公祭祁夫人文

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眉公曰:“丈夫有德便是才,女子无才便是德。”此语殊为未确。愚谓丈夫有德,而不见其德,方为大才;女子有才,而不露其才,方为大德。先辈祁止祥先生,经济文章,琴棋书画,皆臻神妙。与人接见,言语简涩,粥粥若一无所能。而临事当场,才堪八面,实备诸德,而不屑以一德见长,非其海涵地负,才大使然乎?复闻其夫人冯太君者,清静寡欲,长斋绣佛,阃外之事,毫不与闻,人皆称其盛德,而吾独称其大才。

夫人生丈夫子二,生道蕴女五。一子才如长吉,召赋玉楼;一子英迈出群,亭亭玉立。非夫人之画荻丸熊,焉能有此令嗣乎?五女颖敏知书,才高柳絮,施鞶结缡,皆适阀阅大家,非夫人之胎教身仪,焉克有此淑女乎?劝夫力学,篆刻雕虫,文成龙虎,掇取高魁,非夫人之警鸡断织,焉克有此佳耦乎?盖夫人之才大如许,决不肯稍露其才,而使人止钦其德,渊渟岳峙,蕴蓄高深。

且古之大露其才者,莫如谢太傅 刘夫人,常帏诸婢在前作伎,太傅见辄下帏曰:“恐伤盛德。”刘夫人之才大矣,而多此嫉妒。先生有周郎之癖,声伎满前,夫人未尝顾而一问。且有如夫人者数院,家政一委贤能,与先生相敬如宾,无一言交谪。则先生之风流旷达,皆夫人有以玉成之也。太傅在东山,兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。刘夫人常曰:“大丈夫不当如此乎?”太傅捉鼻曰:“正恐不免。”刘夫人之才大矣,而多此艳羡。先生兄弟皆显要,而夫人视之淡如,虽服瑜珈¹,无异荆布。近且先生黄冠道服,散诞逍遥,齐眉相守,同至耄耋,并不以簪缨轩冕一动其心。则先生之持重高尚,又皆夫人有以辅相之也。夫人具此才德,不特为一家之母范,实且为通国之女师;不特为行地之神仙,兼且为度世之古佛。盖以慧业文人之妇,成佛生天,皆其分内之事,如夫人者真可以洒然解蜕²,一无所憾者矣。

凡我戚属,一聆讣音,痛失仪型,共挽薤露。敬陈沼芷,用荐灵。

【校】

¹瑜珈 文粃作“珈瑜”。

²解蜕 文粃作“蜕解”。

【评】

“眉公曰”三句:力翻前人成言,必须具此凿开混沌手段。

“一无所憾者矣”:夫人而无妒忌艳羡之心,自然胸中解脱,不挂一丝。

祭夫人文,当以此为第一。


公祭张噩仍文琴操