豫
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“建侯行师”，顺动之大者。立个国君，非举动而何！渊。
刑罚不清，民不服。只为举动不顺了，致得民不服。便是徒配了他，亦不服。渊。
“豫之时义”，言豫之时底道理。
“雷出地奋”，止是象其声而已。“荐上帝，配祖考”，大概言之。渊。
先王作乐，无处不用。然用乐之大者，尤在于“荐上帝，配祖考”也。僩。
问“作乐崇德”。曰：“先生作乐，其功德便自不可掩也。”时举。
问：“‘作乐崇德’是自崇其德，如大韶大武之类否？”曰：“是。”砺。
叔重问：“豫初六与九四为应。九四‘由豫，大有得’，本亦自好。但初六恃有强援，不胜其豫，至于自鸣，所以凶否？”曰：“九四自好，自是初六自不好，怎奈他何？”又问：“雷出地奋，豫，先王以作乐崇德。”先生谓：“象其声者谓雷，取其义者为和。‘崇德’谓著其德，‘作乐’所以发扬其德也。”时举。
“介于石”，言两石相摩击而出火之意。言介然之顷，不待终日，而便见得此道理。渊。
“盱豫，悔”，言觑着六四之豫，便当速悔，迟时便有悔。“盱豫”是句。渊。
问：“六三云：‘上视于四，而下溺于豫。’下溺之义未晓。”曰：“如此人趋时附势以得富贵，而自为乐者也。”榦。
“由豫”，犹言“由颐”。渊。
