职位公务人员考试法》、《分类职位公务人员任用法》、《后备军人转任公职考试比敘条例》，一九六九年颁布的《聘用人员聘用条件》、《派用人员派用条例》、《政务官退职酬劳金给予条例》等等。这些法令及条规对台湾行政机构人事制度的规范化、法制化起了促进作用。
一九六九年八月，孙科应韩国邀请参加韩国国庆纪念，在韩国访问了十余天，并被韩国中央大学授予名誉文学博士学位。同年十二月末，奉派参加菲律宾马科斯总统就职典礼。这是孙科返台后，以台湾“官方”身份出访的仅有的两次。一九七〇年四月，孙科应当年就读的母校——美国加州大学旧金山分校的邀请，前往旧金山参加母校建校102周年纪念活动，并被校方选为外籍优秀毕业生的代表，接受了加州大学颁授的哈斯国际奖。在接受颁奖后，孙科重游美国旧地，对嬉皮士运动蔓延青年间深感不安和不解。他以所见的美国嬉皮青年的某些反叛行为的表象，认定这场运动具有“复古”的形状。
一九七〇年孙科已届八十，又是他返台定居再任公职的第五年。十月十七日为孙科与其夫人陈淑英八秩双寿日，王云五等发起筹备孙哲生博士学术基金以为祝寿，包括蒋介石夫妇在内的台湾政要两千余人亲往孙科住所祝贺，宾客络绎不绝。台湾六十多个团体为孙科发起祝寿晚会，假中山党“光复厅”举行，场面之热闹，为孙科晚年生活中最富色彩的一幕。
进入七十年代后，孙科继续参加各种会议，发表演讲，配合蒋氏父子在台湾推行的各项政策。一九七一年十月二十八日，孙科主持国民党第十届中央评议委员临时会议，就台湾国民党政权被驱逐出联合国一事作出两项决定。孙科在开幕词中大谈“壮敬自强，处变不惊”，表示要坚定“殷忧启圣”、“多难兴邦”的决心，与蒋介石保持完全的一致。
一九七三年二月五日，孙科邀台湾国民党“国史馆”馆长黄季陸到其住宅，将一大包文件郑重转交黄。孙科对黄季陸解释，这包文件是不久前从香港带来的孙中山生前给他的家书、手令等真迹。孙科说他要有一个交代，请黄代为整理，全部送“国史馆”保存，以了其多年的一椿心愿。经黄季陸细心加以整理，孙科转交的这包文件具有五类：
（一）孙中山手令遗墨共二十五件。
（二）孙中山致外国友人英文信六件。
（三）中山先生手绘民生主义图说一件。
（四）孙中山先生致孙科家书四封。
（五）孙科与各方函电一束。
一九七三年三月，孙科最后一次参加公开活动，是日为孙中山逝世纪念日及台湾植树节。孙科亲到台北中山公园，手植一株连翘树，此后即闭门静养。八月二十三日，孙科因胃部不适前往台北荣民总院治疗，住院一天后返家。八月二十六日清晨，突感胸痛，呼吸困难，再住入荣民医院，经医生诊断为急性心肌梗死并发心脏衰竭，至九月十三日，病逝于台北荣民总院，是年八十三岁。
孙科逝世时，蒋经国等政要在场并亲自参加孙科遗体移至灵堂的活动。次日，蒋介石特颁治丧令称孙科“为革命元勋，器量恢宏，才识远大，力行三民主义，学术造诣渊深”。蒋介石夫妇合送黄色菊花缀成十字架一座以致勉，蒋并特派严家淦、蒋经国等主持治丧。一九七三年九月二十九日，台湾当局为孙科举行了隆重的主祭大会，除蒋介石夫妇未到场外，台湾全部政要自严家淦、蒋经国以下数千人参加了治丧典礼。一年后，一九七四年六月一日，孙科灵柩从台北殡仪馆移至阳明山双重溪墓园。入土为安，孙科实现了他叶落归根的愿望。孙科作为一个曾经显赫一时、活跃于中国现代历史数十年的政治人物，从此结束了他跌宕起伏的一生。
