又与毅孺八弟

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前见吾弟选明诗存，有一字不似钟、谭者，必弃置不取。今几社诸君子，盛称王、李，痛骂钟、谭。而吾弟选法，又与前一变，有一字似钟、谭者，必弃置不取。钟、谭之诗集仍此诗集，吾弟手眼仍此手眼，而乃转若飞蓬，捷如影响，何胸无定识，目无定见，口无定评，乃至斯极耶？

盖吾弟喜钟、谭时，有钟、谭之好处，尽有钟、谭之不好处，彼盖玉常带璞，原不该尽视为连城。吾弟恨钟、谭时，有钟、谭之不好处，仍有钟、谭之好处，彼盖瑕不掩瑜，更不可尽弃为瓦砾。吾弟勿以几社君子之言横据胸中¹，虚心平气，细细论之，则其妍丑自见，奈何以他人好尚为好尚哉？况苏人极有乡情，阿其先辈，见世人趋奉钟、谭，冷淡王、李，故作妒妇之言，以混人耳目。吾辈自出手眼之人，奈何亦受其溷乱耶？且吾浙人，极无主见，苏人所尚²，极力摹仿。如一巾帻，忽高忽低；如一袍袖，忽大忽小。苏人巾高袖大，浙人效之，俗尚未遍，而苏人巾又变低，袖又变小矣。故苏人常笑吾浙人为赶不着，诚哉，其赶不着也！

不肖生平崛强，巾不高低，袖不大小，野服竹冠³，人且望而知为陶庵，何必攀附苏人，始称名士哉？故愿吾弟自出手眼，撇却钟、谭，推开王、李，毅孺、陶庵还其为毅孺、陶庵，则天下能事毕矣。学步邯郸，幸勿为苏人所笑。

【校】

¹几社君子 文粃作“几社诸君”。

²苏人所尚 文粃上有“见”。

³野服竹冠 文粃作“野服角巾”。

【评】

“有一字不似”二句：此是癖。

“有一字似”二句：此是变症。

“彼盖玉常带璞”二句：此是定案。

“吾辈自出手眼”：此是主意。

“极力摹仿”：此是痿痹。

“不肖生平崛强”七句：此是国手。

吾辈学读书作文，当行乎百家之上。

与陈章侯答袁箨庵