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- 一九二〇年 察拉图斯忒拉的序言 德 尼采
四
但察拉图斯忒拉注视群众而且惊讶。他便这样说:
“人是一条索子,结在禽兽和超人的中间,——一条索子横在潭上。
是危险的经过,危险的在中途,危险的回顾,危险的战栗和站住。
在人有什么伟大,那便是,为了他是桥梁不是目的;于人能有什么可爱,那便是,因为他是经过又是下去。
我爱那,除却做那下去者之外,不要生活者,这也便是经过者。
我爱大侮蔑者,因为他是大崇拜者而且是到彼岸的热望的箭。
我爱那,不先在星的那边寻了根底,下去做牺牲:却牺牲在地上,只为这地总有时候当属于超人者。
我爱那,只为认识,才活着,而且只为超人总有时候当来活着,才要认识者。这便是他要他的下去。
我爱那,劳动和发明,都只为超人建造房子和为他准备土地。动物和植物者:这便是他要他的下去。
我爱那,自爱他的道德者:因为道德是至于下去的意志与热望的箭。
我爱那,自己不留下一点精神,却要精神全属于他的道德者:这样他便作为精神而过了桥梁。
我爱那,从他的道德造出他的脾气和他的运命者:这样他便要为着他的道德活着或不再活着。
我爱那,不要太多的道德者:一个道德是多于两个,因为那是更多的结,在这上头挂着运命。
我爱那,对于精神的浪费,不要感谢,也不报偿者:这便是他只有馈赠而不要藏着。
我爱那,倘骰子掷下于他有利,便自羞耻者,这时他问:我不是欺诈的赌客么?——这便是他要到底里去。
我爱那,在他的行为以前,先撒出了金言,以及比他约言,总是做得更多者:这便是他要他的下去。
我爱那,纠正将来,而且补救已往者:这便是他要过了现在而到底里去。
我爱那,惩办他的神,就因为爱他的神者:这便是他须为着他的神的愤怒而到底里去。
我爱那,便是受了伤,灵魂也深深地,并且为着小事件也能到底里去者:这样他便欣然的过了桥梁。
我爱那,灵魂很充满,至于自己忘了,而且一切事物都在他这里者:这样便是一切事物都是他的下去。
我爱那,自由的精神和自由的心者:这样便是他的头单是他的心的内脏,但他的心赶着他至于下去。
我爱那一切,沉重的水滴似的,从挂在人上面的黑云,点滴下落者:他宣示说,闪电来哩,并且作为宣示者而到底里去。
喂,我是闪电的宣示者,是云里来的沉重的一滴:但这闪电便名超人——