- 读书 >
- 印度的智慧 - 林语堂 >
- 第三部分 佛教 >
- 《法句经》
第二十五品 比丘183品
防守眼为善，防守耳为善，防守界为善，防守舌为善。
防守身为善，防守口为善，防守意为善，防一切为善。僧人防一切，解脱诸苦难。（比丘防护五根）
他已调御手和脚，调御语言和身体，专心禅定获平稳，独处自足名比丘。（真正的修行僧）
比丘调御口，抑语不自大，显说法义时，语言柔甘美。（僧人调御语言）
持法随顺法，思维忆念法，比丘住于法，不退转妙法。（不退转于妙法）
不轻自所得，不羡他人得，比丘羡他得，无法证寂静。
比丘所得少，不轻嫌所得，清净不懈怠，诸天所称赞。（清净的比丘诸天称赞）
不着于名色，不着我我所，非有故无忧，称为真比丘。（比丘不着身心为我）
比丘充满慈悲，喜悦佛陀教义，达到寂静安乐，诸行解脱境界。
比丘汲去舟水，水去则舟快行，断除贪欲嗔恚，能得证于涅槃。
断五上五下结，勤修五种善根，超越五种系缚，比丘已渡瀑流。
比丘勤修禅定，心不迷惑五盖，不吞地狱铁丸，不受炼火哀号。
无智不修禅定，不修定无智慧，智慧又修禅定，肯定接近涅槃。
比丘入空寂静，心能摒除虚幻，审慎观照正法，经历超然快乐。
人若心常正念，五蕴身心生灭，必将获得喜乐，将能达到不死。
有智慧的比丘，于此开始思维，摄受五根知足，持戒善自调御，与善知识结交，生活清净不懈。
态度礼貌善良，实践奉行教义，心将充满喜悦，灭尽一切忧苦。（比丘的修行生活）
如跋悉迦花，弃已谢花朵，比丘亦如是，弃心中贪嗔。（弃贪嗔如弃凋谢花朵）
身寂静语寂静，心寂静住三昧，比丘舍世俗乐，是为完全寂静。（比丘弃世乐身口意完全寂静）
汝应自警策，汝应自反省，自护与正念，比丘住安乐。
自为自依估，自为自保护，应自我调御，如调御骏马。（自己是自己的救星）
比丘充满喜悦，诚信佛陀教法，抵达寂静境界，诸行解脱安乐。（比丘以欢喜心诚信佛法）
比丘虽少年，勤行佛陀教，光辉耀此世，如月出云翳。（勤行佛陀教法光照世界）
