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药师经的济世观 - 南怀瑾

　讲经缘起
　太虚法师注解《药师经》
　通俗却不易懂的《药师经》
　从《法华经》了解《药师经》
　佛是大医王
　参透化城之喻
　能医众生病的法师
　烧戒疤的由来
　燃身供佛
　天下由来轻两臂
　现代化的讲经方式
　佛说《药师经》的地方与听众
　文殊菩萨请法
　燃身供养的真义
　东方净土为何呈现青琉璃色
　念经有无功德
　被十种业障缠缚
　极善思惟
　学佛修行的目的何在
　好远好远的东方
　佛的十个名号
　发愿是成佛之因
　发愿谈何容易
　自身光明　照耀世界
　内外明彻
　受用无尽
　改邪归正
　没有发愿　不能成佛
　修清净梵行
　认识戒律
　念佛的心态
　色身下劣　诸根不具
　东方人为何多灾多难
　众病逼切　贫苦无依
　拜佛心理
　转女成男
　如何跳出魔网解脱缠缚
　念佛能解除灾难吗
　文天祥修大光明法
　饮食男女的问题
　声色歌舞让你玩个够
　东方净土
　药师佛的正法宝藏是什么
　善恶难辨
　什么是布施
　缺信根多聚财
　钝刀割肉的布施
　悭贪不止　累积病情
　功名富贵最迷人
　悭贪积聚
　悭贪的果报
　以苦为师
　宿命通
　赞叹施者
　内布施　外布施
　持戒
　有了正见才能讲戒律
　众生与生俱来的傲慢
　增上慢
　嫌谤正法
　邪见与正见
　邪见的果报与药师佛的威力
　与佛作对的提婆达多
　舍恶行善
　行到有功即是德
　学佛注重在行
　悭贪
　嫉妒
　自赞毁他
　悭贪嫉妒、自赞毁他的果报
　至心皈依
　解脱后要不要修行
　人性坏的一面
　好喜乖离　更相斗讼
　十恶业
　画符念咒
　魇魅之学
　蛊与咒
　佛教的称谓
　如何得到佛菩萨的感应
　受持八分斋戒
　何谓不坐高广大床
　过午不食
　吃的问题
　绝食
　八关斋戒与六斋日
　如何往生
　天堂在哪里
　生天的道理
　学佛对鬼神也要恭敬
　善根退失　福报享尽
　转轮圣王
　转生人间好果报
　众病消除
　炉火纯青
　药师佛的修法
　大藏治病药
　菩萨五明
　伸腿瞪眼丸
　持咒禁忌
　万里晴空的境界
　古代人如何刷牙
　如何供佛
　如何受持此经
　如何修药师法
　消灾免难
　念佛功德难解了
　什么叫至心受持
　不生疑惑
　阿难多闻强记
　因地菩萨
　药师如来功德说不尽
　救脱大菩萨
　临终境界
　死而复活
　脚底心为何是红的
　供养比丘僧
　礼拜行道
　天灾国难
　风调雨顺　国泰民安
　寿终正寝
　九种横死
　无疾而终
　灯的涵义
　十二神幡的涵义
　佛法重孝道
　五逆之罪
　因果报应非常快
　君臣制度与社会秩序
　十二药叉神将的奥秘
　药师佛的手印
　吉祥圆满
　校后记

复旦大学出版社

出版说明

《药师经》是中国佛教宗派中显教和密宗共同尊奉的一部重要经典，在佛教史上具有广泛的影响。它的译本有三个：一是隋代达摩笈多译的《佛说药师如来本愿经》一卷，二是唐代玄奘译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，三是唐代义净译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》一卷。通常说的《药师经》，是指玄奘的译本。经中主要论述了药师佛为利益众生而发的“十二大愿”。本书是著名学者南怀瑾先生有关《药师经》的讲记。作者联系人生经历和世间万象，对佛教历来倡导的济世利民的思想做了深入细微的阐述。

兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，将老古公司二〇〇九年第三版校订出版，以供研究。

复旦大学出版社

二〇一五年十一月二十六日

前言

许多书的出版，背后常有一个小故事，这本书也不例外。

两年前的一天，我对在美国的永会师和圆观师说，希望她们能抽暇做一桩事，就是把南老师讲《药师经》的录音，用文字先记下来。她们欣然允诺，数月后即完工，托人带到台北。

在此之时，另有一位王施予女士，自动发心，也把《药师经》作了整理。

因鉴于古国治同学在百忙中独力整理《圆觉经》的精神和毅力，编者就特别找他商量，请他担任总其成的整理工作，并附加了两个条件：第一，是要保持南老师讲课的风味，不要把讲课文章化；第二，限时半年交卷。他当时很爽快地答应了，后来也都做到了。在此要特别感谢他们几位的努力。

南师怀瑾先生在台湾讲过的经典颇多，其中有些更曾多次讲述，如《楞严经》《金刚经》《心经》等，而《药师经》则较少讲到。一九八一年为了十方书院的出家同学们，特别安排了《药师经》。

药师如来，顾名思义，大约是一位医生如来，是专门治疗我们身心疾病的佛。活在这个世界上的人们，多多少少都会害病，人人也都需要结识这位药师佛。许多慢病缠身的人，更要礼拜药师佛，祈求药方，希望早日痊愈。

药师佛如何治我们的病，给我们什么药，能够教给我们祛病强身长寿的方法吗……这些都是人人有兴趣，想知道的。

出家的同学们，因为肩负了救世度人的责任，故而南师在讲解这本经典时，深入极微细处，并以自他人生经历，举例融会经义，谆谆告诫，处处提示，亲切幽默，使人必能有所领悟。