- 读书 >
- 印度的智慧 - 林语堂 >
- 第三部分 佛教 >
- 《法句经》
第十九品 法住品
字数:421
随意而误判，不是持法者。智者应辨别，正义非正义。持公平正义，不随意判决。智者护正法，真正法住者。（公平正义辨别正邪）
只凭多言语，不成为智者。解脱无憎畏，是名为智者。（多言非智者）
只凭多言语，不是持法者。虽闻法少许，亲身实践法，于法不懈怠，是为持法者。（持法重实践）
因头发变白，不成为长老，他年龄虚长，年长非德行。
守佛法谛理，不杀生律己，无垢具智慧，是名为长老。（持守谛理为长老）
人虽有辩才，相貌又俊俏，欣贪羡虚伪，不受人欢迎。
若人已拔根，清除及毁灭，放弃一切恶，称为英贤者。（贤者弃除一切恶根）
剃度非僧人178，妄语不实修，充满欲和贪，如何为僧人。
若完全克服，大小诸恶行，真正弃恶者，被称为僧人。（剃度不一定是僧人）
拖钵向人乞，不就是比丘，持错误信仰，不是真比丘。
超越善恶行，持更高戒律，以智住此世，被称为比丘。（持戒修行者是比丘）
愚痴者误解，沉默为寂静179，智者如持秤，衡量而取善。舍恶净自己，被称为寂静，以智衡身心，被称为寂静。（沉默并非寂静）
若人害众生，不成为圣人，不害众生者，被称为圣人。（不害众生者是圣人）
不以戒律行，或博学多闻，或证三昧定，或独处自满。体悟出家乐，达甚高境界，比丘有信心，证涅槃为止。（比丘不以成就自满）
