侥幸保全的王后墓

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殷都王宫区西侧,是阻河溢出的湖沼。湖沼的西南有一片略微高 起的台地,在武丁王营建新王宫时,这里也出现了繁荣的聚落。它距 离王宫只有200米,在这里安家的人,肯定和王室关系密切。这应该 就是妇好的家族,她死后也埋葬在了这里。

妇好墓,长方形墓穴,南北长5.6米,东西宽4米,深7.5米。 发掘时,墓穴底部已经被地下水浸泡,很多随葬品和骨骸是从泥水中 捞出的。共用16人殉葬,墓穴底部的腰坑埋有一人,椁内、棺外埋 有八人,椁室顶部埋有四人,墓穴壁龛埋有三人。此外,还有殉狗六 只。妇好本人的尸骨已经完全腐蚀不见」在商代墓葬中,这比较常见, 很可能是受铺撒的朱砂腐蚀所致。

随葬品保存得非常完整,共有1928件,其中,铜器、玉器和骨 器都各有数百件,铜器总重量达3250斤。很多铜器上有铭文“妇好” 字样,直接证明了墓主的身份。还有铭文“后母辛”:“辛”是妇好的 出生日,用天干日起名是商人的习俗;“后母”,则是她为商王生育过 子女后获得的尊称。

在铜礼器中,仅鼎就有31件,最大的是一对青铜方鼎,高80厘 米,重量分别是256斤和235斤。至于商人最重视的酒器,则有铜辄 53件,铜爵40件,还有各种孟、觥、壶、斗、瞿、卤、罐等。比较 独特的炊器是一件三联赢,它与烧水的底座是一体的,上面有三个可 以单独取下的蒸锅(甑)。还有一件“偶方彝”,表面铸有鸟形、夔龙纹, 以及长鼻大耳的象头,器物整体像一座殿堂,顶盖如“两面坡”式屋顶,

偶方彝

三联就

双虎食人头大钺

下方有屋椽头造型,底座形似房屋的台基。

早商和中商时代,铜器表面的纹饰很少;但到妇好时代,青铜器 表面开始铸满纹饰,显示了殷商时代的艺术和技术的提升。

妇好也是军事统帅,随葬的青铜兵器有钺四把,戈91件,镶57枚, 其中的两件大铜钺有“妇好”铭文,一件有双虎食人头花纹,重18斤; 一件有龙纹,重17斤。加上木柄,这两把铜钺都会超过20斤,显然 礼仪性更强,并不适合做实战兵器。两件小钺铸有“亚启”铭文,属 于实用兵器。部分铜戈体型轻薄,是专门用以陪葬的低成本兵器。

玉器中也有兵器,其中玉戈39件,玉戚九件。玉戚的造型接近 钺,可能是为了增加新意(和铜钺造型有所区别),商人在其两侧增 加了若干道须状装饰。有两件“玉援铜内戈”,用玉作刃部,铜作尾部。 这些玉兵器的用途主要是仪式性的。

还有一件玉扳指,表面有容纳弓弦的细槽,还有钻孔用来穿绳携 带,便于戴在大拇指上拉弓开弦,属于实战兵器。

此外,玉器还有大量璧、玦、璜、琮。有些玦和璜做成了龙虎等 艺术造型。玉琮则保持着良渚文化的基本形状,也有些出现了变异, 如边缘造出扉棱。和良渚古国时期的经典玉琮(瑶山、反山墓葬)相 比,妇好墓的琮形体要小一些,也没有了良渚古国的经典神人兽面纹 饰——只有一件还有良渚兽面纹的简化遗留(编号1003),但也有了 较大变化,比如兽面出现在玉琮的平面上,而良渚兽面占据的是棱角 的两侧。

玉戚

玉援铜内戈

妇好墓玉扳指 玉琮(编号1003 )

商文化和良渚文化到底有多少联系?这是个很难回答的问题。毕 竟,从良渚文化结束到商朝建立,中间有七百多年,到妇好时代,则 是一千年。但妇好墓中出土的这些玉琮,却又似乎暗示着某些可能性。

作为女性,妇好的墓中还有玉梳两件,以及大量束发的笄,其中 玉笄28枚,骨笄499枚,笄的顶部多雕有鸟、夔龙或人形。纺织工 具则有玉纺轮22件。此外,还有大量玉质动物形小刻刀和动物造型 青铜尺,也和女红织纫工作有关。

妇好墓还出土有六件铜制“弓形器”。考古学者起初不知道这种 器物的用途,后来发现它总是和马车一起出现,于是推断,它应当是 挂在驭者腰前用来系挂缰绳的车马器。看来妇好本人至少拥有六辆马 车。此外,墓中还随葬一对小型玉马雕塑。

除上述礼器、兵器和饰物,墓中还有各种质地的工具,比如,铜 制的斧、凿、铸、锯、铲、镰、小刀、簸箕,以及“多钩形器”和“双 角形器”(这可能是挂物品用的);石制的,则有铲、锤、杵、磨石等。

妇好墓有大量玉石雕塑工艺品,如玉雕的容器(礼器)篌°玉饰 体型都很小,属于日常的玩物,或者缀在纺织品上的装饰。有些人和 动物雕像是三维立体造型,发掘报告称之为“圆雕”,这在殷商之前 比较少见。

玉器中还有一对杵和臼,臼直径约30厘米,杵长28厘米,应该 是研磨朱砂颜料用的,纹理中渗入了朱红色,研磨面非常光润。下葬 时,这套杵臼是分离的,玉杵放在椁内,臼则是在墓穴上层的填土中 发现的。它们应当不是制作日常化妆品的用具,因为体型比较大,位 置离墓主也比较远。商人崇尚红色,在某些重要场合,如祭祀和战争, 人们可能会在脸上涂抹朱红色。这套杵臼应该是为妇好的部下提供朱 砂染料之用。

商人是用热带海洋的货贝做钱币的,妇好墓内一共发现了 6880 枚货贝。这些货贝都放在棺材内的墓主腰间位置,说明货贝是墓主人 去往天界时最重要的财物,一定要随身携带。

“后善母”铭文拓片

墓中的铜器铭文,除了 “妇好”和“后母辛”,还有一种是“后 等母”。发掘报告认为,萼也是妇好的名。其他铜器铭文,则还有“亚 其”“子束泉”等人名。他们可能是妇好的亲人或同僚,把自己的铜 器赠送给了妇好。


第十二章 王后的社交圈和王陵的对比