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- 第三章 不一般的婚姻
6姓名消失的好处
到了官村，我的姓名基本上就下岗了，由于老头子行二，辈分又高，我不是二嫂、二姨就是二妈、二婆，我很不习惯，往往被叫了好几声儿，也没意识到是叫我，可是叫我名字，我马上就能反应。和妇女们在地里干活儿，她们常以此为实验，开心大笑。
有一次中午，我一个人在家，生产队长在大门外喊科科，喊了好几声儿。老头子回来后，我赶快对他说：“科科大概犯了什么错误了，队长方才来喊他，我都没敢出去问，你赶快去看看吧！”老头子“嘿”了一声说：“那不是找科科，是在喊你！”“啊？”我竟成了科科，真不可思议。后来明白，辈分低而年纪大的，或者辈分高而年纪轻的，往往就以“科科”来喊我们。回想我小时在香港，人们称呼都是“先生”“太太”，没有辈分。回到内地，就称“伯父”“叔父”“娘娘”“姨姨”。在河北新乐县，称呼长辈还带上名字，比如喜芝婶子、玉亭叔，有专用性。到了这关中，都成数字化了。我想，这也和封建思想的程度相关。这里人还绝对不称岳父母为爸妈，而只称叔、姨，只有死了哭灵时才用“爸妈”二字。
有几回，五六岁的小孩儿来问：“我爷呢？”我不假思索就回答：“上工去了嘛！”心里在想，是不是他家大人找老头子有什么事。小孩子说：“我不是问那个爷。”“那还有什么爷？”“我问科科。”令人啼笑皆非。以后来了小孩儿，我还得先断定他的辈分，麻烦极了。又一回，本家的一个大小伙，称老头子为爷的，来我家起粪土，推着个独轮小车，正好邻家两个小侄子在门外光着屁股玩儿泥，那小伙用脚使劲儿把两个小孩儿拔到一边儿，嘴上还说：“老人家，别挡路！”更可笑了。老头子说：“年龄归年龄，辈分归辈分，一点儿不能马虎。”他还说：“官村人都姓魏，是一个家族，所以好领导，要不公家搞什么点都选中官村呢！封建有什么不好？你嫁到我家，凭着我，别人就不敢欺负你，若没有我，狗拉的屎都说是你拉的，你信不信？”这点我还真信，我在官村比在坚固村强多了，有件事可说明。
1972年麦收前，本村的赤脚医生找到我，让我把自己的历史，特别是犯罪的经过，写份材料给队上，被我当即拒绝，告诉他，我的档案在公安局或法院，要了解自可去查。麦收期间，来了两个驻村的公社干部，半夜派人来传我，我正疲乏而睡得深沉，无奈地到了大队办公室。当时，农民给驻村的干部编了一段：“早上睡觉哩，上午看报哩，吃了闲转哩，见人寻事儿（找碴儿）哩，晚上害人（开会）哩！”我正没好气，心想你们“寻事儿，害人”冲我来了，我现在姓“二”不姓“犯”了，用不着怕你们。这俩干部，一个唱红脸，一个唱白脸，唱白脸的先说：“听说叫你写材料，你不肯写？你不要忘记自己的身份！”我应对：“我离开监狱时，公安干部就交代过，到了社会上不能对无关的人说自己的案情，我正是没忘记自己的身份，所以才没答应写。”
“你生活在这村里，党支部怎么是无关的人？”
“叫我写材料的是个医生，他是不是个党员我都不知道，我就能听他的吗？”
“哦，你还不知道他入了党，这么说，你对党员还是信任的啰！”
“那当然！”
这时唱红脸的开口说话：“你来官村后表现得还不错，但你不要单只是上工，也可以给村里多做些事嘛！毕竟你受过高等教育，是个大学生嘛！”
“队上派我干什么我就干什么，不知你说的多做些事指的是什么。”
“队上养了这么多牲畜，你也可以去看看，提些有益的建议。”
“饲养室是村里重要的地方，绝对不是我随便就去的，我没忘记身份，有自知之明。”
白脸也没什么可说的，红脸看话不投机，对付了半个来小时，寻事儿、害人就算完毕。我最终也没答应写什么材料，算是恃“二”无恐。
