五十八、去盗贼　在举德选能，安业厚生

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臣闻：圣王之去盗贼也，有二道焉。始则举有德，选有能，使教化大行，奸宄者去。次又安其业，厚其生，使廉耻大兴，贪暴者息。故舜举皋陶，不仁者远；晋用士会，盗奔于秦：此举德选能之效也。成、康阜其俗，礼让兴行；文、景富其仁，盗贼衰息：此安业厚生之验也。由是观之，则俗之贪廉，盗之有无，系于人之劳逸，吏之贤否也。方今禁科虽严，桴鼓未静，敚祘者时闻于道路，穿窬者或纵于乡闾。无乃陛下之人，有多穷困冻馁者乎？无乃陛下之吏，有非循良明白者乎？伏惟陛下大推爱人之诚，广喻称善之旨。厚其生业，使俗知耻格；举以贤德，使国无幸人。自然廉让风行，奸滥日息。则重门罕闻于击柝，外户庶见于不扃者矣。

五十七、使人畏爱悦服，理大罪，赦小过五十九、议赦