- 读书 >
- 延安日记(1940-1945)- 萧军 >
- 一九四一年 >
- 六月
六月十八日 星期三
前天和昨天全没写诗。昨天下午去看芬,她还没生。顺便去看了洛甫的女人刘英,她在割痔疮。和她谈了一些文学,她说“你的小说很生动啊,我很喜欢读新小说……”“嗳嗳!马马虎虎吧……”我只有笑着这样回答她。
……
同群,烽,我们三人去桃林讨论了此后关于文艺月会,月报以及文艺学园的工作开展步骤。我告诉他们,应该坚定地把握自己的工作岗,开展下去,勿为人言,勿为小事而有什么动摇。……“鲁迅研究会,艺月会,星期文艺学园这三个是连接着彼此影响的东西。比较月会要性质消极些;月报却要积极而尖锐些,成为一个综合的批评刊物:高级文艺作品占一部,评论占一部,学生的作品和消息等占一部。不此是不易存在的……”
商议的结果他们还满意的:①月会事务责任名义由群负责两个。②月报三人共同负责,群还是负总责。我管评论,群管文艺作品,烽管消息及选择学生作品。回来本想还做些事,因为疲乏竟睡去了。昨天下午勉强读了些东西,头很不好。
今天早晨开始写诗《插曲》部分
下午洗澡回来清理一下书桌,把一些废纸剔掉了,准备写《时代——鲁迅——时代》,开始读《近廿年文艺思潮》。
夜间把《中国文艺论战》读完,那里面一些“反革命文学”的文字,确实是混乱而无能的,他们模糊地不能自己的观念表现出来。比方梁实秋所提到的描写“人性”这是对的,但他却忘了,革命却是一种真正人性底解放和提高。革命论者的文字也是拙劣的,但在原则上从今日看来却还大致不错。茅盾那时所预言的将来中国革命的现实情形,不独不放弃小资产阶级,连大资产阶级也并不放弃。那就是说中国革命是长期性的,部分建立的,不断的。由:三民主义——新民主主义——共产主义,这是中国革命一个本质四个形式的过程。新民主主义是接着真正三民主义到社会主义之路的桥梁,它又是以后共产主义的一个全民政体的先型。中国革命和苏联革命本质是有着差别的,前者是通过了阶级斗争获得政权以后,再进行了民族解放;后者是通过了民族解放而获得由部分到全国的政权。中国原先是走的第一条路线的,因为通不过,于是缓一步又从这一条——联合国民党——的路线前它的基本战略是未变的,只是根据了中国客观情形,只好如此走,这是不得已的。
中国将来只有全民的文学。
新民主主义产生的外力:民族解放战争;内力:争取各阶级参加抗,使团结在共产党周围,领导而改变之。
晚饭后很闷,在河边唱了几支歌。这里仅有的满足那并不是我所需要的。我一生不会满足一件事物,就如同我一生也不会寻到一个理想的女人一样。现实总是落后于思想。
我看到一群共同抬石头的人,我懂得了,一个有特殊力量的人,是不能参加这样劳作的,不是限制了自己,就是妨害了别人。
关于我的诗,应该更深沉去思索,更残酷去修改,它应该有坚固存在的根据。
对于一般“党人”我决定采取尽可能不接近主义。当我懂得他们了,就不再气愤。原因过去我是把他们“平等”看待了。人对于高一点或低一点于自己的人,全会让步,只有对于“平等”的人才竞争着。
我近来是一天比一天坚决和自负,一切东西,一天比一天地在我的眼前脚下,变得渺小和卑琐!
思想上,行动上是可以暂时团结,艺术创作上永久是不能一致的而且也不该一致的。
我拟定在八月底以前把一切事弄好:A 鲁迅丛书。B 学园课程。C 长诗写好。D 芬生产完毕。我要出去作一个月的旅行,十月初回来,参加鲁迅先生五周年祭。
今年剩余时间抄录长征的材料等。