第四篇 罗摩和婆罗多会面

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本篇的场景在质多罗俱吒山。婆罗多从吉迦夜国回来,听到父亲去世和兄长流放的消息,拒绝为他预备的王位。婆罗多穿过森林和丛林来到质多罗俱吒山,哀求罗摩回到阿逾陀,继承父亲的王位。但罗摩已经发了誓,坚持要让父亲实现诺言。

罗摩对婆罗多讲述国王职责的明智友好的建议,他坚决拒绝婆罗多恳求他坐上王位的深情请求,史诗中没有哪一节给人留下更深刻印象了。同样感人的描写是,看到悉多在森林中穿着隐居者服装时,憍萨厘雅王后发出的哀叹。

然而,整个史诗中最令人感到奇怪的是怀疑论者迦婆离的话语,这些怀疑论者拒绝上天和来世。古印度跟古希腊一样,有不同的哲学流派,有些是正统派,有些则极端离经叛道,为自由思想留出了最大的回旋余地。通过对迦婆离的描写,诗人为我们展现了一位最宽广的自由思想家。他嘲弄责任和未来生活的思想,其推理力量就连希腊诡辩家和哲学家都难以超越。罗摩回答时带着热爱和平、敬畏神灵的正义者的热诚。

所有的劝说都无用。最后,婆罗多把罗摩的一双鞋子带回阿逾陀,供在国王宝座上,作为罗摩的象征,在他自愿流放期间代他摄政。罗摩则离开了质多罗俱吒山,到了弹宅迦的密林深处。这样在他流放期间,他的亲戚朋友就找不到他了。罗摩拜访了圣人阿低利的净修林。在他们三人动身前往南部的大森林前夕,阿低利的妻子——柔弱衰老阿奴苏耶向年轻的悉多表示欢迎,为她穿上了光彩照人的衣服,佩戴上了闪亮的珠宝。


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