郁双蓄灵猕以为助
雍正时，济南有大盗曰郁双，积案累累，官吏莫能捕。徒党甚众，凡在其门下者，盗掠所得，辄自取十之七，而以三献郁，以是所蓄数十万矣。某年，为郁七十寿辰，先十日，柬邀其侣至，并言春秋已高，自是不复再作杀人越货之事，将以饮宴而与诸君别，届时务须贲临，苟不如约者，誓与诸君共弃之。江湖后进，既畏郁之威名，而又不敢拂其意，及期，果盈庭济济，剑戟相望。筵宴至八十余席，皆虎头燕颔之伟丈夫也，循班次列坐。末席则一巨猴，赤面金睛，体高约三四尺，毛色绛黑，酬酢悉如人，惟其顶光滑，俨如僧之新剃席者，两耳无一存，望之若黝洞然。座客咸诧之，相与耳语。乐既作，水陆杂陈。少顷，止乐，郁举爵而笑，掀髯谓客曰：「狂饮寡欢，不可无下酒物，然吾辈又不欲效文人墨客苦思酒令，无已，其与诸君各述平时武勇及所经历，有异常劳绩能人所不能者，相与各浮一大白以贺，何如？」众曰：「诺。」乃各依次而叙述焉。
至猴，猴不能语，然颇解人意，目四顾，若有所陈。郁遂指猴示诸客曰：「猴乎，吾之侠友，而又功臣也。在理，吾不能昧其勋烈。今吾已洗手，吾仅有一女，已适人，更无有尘事足扰吾心，今后吾惟携吾侠友入山耳。侠友曰灵猕，幼年得之于粤东。吾素喜拳棒，尝从名师游，凡师之所授，吾过时辄不复记忆。猕在吾身侧，慧心敏腕，一见遂领略，而吾转受业于猕。如是者数年，余稍稍从诸前辈习为剽掠，凡遇富室，重门洞辟，墙檐有高至丈余者，猕辄窜身而上，疾如飞隼。既入其家，凡窗户，一一解其锁键，吾辈乃持刀直入。吾间出他郡，一时腰橐既磬，或携之，卖技于广场，食宿之资，咸取给于是。人以吾为演猴戏而已，初不疑吾为盗。有时安居旅馆，夜深，即遣猕出，猎取黄白。猕不俟吾指挥，破晓归来，则手握金银而口衔珠宝，脱口出之，其光芒射人目。猕初不分吾颗粒，吾馈以果酒，则跳跃大乐。既饱，乃与吾抵足而寝，虽寒冬，腻然温如炉火。由是吾与猕日益亲，而余之有侠友，亦为路人所知，遂有捕役日伺吾之踪迹者。一日，道过保定，吾携猕行于旷野，北风怒吼，雪花如掌，积尺余，幸余与猕身驱伟健，然亦几没胫骨矣。余抚猕，坐地而大恸。幸同伴已舁床至，余卧其上，并布二人各扶猕，相与驰入山谷。猕休息旬日，始复常态，余亦渐痊。同伴告余，谓某日雪夜，众方拥炉围坐，忽见猕坌息而至，状极仓遽。猕苦不能语，见余辈，惟指手作势。遂从之行，得见古寺，乃分道刺探，始稍稍闻人传言，谓捕得巨盗某某，将就戳，计无所施，愁苦终日。后念猕能潜身入狱，于是相约在狱外静待。余闻而大感，由是与猕益有骨肉之感焉。」
方郁述猕事时，四座咸寂然，及闻猕风雪逃灾、黑夜劫狱事，有泣下者。郁亦不觉以手掠须，澘然堕泪。猕则连自变量觥，婆娑起舞，众亦争举大杯以贺之。
郁又续言曰：「吾适所述，犹人所能为者，未足以尽猕之异绩也。不见其头颅之濯濯乎？此其事更有足使诸君赞叹者。曩时，圣祖登极，青宫众多，各怀异志，诸皇子咸蓄有奇人异士。门户既分，党争遂起。某皇子得海外某国贡奇珠一，其贵重罕与伦比，什袭珍藏。布爱姬岫云者，钟爱异于他妃，乃以此珠赐之。岫云因获此珠，恐有觊觎之者，亦多所防备。其侍女咸解武事。某年，吾同党人大会于九华山，因议及是珠，谓有人能取之者，当集资为寿，且举之为魁。顾赞成者虽多，至欲实行入宫，则相与瞠目而视，不敢冒此大险，遂亦一笑而罢。猕彼时亦闻是语，乃乘吾不备，飘然而去。吾大惊讶，谓相处十余年，仍背吾他适，初不疑其负有盗珠之意也。吾于是郁郁成疾，困顷床席十布余日。吾同伴及诸弟子率来视吾疾，门限为穿。一日，方共集吾室，乃猕忽破窗直入，然其形状殊不类平昔，血溢额际，痂厚结如钱。余骤见猕，大喜，病若失，趿履下床，见状大惊。猕见吾，忽探颊嗛出大珠。时日甫西匿，室黑，末及秉烛，而是珠光芒乃鉴人毛发。诸友咸在，见而骇绝，始悟其被创之由，实为盗珠也。猕不能述盗时情事，吾后从他人得闻之。谓岫云藏珠之所，虽所亲无知之者。猕入宫，乘夜破扉，倾箱倒箧。岫云大呼，侍婢尽起，争持刃逐猕，猕遁去。岫云恐猕为盗珠而来，防范益严。虑藏珠之所为猕侦察，乃白皇子，廷侠士入宫，己则抱珠于怀，终夕列炬，众目共监视此珠，意猕虽狡，当不容猎取。如是者凡七昼夜。是夜，猕忽取一巨爆，从檐角燃之，其声震瓦。众知有变，咸出宫侦视，已跃入岫云之怀，夺珠入手。岫云惊号，猕又窜出窗外。侠客急飞剑驰逐，猕见白光，知为劲敌，急吞珠入口，且驰且避，而白光盘绕顶际不已。宫有圊，乃不顾污秽，藏其中，白光遽敛。此时露一顶于外，遂被创，乃折而返，出浴于御沟，沿城而行，亦无觉察之者。大功于是告成，而宫人讳言其事，亦不敢大索贼。」
郁言甫毕，诸客咸击掌称善，争视猕，猕意益得。郁又曰：「吾得此珠，终无所用，欲售之，而当世无人肯出巨资者。余乃舍此珠于嵩山白鹤观，以观中有塔，巍然高出云表，遂安此珠于塔顶焉。」
