崑曲秦腔之异同
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秦腔与崑曲为同体，其用四声相同，其调二十有八亦相同，声中有音， 「 如喉、齶、舌、齿、唇。」 调中有头， 「 如高下缓急、平侧艳曼、停腔过板。」 板中有起腰底之分，眼中有正侧之判，声平缓，则三眼一板； 「 惟高腔则七眼一板。」 声急促，则一眼一板，又无所不同。其微异之点，则崑曲心佐以竹，秦声必间以丝， 「 今之唱秦声者，以丝为主，而间以竹，或但有丝而去其竹。」 崑曲仅有绰板，秦腔兼用竹木。 「 俗称梆子。竹用篔簹，木用枣。」 其所以改用者，以秦多肉声，竹不如肉，故去笙笛。又秦多商声，最驶烈，绰板声嫌沉细，仅堪用以定眼也。
至於九调之说，崑曲仅七调，无四合。七调中乙调最高，惟十番用之，上字调亦不常用，其实仅有五调。若正宫，则音属黄钟，为曲之主，相传惟苏崑生发口即是，一生所歌，皆正宫调。其後娄江顾子惠、施某二人，差堪继声。今则歌崑曲者甫入正宫，即犯他调矣。秦人顾曲，人人皆音中黄钟，调入正宫。然所谓正宫者，非大声疾呼满堂满室之谓也，当直起直落而复婉转环生，即犯入别调，仍能为宫音， 「 如歌商调则入商之宫，歌羽调则入羽之宫。」 乐经旋相为宫之义，自可以此证明之。盖弦索胜笙笛，兼用四合，变宫变徵无不具，以故叩律传音，上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木，句中钩，累累乎如贯珠，斯则秦声之所有而崑曲之所无也。
