七谏
【解题】
七谏乃东方朔所作。东方朔，字曼倩，平原 厌次（今山东惠民）人。武帝时为太中大夫，诙谐多智，汉书本传称为“滑稽之雄”。生平所作文辞，本传只及十二篇，并云“凡刘向所录朔书具是”，然其中无七谏，故此辞之作者颇引后人疑议。考文选 文赋李善注：“谢灵运山居赋曰：‘楚客放而防露作。’注曰：‘楚人放逐，东方朔感江潭而作七谏。’然灵运有七谏有防露之言，遂以七谏为防露也。”据此，是七谏篇名，古人有据其内容而改称防露者。七谏有云：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭，上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”故谢灵运即以防露名之。今谓七谏曾不止一次提到楚 卞和献玉遭刖事，如“悲楚人之和氏兮”一段、“和抱璞而泣血兮”一段。因此颇疑本传中所举十二篇中的责和氏璧一篇，或即七谏之别名。古人之书聚散无常，刘向所录未必得其全。如汉志载“枚皋赋百二十篇”，而本传云“凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇”。而东方朔之书，汉志杂家虽列二十篇，而诗赋略竟缺载；又汉书本传赞引诫子一诗，亦不为刘向所及。
七谏之义，王逸所谓“三谏不足而增为七”及“天子有争臣七人”等说，不为后人所取。李善、洪兴祖皆以为乃枚乘七发之类。然究其主旨、体制，皆不同。考七谏本诗，有初放等七章，与王褒、刘向诸人名九怀、九叹 无异，其言“谏”者，或乃第七为谬谏，即申诗人主文而谲谏，托诗以讽之义。
七谏之作，王逸以为“东方朔追悯屈原，故作此辞，以述其志，所以昭忠信、矫曲朝也”。从七谏首句以“平生于国兮”引起，则王说可信。但观其乱辞云“自古而固然兮，吾又何怨乎今之人”，则悼屈之中亦或寓自伤之意焉。
初 放
平生于国兮，长于原壄¹。言语讷兮，又无强辅²。浅智褊能兮，闻见又寡³。数言便事兮，见怨门下⁴。王不察其长利兮，卒见弃乎原壄⁵。伏念思过兮，无可改者⁶。群众成朋兮，上浸以惑⁷。巧佞在前兮，贤者灭息⁸。尧 舜圣已没兮，孰为忠直⁹？高山崔巍兮，水流汤汤¹⁰。死日将至兮，与麋鹿同坈¹¹。块兮鞠，当道宿¹²。举世皆然兮，余将谁告？斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭¹³。斩伐橘柚兮，列树苦桃¹⁴。便娟之修竹兮，寄生乎江潭¹⁵。上葳而防露兮，下泠泠而来风¹⁶。孰知其不合兮，若竹柏之异心¹⁷。往者不可及兮，来者不可待¹⁸。悠悠苍天兮，莫我振理¹⁹。窃怨君之不寤兮，吾独死而后已²⁰。
¹平：指屈原。史记 屈原贾生列传：“屈原者，名平。” 国：都城。 壄：即“野”字。“原壄”即郊野。此谓屈原出生在都城，后因故迁居原野。惜诵：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫”，可证屈氏至屈原，家已式微。
²讷：说话迟钝艰难。当时史记尚未问世，东方朔此言，盖因误读怀沙“文质疏内”而来，故与史记“娴于辞令”之说不合。强辅：指强有力的政治支柱。
³浅智：知识浅薄。 褊：狭窄。“褊能”言其能力有限。此与史记所言平“博闻强识”亦不符，盖因误解宋玉九辩而来。九辩悯师中亦寓自伤之意，故又有“性愚陋以褊浅兮”之语，东方朔因以之描述屈原。
⁴数：多次。 便事：即“便宜事”，指适宜有利而应办之事，特指对国家有利之事。史记 鼂错传：“太常遣错受尚书伏生所。还，因上便宜事，以书称说。”门下：门庭之下，此代指亲近者。二句谓屈原屡次进宫，陈述有利国家之事，却遭君王亲近小人的怨恨。
⁵长利：指长治久安之道。⁶伏念：私下独自考虑。 思过：省察自己的过失。 无可改者：即怀沙所谓“前图未改”、思美人所谓“未改此度”。
⁷群众成朋：小人相与为群，结为朋党。上：指君王。 浸：浸淫，逐渐。 二句谓谗人结为朋党，君王渐受迷惑。意即惜诵所谓“惜壅君之不识”。
⁸巧佞：花言巧语的谄谀小人。 灭息：消除，此指疏远乃至放逐。
⁹“尧 舜”句：洪氏考异：“一无‘圣’字”，是。此盖涉沈江“尧 舜圣而慈仁”句误衍。 二句谓尧 舜已没，谁为忠直，无人辨识。
¹⁰崔巍：高峻貌。 汤汤：大水流淌貌。此四句为下句“与麋鹿同坈”渲染环境与气氛。
¹¹坈：“坑”之俗体，陷阱。王逸注：“与麋鹿同坑，鸟兽为伍，将坠陷坑穽，不复久也。”
¹²块：独处貌。 鞠：穷促之意。此谓块然独处不得伸其志。 当道宿：言处境艰苦，栖宿无地。
¹³斥逐：呵斥驱逐。 鸿鹄：天鹅，喻志向远大的贤能智士。 近习：亲近。 鸱枭：恶鸟，喻奸邪恶人。
¹⁴橘柚：美木，喻坚贞持节之士。参橘颂。 列树：成排种植。 苦桃：恶木，喻谗言构陷的小人。
¹⁵便娟：秀美轻盈，此以竹之修美喻人。
¹⁶葳：当作“葳蕤”，枝叶茂盛貌。 泠泠：清凉貌。
¹⁷竹柏之异心：竹心空，喻通达，柏心实，喻壅塞，故言“异心”。此承上文，以竹自喻，言君臣不合。
¹⁸及：赶上。 待：期望。参远游“往者余弗及兮，来者吾不闻”，谓时运不遇，不得施展其志。
¹⁹悠悠：遥远无穷貌。诗鸨羽：“悠悠苍天，曷其有极。” 振理：救治，拯救。
²⁰寤：觉醒。
此章述屈原的身世遭遇，由于君王不察，小人当朝，贤者见弃，心生哀怨。
沉 江
惟往古之得失兮，览私微之所伤¹。尧 舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘²。齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰³。晋献惑于姬兮，申生孝而被殃⁴。偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡⁵。纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望⁶。修往古以行恩兮，封比干之丘垄⁷。贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同⁸。明法令而修理兮，兰芷幽而有芳⁹。苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂¹⁰。不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤¹¹。联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香¹²。正臣端其操行兮，反离谤而见攘¹³。世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳¹⁴。独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明¹⁵。浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。商风肃而害生兮，百草育而不长¹⁶。众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤¹⁷。怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。成功隳而不卒兮，子胥死而不葬¹⁸。世从俗而变化兮，随风靡而成行¹⁹。信直退而毁败兮，虚伪进而得当²⁰。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功²¹。废制度而不用兮，务行私而去公。终不变而死节兮，惜年齿之未央²²。将方舟而下流兮，冀幸君之发蒙²³。痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江²⁴。愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪²⁵。不开寤而难道兮，不别横之与纵²⁶。听奸臣之浮说兮，绝国家之久长²⁷。灭规榘而不用兮，背绳墨之正方²⁸。离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬²⁹。业失之而不救兮，尚何论乎祸凶³⁰？彼离畔而朋党兮，独行之士其何望³¹？日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容³²。众轻积而折轴兮，原咎杂而累重³³。赴湘 沅之流澌兮，恐逐波而复东³⁴。怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅³⁵。
¹惟：思。 私微：指内心深处。
²称：称颂。
³齐桓：齐桓公，参离骚“齐桓闻以该辅”句注。 专任：即信赖。史记 齐太公世家：管仲死，而桓公不用管仲言，重用易牙、开方、竖刀。三子专权，树党争立，宫廷大乱，故曰“失于专任”。 夷吾：管仲名。
⁴晋献：晋献公。参九章惜诵“晋 申生之孝子兮，父信谗而不好”句注。
⁵“偃王”二句：王逸注：“徐偃王修行仁义，诸侯朝之三十余国，而无武备。楚文王（即“荆文”）见诸侯朝徐者众，心中觉悟，恐为所并，因兴兵击之，而灭徐也。”然史记 秦本纪又谓周穆王时造父为御，长驱灭徐偃王。按穆王、造父之事，古多小说家言，秦本纪所言或此类，故下距楚文王年代相去甚远，前人已多疑之。至后汉书又合二说为一，益谬。又春秋经 昭公三十年“冬，十有二月，吴灭徐，徐子 章羽奔楚”，则亡徐者吴，又非楚。盖楚文王灭之，又复其国以为附庸，至是始灭于吴。传闻异辞不可详考。
⁶纣：参离骚“后辛之菹醢兮”句注。 乎：同“于”。 吕望：参离骚“吕望之鼓刀兮”句注。
⁷修：古多作“脩”，此或当为“循”之形近而误，遵循。此谓遵从往古之道以行恩。 封：培土为封。 比干：参天问“比干何逆，而抑沉之”句注。 丘垄：陵墓。此谓修建陵墓，表彰比干德行。
⁸贤俊：才能杰出者。 自附：自来依附。 浸淫：逐渐。 合同：志合道同。
⁹修理：美善而有条理。汉书 薛宣传谷永上疏：“崇教养善，威德并行，众职修理，奸轨绝息。”正与“明法令”相成。 兰芷：香草，喻贤能之士。
¹⁰予：我。 箕子：参天问“箕子佯狂”句注。
¹¹顾地：从离骚“忽临睨夫旧乡”、“蜷局顾而不行”二句化出。王逸注：“言己欲效箕子佯狂而去，不顾楚国之地，不贪忠直之名。” 怫：愤懑。 内伤：内心痛苦。
¹²鲍肆：出售鲍鱼的货摊。鲍鱼即盐渍鱼，其气腥臭，故喻恶秽之行。二句谓美德善行之人，遭佞臣小人之谗，并为其所诬。
¹³正臣：正直之臣。 端：正。端其操行，言修养善德，使品行端正。离谤：遭诽谤。 见攘：被排斥。
¹⁴更：变更。 伯夷：参橘颂“行比伯夷”句注。
¹⁵不容：不见容于世。 叔齐：伯夷弟，与伯夷德行相同，守其廉洁之行，不食周粟，终饿死于首阳。 逾：考异：“一作‘愈’”，是。久而愈明，谓年代愈久，其品德愈为人所知。
¹⁶商风：西风，秋风。商，五音之一，按五行说属金，属秋，亦属西，故称。肃：寒。淮南子本经“是故春肃秋荣，冬电夏霜，皆贼气之所生”许慎注：“肃，寒也。” 育：生。
¹⁷谐：同。 孤圣特：洪氏考异：一作“圣孤特”，是。与上句“众并谐”相对成文，言圣明者反孤立无援。
¹⁸隳：毁坏。 不卒：谓不得寿考而终。下句即证此意。 子胥：参九章涉江“伍子逢殃兮”句注。
¹⁹靡：披靡，倒伏。言若草之随风披靡。 成行：言其众多，而且动态一致。
²⁰信直：此指忠诚正直之士。 退：遭斥逐。 虚伪：指虚伪者。进：为君进用。 得当：犹言得其所，居显要之职。
²¹“追悔”二句：言退君子而用小人，则国将倾危，追悔莫及，那时忠臣尽力亦难有功。
²²死节：为坚持操守而死。 年齿未央：谓年岁尚少。
²³将：驾驶。 方舟：古两舟相并曰方舟，此泛指舟船。 下流：顺流而下。 冀幸：期望。 发蒙：开启蒙昧，此指君王觉悟，不为奸佞迷惑。
²⁴痛：痛心。 恨：遗憾。 申子：参悲回风“悲申徒之抗迹”句注。
²⁵悉心：尽心。此谓愿竭忠尽诚，以其所知所识尽心王事。 不聪：指君王壅蔽，不纳善言。
²⁶开寤：即觉悟。 道：引导，开导。洪氏考异：“一作‘导’”。 别：辨别。 横、纵：战国时六国联合抗秦之策称“纵”，秦远交近攻以破六国联合之策称“横”。此或指楚怀王绝齐和秦之事。
²⁷浮说：无根之言，虚言。
²⁸二句参离骚“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”句注。
²⁹离：遭受。 秋蓬：秋天的蓬蒿，遇火即燃。此句比喻国家乱亡不可救治。
³⁰业：指国家的基业。孟子 梁惠王“君子创业垂统”注：“业，基业也。”二句谓国家基业已失，又何论个人吉凶。
³¹彼：指小人。 离畔：即背叛，此指叛国。 朋党：结为同党。 独行：志节高尚，不随流俗。
³²秋毫：秋天鸟兽更生之细毛，喻指极其细微的事物。 二句谓君王听信谗谀，渐染而不自知，初如秋毫之微，终于酿成大祸。
³³众轻折轴：轻微之物积多了，也会压断车轴。“原咎”句：原，当指屈原。原咎，屈原的过错。杂而累重，谓谗口众杂，积而弥重。此承前三句揭出屈原被谗遭祸之因，引起下文“怀沙自沉”。
³⁴流澌：参九歌 河伯“流澌纷纷兮将来下”句注。 复东：归入东海，永离楚国。以此暗指自沉而必“怀沙”，原因是不使其逐波而东。按此乃汉人对怀沙自沉的理解。实则悲回风云“浮江 淮而入海兮，从子胥而自适”，则屈子本人似未必有此意。
³⁵怀：怀藏。 砾：小石。 蔽壅：为谗人所蒙蔽。
此章陈述远贤近佞的得失，抒写了对屈原沉江而死，不忍见因君王壅蔽而使家国灭亡的痛惜之情。
怨 世
世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵯¹。清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多²。枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移³。蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加⁴。弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何⁵？何周道之平易兮，然芜秽而险戏⁶。高阳无故而委尘兮，唐 虞点灼而毁议⁷。谁使正其真是兮，虽有八师其不可为⁸。皇天保其高兮，后土持其久。服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色⁹。西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍¹⁰。桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜¹¹。处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志¹²。意有所载而远逝兮，固非众人之所识¹³。骥踌躇于弊兮，遇孙阳而得代¹⁴。吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。甯戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置¹⁵。路室女之方桑兮，孔子过之以自侍¹⁶。吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思¹⁷。思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事¹⁸。悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石¹⁹。遇厉 武之不察兮，羌两足以毕斮²⁰。小人之居势兮，视忠正之何若²¹？改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作²²。亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶²³。愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白²⁴。卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄²⁵。专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽²⁶。年既已过太半兮，然埳轲而留滞²⁷。欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败²⁸。独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭²⁹。皇天既不纯命兮，余生终无所依³⁰。愿自沉于江流兮，绝横流而径逝³¹。宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
¹沉淖：即沉溺。此谓世道黑暗混乱。 岒峨：高下不平貌。嵯：参差不齐貌。
²清泠泠：喻指操守洁白。 歼灭：消灭。 溷湛湛：混浊，喻贪浊之人。
³枭鸮：猫头鹰，俗传枭生而食母，故喻贪残凶恶之辈。 玄鹤：纯黑色鹤，见山海经。此喻有德之士。 弭翼：收敛翅膀。 屏移：隐退。
⁴蓬艾：即蓬蒿，与下“马兰”同为恶草，喻佞谀邪伪之徒。 亲入御：洪氏考异“一无‘入’字”，是。亲御谓见用。 床笫：床，箦，竹编床藉。御用于床箦之间，言其亲也。 踸踔：跳跃而行，说文：“行无常貌。”此谓小人得志，踊跃欣喜。 日加：即与日俱增，谓其欣喜之至。
⁵药芷、杜衡：皆香草名，参离骚“杂杜衡与芳芷”句注。洪氏考异：“‘药’一作‘兰’”。 “余奈”句：言己对世之不识芳香无可奈何。
⁶周道：大道。 平易：平坦开阔。 芜秽：杂草丛生。 险戏：即“险巇”，倾危。此谓为何平坦的大道，竟变得如此芜秽危倾。后汉书 孝桓纪：“风俗凋薄，大路险巇。”正是此义。
⁷高阳：参离骚“帝高阳之苗裔兮”句注。 委尘：言被弃于尘土。唐、虞：即尧、舜。 点灼：点，污；灼，炙。喻遭受诬蔑之痕甚明。毁议：毁谤。此言圣人道德虽广，尚为人挑剔毁谤（如谓尧不慈、舜不孝之类）。
⁸正：犹证。 真是：真实。 八师：王逸注谓指禹、稷、卨（契）、皋陶、伯夷、倕、益和夔，尧、舜时的八个贤臣。 不可为：犹言“没有用”。
⁹服：被服。 逍遥：安闲自得貌。 玄英：王逸注：“纯黑也，以喻贪浊。”此与上句“清白”相对而言。
¹⁰西施：参九章 惜往日“虽有西施之美容兮”句注。 媞媞：美好貌。嫫母：参九章 惜往日“母姣而自好”句注。 勃屑：蹒跚而行貌。此以美女西施喻君子，丑女嫫母喻小人。
¹¹桂蠹：寄生于桂树的蛀虫。 淹留：留止。 蓼虫：寄生于蓼草的昆虫。 葵菜：即露葵，味甘美。此以桂蠹不知淹留喻食禄重臣不安于位，以蓼虫不知徙葵喻庸人安于现状无所追求。
¹²湣湣：昏暗貌。
¹³载：犹寄托。
¹⁴踌躇：徘徊不前貌。 弊：破车。洪氏考异“‘’一作‘轝’”，即今“舆”字，驾马之大车。 孙阳：即伯乐，古善相马者。 代：替换。此言良骥不当驾破车，因孙阳识其才而展其能。
¹⁵“吕望”四句：参离骚“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举，甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”句注。 舒志：展其大志。 弗置：不被弃置。
¹⁶路：路遇。 室女：处女。 方：正当。 桑：采桑。 过：路过。自侍：“侍”疑为“轼”之同音借字。轼指车前横木。古人乘车，凡遇可敬之人，必俯倚车轼，以示敬意。古籍中“轼”或作“式”，意同。此谓孔子见桑女之勤敏，故凭车轼以示敬。此与前二句所言周文识吕望、齐桓举甯戚略同。
¹⁷乖剌：违逆无合。 悼怵：悲伤。 耄思：思想耄乱。
¹⁸恲恲：忠直貌。 慎事：谨慎从事。
¹⁹和氏：即卞和。韩非子 和氏：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下。三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’”
²⁰厉、武：即楚厉王、楚武王。史记 楚世家不见厉王，淮南子注无“厉王”，和氏所献分别为武、文和成三王。羌：犹“乃”，语助辞。 斮：指刖足。“毕斮”谓二足皆刖。
²¹居势：居于权势之位。
²²嗫嚅：低语谋私貌。
²³讼：欢哗争辩。 闾娵：传为梁王魏瞿之美女。参荀子 赋篇“闾娵子奢”注。
²⁴愉：乐。 近习：亲幸之人。 蔽远：隔离其远者。此谓君王近谗谀而远贤能。
²⁵卒：终。 效：奉献。 心容：指忠诚之心。 安：屈赋或作“焉”，语辞，犹“乃”。 眇眇：渺远。 归薄：即归附。
²⁶专：专一。 精爽：精明。此即所谓专心致志。 自明：自我表白。晦冥冥：昏暗不明貌。 壅蔽：指为小人蒙蔽。
²⁷埳轲：即“坎坷”，崎岖不平。 留滞：停止不前。
²⁸离罔：触入网罗。“罔”今作“网”。
²⁹冤抑：冤曲压抑。 无极：没有终止。 夭：短命而亡。
³⁰“皇天”句：参哀郢“皇天之不纯命兮”句注。洪兴祖考异：“一本无上四句。”或以为“夭”、“依”二字无韵，疑非本篇之文。
³¹绝：渡。 径逝：直往而无反顾。
此章抒写对世道沉浊的怨愤，揭露小人得势蔽贤、美丑颠倒、是非不辨的丑恶现实，并展示了不与世俗同流合污的高尚节操。
怨 思
贤士穷而隐处兮，廉方正而不容¹。子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心²。子推自割而飤君兮，德日忘而怨深³。行明白而日黑兮，荆棘聚而成林⁴。江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢⁵。贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔⁶。愿壹往而径逝兮，道壅绝而不通。
¹廉：廉洁之士，与上句“贤士”相对成文。 方正：正直而有气节。不容：不为世俗所容。
²靡躯：亡身。 靡，无，引申为亡。子胥、比干：事参九章涉江“伍子逢殃兮，比干葅醢”句注。
³飤：以食与人。子推事参九章 惜往日“介子忠而立枯兮”句注。
⁴荆棘：有刺的丛生灌木，此喻好进谗言的朋党。
⁵江离：参离骚“扈江离与辟芷兮”句注。此喻贤能之士。 蒺藜：草名。多刺蔓生。蔓：蔓延滋长。 东厢：厢，正房两侧之屋。“东厢”即东侧之屋。此以蒺藜喻谗谀之辈，蔓乎东厢，谓其居君主左右。
⁶枭、鸮：皆鸟名，喻奸恶。据说文，枭为“不孝鸟”，鸮为“鸱鸮”，此谓“并进”、“俱鸣”，则汉人尚未混为一物。凤皇：喻贤能有德之士。
此章写贤士穷途隐处，而谗谀并进的哀怨。
自 悲
居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲¹。内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓²。怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归³。哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池⁴。身被疾而不间兮，心沸热其若汤⁵。冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长⁶。哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央。悲不反余之所居兮，恨离予之故乡⁷。鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情⁸？故人疏而日忘兮，新人近而俞好⁹。莫能行于杳冥兮，孰能施于无报¹⁰？苦众人之皆然兮，乘回风而远游¹¹。凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧¹²。悲虚言之无实兮，苦众口之铄金¹³。过故乡而一顾兮，泣歔欷而沾衿¹⁴。厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心¹⁵。邪气入而感内兮，施玉色而外淫¹⁶。何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙¹⁷？徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤¹⁸。闻南藩乐而欲往兮，至会稽而且止¹⁹。见韩众而宿之兮，问天道之所在²⁰？借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥²¹。忽容容其安之兮，超慌忽其焉如²²。苦众人之难信兮，愿离群而远举。登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生²³。居不乐以时思兮，食草木之秋实。饮菌若之朝露兮，构桂木而为室²⁴。杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢²⁵。鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞²⁶。
¹懃：洪兴祖考异：“一作‘苦’。” 永思：长思。
²隐：隐居。“隐三年”谓古者人臣三谏不从，待放三年。 无决：无君命之前，不能决绝而去。“岁忽忽”句：又见悲回风，注可参。
³怜：惜。 卒意：尽意，达其志意。 复归：指回归朝廷。 二句承上“隐三年”，言己还有话没说完，望能返朝一见君王。
⁴属：归属。 委：付托。 咸池：王逸注：“天神也。”此谓自哀不能修人事以见爱于君，事属天命，只能委之神明而已。
⁵被疾：生病。 间：病已曰间。“不间”谓病不愈。
⁶冰炭句：喻贤能与奸佞势不两立。
⁷反：同“返”。
⁸“狐死”句：又见哀郢，注可参。 反：回复。 真情：本性。
⁹故人：旧故。 疏：疏远。 近：亲近。 俞：同“愈”。洪氏考异：“一作‘愈’。”
¹⁰杳冥：昏暗不明。“行于杳冥”谓行德于冥冥之中，不求人知。 报：报答。“施于无报”谓施德于人而不求回报。“莫能”、“孰能”，皆谓今无其人。
¹¹回风：见悲回风注。
¹²凌：越过。 恒山：北岳，主峰在今河北曲阳县西北。 陋：小。
¹³铄金：参九章 惜诵“故众口其铄金兮”句注。
¹⁴衿：即襟，古指衣的交领，后指衣的前幅。“沾衿”谓泪湿衣衫。
¹⁵厌：同“靥”，本指颊辅上微涡，此作动词，言施着于脸颊。王逸注：“厌，著也。” 琬琰：玉名，参远游“怀琬琰之华英”句注。此以“白玉”、“琬琰”象征坚贞高洁的品德。
¹⁶淫：润泽。此言虽谗邪入而感内，己仍玉色润泽，坚贞其行。
¹⁷流澜：散布貌。 蒙蒙：盛貌。此喻谗佞兴盛，四散分布。
¹⁸汤汤：洪氏考异：“‘汤’一作‘荡’。”尚书 尧典：“荡荡怀山襄陵。”荡荡，奔突涤除。此谓疾风过而万物被摧。
¹⁹南藩：南方屏藩，指诸侯之国。 会稽：山名，在今浙江绍兴东南。
²⁰韩众：参远游“羡韩众之一得”句注。 宿：留止。 天道：此指仙家长生之道。
²¹驰骛：急速奔驰。 班衍衍：犹“斑漫衍”，参远游“斑漫衍而方行”句注。 之：同“而”。 冥冥：隐约不明。
²²忽容容：迷离不清貌。 安之：何去。 “超慌忽”句：参哀郢“荒忽其焉极”句注。洪兴祖考异：“一本‘荒’上有‘怊’字。”超慌忽，即怊荒忽。如，往。此谓迷离恍惚，不知所往。
²³引：导引。 八维：古人持盖天说，认为天圆如伞盖，四方八面有绳维系。 自道：洪兴祖考异：“‘道’一作‘导’。”此即仙家导引之术，言以身体配合四方八面之气，呼吸吐纳，炼养长生。沆瀣：参远游“餐六气而饮沆瀣”句注。
²⁴菌若：菌，紫芝。若，杜若。 构：架。
²⁵新夷：即辛夷。 椒桢：椒，芳椒。桢，女贞。
²⁶鹍：鹍鸡。 鹤：鸧鹤。 二句言贤者虽忠贞，却独居不遇。
此章述贤士既不见用，又流离而不得归，故思远游、寻天道，以排解苦闷。
哀 命
哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤¹。恶耿介之直行兮，世溷浊而不知²。何君臣之相失兮，上沅 湘而分离³。测汨罗之湘水兮，知时固而不反⁴。伤离散之交乱兮，遂侧身而既远⁵。处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏⁶。从水蛟而为徒兮，与神龙乎休息⁷。何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇⁸？含素水而蒙深兮，日眇眇而既远⁹。哀形体之离解兮，神两而无舍¹⁰。惟椒 兰之不反兮，魂迷惑而不知路¹¹。愿无过之设行兮，虽灭没之自乐¹²。痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到¹³。固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路¹⁴。念私门之正匠兮，遥涉江而远去¹⁵。念女媭之婵媛兮，涕泣流乎於悒¹⁶。我决死而不生兮，虽重追吾何及？戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产¹⁷。哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反¹⁸。
¹离尤：陷于罪过。
²恶：憎恶。 耿介：指光明正直之士。
³相失：失于相知，故不合。 上沅湘：放逐于沅湘。泝流而行曰“上”。
⁴汨罗：水名。因汨水流经古罗城，故称。水经注湘水曰“汨罗渊”，乃屈原自沉处。汨罗下注湘水，故云“测汨罗之湘水”。在今湖南湘阴北。 “知时固”句：“固”或“故”之同音借字。此谓知时不可为，故一去不返。
⁵交乱：交相混乱，言离散叠至。 侧身：言戒慎恐惧。无以安身。
⁶玄舍、幽门：指隐者所居。玄、幽，皆深邃之意。 穴：穴居。王逸注：“言己修德不用，欲伏岩穴之中，以自隐藏也。”
⁷徒：同“类”。 休息：此谓与神龙同潜，示不得志。
⁸崭岩：即“巉岩”，险峻貌。崭，“巉”之借字。 偃蹇：屈曲貌。
⁹素水：王逸注：“白波扬起之水也。”按下文云“戏疾濑之素水”，盖水流疾则白波起，故曰。“含素水”指守清白之节，离溷浊之世。 蒙深：洪氏考异：“一作‘濛濛’。”形容白波扬起之状。 日：日复一日。言其与君日远。
¹⁰离解：指精神与肉体分离。两：恍惚无据貌。，同“罔”。 无舍：无所归宿。
¹¹椒 兰：楚国大夫子椒和令尹子兰。参离骚“余以兰为可恃兮”、“椒专佞以慢慆兮”句注。 不反：不许归还。
¹²设行：即施行。 灭没：死亡。 二句言愿己无罪而理想实施，则虽死犹乐。
¹³灵修：参离骚“夫唯灵修之故也”句注。 过到：“到”即“倒”，二字古多通用。“过到”谓怀王有过不改。管子 君臣：“君有过而不改谓之倒。”此即用其意。
¹⁴瞀迷：昏乱迷惑。
¹⁵私门：家臣之门。左传 昭公三年叔向曰“政在家门”注：“大夫专政。”正匠：正，政也；匠，王逸注“教也”。政教出于权臣之门，此指上官、靳尚之流。
¹⁶“女媭”句：参离骚“女媭之婵媛兮”句注。 於悒：悲哀气塞貌。
¹⁷重追：重新追还。 戏：乐。 疾濑：湍流。 望：仰望。 蹇产：山高貌。王逸注：“言己履清白，其志如水，虽遇弃放，犹志仰高远而不懈也。”
¹⁸赤岸：红色险峻的岩岸。犹“素水”之类。
此章哀叹时命不遇，楚国多忧，以及决心没身自沉的绝望心情。
谬 谏
怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固¹？悲太山之为隍兮，孰江 河之可涸²？愿承间而效志兮，恐犯忌而干讳³。卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲⁴。玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑⁵。驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥⁶。年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰⁷。心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀⁸。固时俗之工巧兮，灭规榘而改错⁹。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路¹⁰。当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭¹¹。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去¹²。不量凿而正枘兮，恐榘矱之不同¹³。不论世而高举兮，恐操行之不调¹⁴。弧弓弛而不张兮，孰云知其所至¹⁵？无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？俗推佞而进富兮，节行张而不著¹⁶。贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉¹⁷。邪说饰而多曲兮，正法弧而不公¹⁸。直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂¹⁹。弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨²⁰。菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革²¹。驾蹇驴而无策兮，又何路之能极²²？以直针而为钓兮，又何鱼之能得？伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之²³。和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之²⁴？同音者相和兮，同类者相似。飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。故叩宫而宫应兮，弹角而角动²⁵。虎啸而谷风至兮，龙举而景云往²⁶。音声之相和兮，言物类之相感也。夫方圜之异形兮，势不可以相错²⁷。列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托²⁸。众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄²⁹。经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托。欲阖口而无言兮，尝被君之厚德³⁰。独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极³¹。念三年之积思兮，愿壹见而陈词。不及君而骋说兮，世孰可为明之？身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬³²。众人莫可与论道兮，悲精神之不通³³。
¹“灵修”句：参离骚“怨灵修之浩荡兮”句注。 执操：犹言守志。固：坚定不动摇。
²太山：大山。 隍：城下池。王逸注：“言大山将颓为池，以喻君且失其位。” 孰：何。 涸：水竭。 此以江 河水竭喻国祚将尽。
³承间：参抽思“愿承间而自察兮”句注。 效志：参怀沙“抚情效志兮”句注。犯：冒犯。干：抵触。忌、讳：王逸注：“所畏为忌，所隐为讳。”
⁴卒：终。 抚情：参怀沙“抚情效志兮”句注。 寂寞：此谓默默无声。 怊怅：惆怅。
⁵匮：即柜椟。 贯：串连。 此以玉石不分、鱼目混珠喻不辨贤愚。
⁶驽：劣马。 骏：良马。 服、骖：车前驾辕为服，服之两旁为骖。罢牛：即疲牛。以罢牛与骐骥并为骖服，喻良莠不分。
⁷滔滔：流逝貌。 自远：言光阴一去不返。
⁸悇憛：忧愁貌。 蹇：语辞。 超摇：不安。 无冀：无所期望。
⁹“固时俗”二句：又见离骚，注可参。
¹⁰却：退。 策：扬鞭击马。 骀：劣马。
¹¹王良：相传春秋 晋国之善驭者。孟子 滕文公下：“昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获。”左传 哀公二年“邮无恤御简子”杜注：“邮无恤，王良也。”
¹²驹跳：即跳，参九辩“故跳而远去”句注。
¹³“不量凿”句：又见离骚，注可参。同：当从洪氏考异作“周”，与下句“调”字叶韵。
¹⁴论世：分辨世之治乱。
¹⁵弛、张：开弓为张，解弓为弛。 至：此指矢之所至。 二句言贤士不得用世，孰能知其忠贞。
¹⁶推佞：推举巧言之人。 进富：进用多财之人。 张而不著：言虽得用世而功德不著。
¹⁷不群：孤立无援。 朋曹：结党营私之辈。 比：勾结。 党誉：相互应和，彼此吹捧。
¹⁸弧：曲戾。 二句言邪说巧饰多曲，反以正法为曲戾不公。
¹⁹明堂：古时天子宣明政教处。其制可参阮元明堂论、王国维明堂寝庙通考。此指朝廷。
²⁰彭咸：参离骚“愿依彭咸之遗则”句注。 巧倕：参怀沙“巧倕不斫兮”句注。此言彭咸所乐为清廉正直，却被时人弃之；巧倕以绳墨为法则，但时人灭而不守。
²¹菎蕗：即箟簬，竹名。洪兴祖云：“箟与箘同，箘簬也。”以其坚劲而为造箭之美材。战国策 赵策一：“其坚则箘簬之劲不能过。”此喻忠直之士。 黀蒸：麻杆。说文 麻部：“黀，麻也。”此喻平庸之辈。 机：说文 木部：“主发谓之机。”此作动词，犹发射。 蓬矢：以蓬蒿作箭。王逸注：“以蓬蒿之箭，以射犀革之盾，必摧折而无所能入也。言使愚巧任政，必致荒乱，无所能成也。”
²²蹇驴：跛足驴。 极：终极之地。此谓达到目的地。
²³伯牙：楚之善鼓琴者，与钟子期为知音。吕氏春秋 本味：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之闲，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”高诱注：“伯姓牙名，或作雅。钟氏期名，子皆通称，悉楚人也。”
²⁴和：卞和，事参怨世“悲楚人之和氏”句注。
²⁵叩：敲击。弹：弹拨。宫、角：五音中的二音。 二句谓同声相应。
²⁶谷风：东风。 景云：大云而有光者。 二句谓物类相感。
²⁷错：“措”之借字，处置。 二句言方圆异形，势不可同处。
²⁸列子：即列御寇，相传为战国时郑国人。庄子 逍遥游“夫列子御风而行”成玄英疏：“列御寇，郑人，与郑公同时。”穷处：处于穷困之中。 寄托：指安身之地。
²⁹“众鸟”二句：参九辩“众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”句注。
³⁰阖口：闭口。
³¹便悁：忧忿。 怀毒：心存烦怨。庄忌哀时命作“独便悁而烦毒兮”。
³²寝疾：卧病。 沉抑：沉郁抑闷。
³³通：疏畅。
谬谏，即谲谏。说文 言部：“谲，权诈也，梁、益曰谬。”方言卷九：“胶、谲，诈也。凉州西南曰胶；自关而东西，或曰谲，或曰胶。”则“胶”亦“谬”之借字。取其委婉陈辞、托诗以讽之意。毛诗序郑笺：“谲谏，咏歌依违不直谏。”本意言己处浊世不得志，“直士隐而避匿”，“谗谀登乎明堂”，但君德难忘，故委婉劝谏君王善察贤愚，选贤用能，并借以抒其沉抑难通的情怀。
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫鹅¹。鸡鹜满堂坛兮，鼃黾游乎华池²。要袅奔亡兮，腾驾橐驼³。铅刀进御兮，遥弃太阿⁴。拔搴玄芝兮，列树芋荷⁵。橘柚萎枯兮，苦李旖旎⁶。甂瓯登于明堂兮，周鼎潜乎深渊⁷。自古而固然兮，吾又何怨乎今之人？
¹孔凤：孔雀与凤皇。 畜：驯养。鹅：即说文 鸟部“”字，汉人多作“”。
²鸡鹜：参怀沙“鸡鹜翔舞”句注。 鼃黾：蛙。两者皆喻目光短浅的佞谀之人。
³要袅：古之骏马，吕氏春秋 离俗览：“飞兔、要袅，古之骏马也。”洪兴祖引应劭作“腰袅”，曰：“古之骏马，赤喙玄身，日行五千里。”橐驼：骆驼。此以要袅喻贤，橐驼比愚。
⁴铅刀：铅制之刀，言其钝。 太阿：利剑。战国策 韩策苏秦为楚合从说韩王曰：“……太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。”
⁵玄芝：黑灵芝，如菌而大。本草云芝“有青、赤、黄、白、黑、紫六色”。 芋荷：芋头。说文 艸部：“芋，大叶实根。”按芋头叶似荷，故曰芋荷。
⁶苦李：李之一种，味苦涩。世说新语 雅量王戎云：“树在道边而多子，此必苦李。”此喻才拙之人。旖旎：盛貌。
⁷甂瓯：瓦器。甂为阔口食盆。瓯，说文 瓦部：“小盆也。”喻浅陋之人，孔子家语致思：“瓦甂，陋器也；煮食，薄膳也。”周鼎：相传夏禹所铸之鼎，后迁于周。左传 宣公三年王孙满曰：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”“桀有昏德，鼎迁于商”，“商 纣暴虐，鼎迁于周”。后世鼎没于泗水。
乱辞综理全篇，揭示自古及今多为小人得志、贤士退隐之旨。
