夏本纪第二
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。
* 禹yǔ
* 鲧gǔn
* 颛zhuān顼xū
当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，愿帝试之。”於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
* 等：比较。
* 殛jí：流放。
尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”
* 成：完成。
* 美：提高，完善，加强。
* 使居官：让他来做官。
* 功：事业，工程。
* 女：通“汝”。
* 是：此，这，指平水土这件事。
* 勉：勉力，努力。
* 稽qǐ首：叩头至地。拜礼中最恭敬的一种。
* 其：还是。
* 往：前去。
禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。
* 敏给克勤：敏捷勤奋。
* 称以出：指人们以禹之声为音律的标准，以禹之身为尺度的标准。
* 亹亹wěi：勤勉的样子。
* 穆穆：庄严的样子。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
* 百姓：指百官。贵族才有姓。
* 兴：发动。
* 人徒：民众，庶民。
* 傅：分。
* 表木：立木以为表记。
* 定：测定。
* 沟淢：水道。淢同“洫”，渠。
* 费：费用，资源。
* 檋jū：底部有钉齿的鞋，一说为类似滑竿的交通工具。
* 四时：测四时定方向的仪器。
* 陂bēi：筑堤防
* 卑：低洼。
* 相：考察。
* 地宜：地理、地形、土地之所宜。
禹行自冀州始。冀州：既载壶口，治梁及岐。既脩太原，至于岳阳。覃怀致功，至於衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中，常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。
* 既载壶口：追忆往昔治理壶口之事。既，已。载，所记载之事。
* 覃tán怀：在今河南沁阳市、温县所辖地域。
* 致功，收到功效。
* 衡漳：横流入黄河的漳水。衡，通“横”。
* 赋上上错：田赋应交纳上上等，也就是第一等的，也杂有上中等，即第二等的。错，杂。
* 田中中：指田地的质量属中中等。分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。
* 常：恒水，避刘恒讳。
* 从：顺河道流。
* 大陆既为：大陆泽经淤塞已经形成为可耕种的大平原。大陆，泽名。为，形成。
* 鸟夷：族名。
* 夹：同挟。
* 右：山西为右。
* 碣石：山名。
* 入于海：从渤海进入黄河。
济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，於是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚织文。浮於济、漯，通於河。
* 沇州：兖yǎn州。
* 九河：徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絮、鉤盘、鬲津等古黄河下游九条河道。
* 道：同“导”，疏通。
* 雷夏：雷泽。在今山东菏泽东北。
* 得：能。
* 下丘居土：大水退去民众从丘陵下到平地居住。
* 坟：肥厚。
* 繇yáo：茂盛。
* 条：高大。
* 贞：通“正”，相当。即赋也是中下。
* 乃同：赋税才与其他州相同。
* 篚fěi：圆形竹器。
* 织文：有文采的丝织品。
* 其篚织文：用竹器盛着丝织品进贡。
海岱维青州：堣夷既略，濰、淄其道。其土白坟，海滨广潟，厥田斥卤。田上下，赋中上。厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石，莱夷为牧，其篚酓丝。浮於汶，通於济。
* 海岱：大海和泰山。
* 堣yú夷：在今辽宁境内。
* 略：治。
* 道：通“导”，疏通。
* 潟xì：咸水浸渍的土地。
* 厥：其。
* 斥卤lǔ：盐碱地。指盐。
* 絺chī：细葛布。
* 错：杂，是说种类繁多。
* 畎quǎn：山沟。
* 枲xǐ：枲麻。
* 莱夷：居于莱地的部族。
* 牧：牧产品。
* 酓yǎn丝：柞蚕丝。
海岱及淮维徐州：淮、沂其治，蒙、羽其蓺。大野既都，东原厎平。其土赤埴坟，草木渐包。其田上中，赋中中。贡维土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠臮鱼，其篚玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入，震泽致定。竹箭既布。其草惟夭，其木惟乔，其土涂泥。田下下，赋下上上杂。贡金三品，瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、旄，岛夷卉服，其篚织贝，其包橘、柚锡贡。均江海，通淮、泗。
* 蒙：山名，在今山东蒙阴南。
* 羽：山名，在山东郯tán城东北，即舜流放鲧之地。
* 大野：即巨野泽，在今山东巨野北。
* 都：通“潴zhū”，即水停蓄的地方。
* 东原：即今山东东平、泰安一带平原。
* 厎dǐ：磨刀石，平。
* 埴zhí：粘土。
* 包：通“苞”，茂密丛生。
* 土五色：即青、赤、白、黑、黄五色，供天子修筑祭祀大地之神的社坛用。
* 夏狄：彩色的野鸡。
* 峄yì：山名，又名邹山，在今山东邹县东南。
* 孤桐：孤，特有。这种桐可做琴。
* 泗滨浮磬：泗水滨的岩石宜于制磬。
* 夷：部族。
* 蠙pín珠：蚌珠，珍珠。
* 臮jì：同“暨”，和，及，与。
* 缟gǎo：没有染颜色的白丝织物。
* 彭蠡lǐ：今江西鄱阳湖。
* 阳鸟：鸿雁等候鸟。冬季聚栖于鄱阳湖泽地。
* 震泽：即今太湖。
* 竹箭：可制箭矢的箭竹。
* 布：布满，长满。
* 夭：鲜嫩。
* 乔：高大。
* 涂泥：湿润。
* 上杂：往上一等。下上往上一等是中下。
* 金三品：依郑玄说是三种颜色的铜。
* 瑶、琨kūn：都是美玉。
* 齿：象牙。
* 革：犀皮。
* 羽：孔雀、翡翠等鸟毛。
* 旄máo：旄牛尾，作旌旗的装饰。
* 卉huì服：麻织品衣服。
* 织贝：染丝后织成的贝锦。
* 锡：通“赐”。颁令。这是说有时根据命令进贡包着的橘子和柚子。
* 均：通“沿”，顺着水道运行。
荆及衡阳维荆州：江、汉朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，云土、梦为治。其土涂泥。田下中，赋上下。贡羽、旄、齿、革，金三品，杶、榦、栝、柏，砺、砥、砮、丹，维箘簬、楛，三国致贡其名，包匭菁茅，其篚玄纁玑组，九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、汉，逾于雒，至于南河。
* 荆：山名，在今湖北南漳西。
* 衡：山名，在今湖南衡山县，五岳之一。
* 朝宗：朝见。春见曰朝，夏见曰宗，本指诸侯朝见天子，这里借喻百川归海。这句是说长江、汉水奔腾入海。
* 九江：指汇入洞庭湖的九条江水，即沅yuán江、元江、渐江、辰江、叙水、酉水、湘江、资江、澧水。
* 甚中：甚得地势之中，是说洞庭湖纳九江的水位置适当。
* 沱tuó：今湖北江陵的夏水。
* 涔cén：源出今湖北潜江县的潜水，长江支流。
* 云土、梦：即云梦泽。
* 杶chūn：古同“椿”“櫄”。
* 榦gàn：同“干”。柘zhè木。
* 栝guā：古书上指桧guì树。
* 砺lì：粗磨石。
* 砥dǐ：细磨石。
* 砮nǔ：可做箭镞zú的石头。
* 箘jùn簬lù：能制箭杆的两种竹。
* 楛hù：一种可作箭杆的荆条。
* 三国：指产箘、簬、楛三地。
* 名：有名特产。
* 包匦guǐ：包裹又缠结。匦，缠结。
* 菁jīng茅：一种供祭祀时滤酒的有刺茅草。
* 玄纁xūn：黑和浅红两色染制祭服的染料。
* 组：拴玉和官印的丝质组绶。
* 入赐：根据命令才交纳的贡品。一些不常用的贡品，有了命令才可以进贡。
* 逾：由水运转为陆运，再转水运。
* 雒luò：同“洛”，洛水。
* 南河：黄河自潼关以下西东流向的一段称南河。
荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道荷泽，被明都。其土壤，下土坟垆。田中上，赋杂上中。贡漆、丝、絺、纻，其篚纤絮，锡贡磬错。浮於雒，达於河。
* 惟：同“维”。
* 伊、瀍chán、涧：都注入洛水，一同流入黄河。
* 荥xíng播：泽名，在今河南荥阳南。
* 被：当读为陂bēi，筑堤。
* 明都：泽名，又名孟猪、孟诸、望诸，在今河南商丘东北。
* 壤：指柔软的壤土。
* 垆lú：黑色坚硬的土壤。这里是说土的下层是肥厚的黑色硬土。
* 絺chī：细葛布。
* 纻zhù：苎麻。
* 磬错：磨磬的砺石。错，磨石的石头。
华阳黑水惟梁州：汶、嶓既蓺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎绩。其土青骊。田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、镂、砮、磬，熊、罴、狐、貍、织皮。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。
* 华：华山。
* 黑水：水名，是哪条河说法不一，但应是长江上游的一条支流。
* 梁州：大致包括今四川全境，湖北西部，陕西、甘肃两省南部。这句说华山之南与黑水之间是梁州。
* 汶：即岷山，主峰在四川松潘北，岷江从这里发源。
* 嶓bō：今甘肃嶓冢zhǒng山。
* 蔡：山名，在今四川雅安东。
* 蒙：山名，在今四川雅安、名山、芦山三县交界处。
* 旅：治。
* 和：涐é水，即大渡河。
* 厎dǐ绩：
* 青骊lí：青黑色。
* 三错：下中并间以下上、下下，三等相错。
* 璆qiú：美玉。
* 镂lòu：可供雕刻的钢铁。上古不能冶制，是以战国时的情况来理解而出现错误。
* 罴pí：一种熊，又名马熊。
* 狸：野猫。
* 织皮：鸟兽毛织成的毡毯。
* 西倾：山名，在今甘肃、青海交界处。
* 桓huán：桓水，今称白龙江。
* 潜：水名，此指嘉陵江。
* 沔miǎn：沔水，汉水上游。
* 渭：渭河，会洛水流入黄河。
* 乱：横渡。
黑水西河惟雍州：弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水所同。荆、岐已旅，终南、敦物至于鸟鼠。原隰厎绩，至于都野。三危既度，三苗大序。其土黄壤。田上上，赋中下。贡璆、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序。
* 西河：指山西、陕西两省间的一段黄河。
* 雍州：包括今陕西、甘肃两省大部分和青海东部地区。这是说黑水到西河之间是雍州。
* 弱水既西：指今甘肃张掖河西北流人居延泽。
* 泾属渭汭ruì：泾水自北岸进入渭水。属，入。汭，水北岸，泾水入渭处在今陕西高陵渭水北岸。
* 漆、沮：漆水注入沮水，沮水合漆水流入渭水。
* 沣fēng水：至今陕西咸阳东南入渭水，河道已湮没。
* 同：会合，指流入渭水。
* 敦物：山名，在今陕西武功境，一称垂山，又称武功山。
* 鸟鼠：山名，在今甘肃渭源西，是渭水发源地。
* 原：高原。
* 隰xí：低湿之地。
* 都野：泽名，又称猪野泽，今称鱼海子，在今甘肃民勤境。
* 三危：山名，在鸟鼠西南，与岐山相连。
* 度：丈量，这里是规划营造的意思。
* 三苗大序：三苗族部族已经获得了安定。
* 琳：美玉。
* 琅láng玕gān：似玉的美石。
* 积石：山名，有大、小之别。大积石山，即今青海南部的大雪山;传说禹疏导黄河从这里开始;小积石山，在今甘肃临夏西北。这里当是指小积石山。
* 龙门：山名，在今陕西韩城东北黄河西岸。
* 会于渭汭：指从龙门沿河南下到达渭水入黄河处。汭：两水相汇处。
* 昆仑：地在今甘肃敦煌以西。
* 析支：地在今青海大积石山至甘肃德县一带。
* 渠搜：在今中亚细亚乌兹别克境。三处都是西戎部族聚居地。
* 戎：对西方部族的总称。
* 即序：按部族远近依次进贡。
道九山：汧及岐至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西倾、硃圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道嶓冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山，过九江，至于敷浅原。
* 道九山：开通九条山脉。
* 汧qiān：山名，在今陕西陇县西南。
* 荆山：指今陕西富平境内的荆山。
* 逾于河：指汧山、岐山、荆山都是由西向东，其余脉越过黄河。
* 壶口：山名，在今山西吉县西。
* 雷首：山名，在今山西永济县。
* 太岳：霍太山。
* 砥柱：即今黄河三门峡。
* 析城：山名，在今山西阳城西南。
* 王屋：山名，在今山西垣yuán曲东。
* 常山：即恒山，在今河北曲阳西北。
* 鸟鼠：鸟鼠山在陇西首阳县西南。
* 硃圉yǔ：朱圉山，在今甘肃甘谷西南。
* 太华：即西岳华山。
* 熊耳：山名，在今河南卢氏县东。
* 外方：山名，又名嵩山，古称中岳，在今河南登封北。
* 桐柏：山名，在今河南桐柏县北。
* 负尾：山名，又名横尾，在今湖北安陆。
* 道嶓bō冢，至于荆山：这句是说开通嶓冢山一直到达荆山。
* 内方：山名，在今湖北钟祥西南。
* 大别：山名，今称龟山在今湖北汉阳东北。
* 敷浅原：即今江西庐山。
道九川：弱水至於合黎，馀波入于流沙。道黑水，至于三危，入于南海。道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。嶓冢道瀁，东流为汉，又东为苍浪之水，过三澨，入于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡，东为北江，入于海。汶山道江，东别为沱，又东至于醴，过九江，至于东陵，东迤北会于汇，东为中江，入于梅。道沇水，东为济，入于河，泆为荥，东出陶丘北，又东至于荷，又东北会于汶，又东北入于海。道淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。道渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东北至于泾，东过漆、沮，入于河。道雒自熊耳，东北会于涧、瀍，又东会于伊，东北入于河。
* 合黎：山名，在今甘肃张掖、山丹、高台、酒泉四县之北，山侧有合黎河，即张掖河，也就是弱水。
* 馀波：河的下游水势减弱，故称余波。
* 流沙：沙漠。此指居延泽，在今内蒙额济纳旗一带。
* 南海：指今南中国海。这句是说疏导黑水，经过三危山，进入南方大海。
* 河：黄河。
* 积石：此指大积石山。
* 盟津：即孟津，在今河南孟津东。
* 大邳pī：山名，在今河南浚县东南。
* 降水：即绛水，下游为今漳水，在今河北南部。
* 大陆：泽名，在今河北平乡、巨鹿、任县之间。
* 播：分布。
* 九河：九条支流。
* 同：合流。
* 逆河：分流的黄河复合为一条大河，称逆河。
* 海：渤海。
* 瀁yàng：同“漾”。汉水上游。
* 苍浪：汉水流经今湖北均县的一段称苍浪水，因水中有苍浪沙洲而得名。
* 三澨shì：水名，在今湖北，流经汉川入汉水。
* 北江：汉水汇入长江为彭蠡后分三道进入震泽(太湖)，因而有北江、中江、南江之称，古人以为汉水在长江中是一支独流，故认为北江之水来自汉水。
* 入于海：指汉水随长江流入东海。
* 东别为沱：指向东另外分出一条支流称为沱江。
* 醴：通“澧”，即今湖南澧水。
* 东陵：地名，今湖南岳阳市。
* 东迤yǐ北：向东去斜着往北。迤，斜行。
* 汇：所汇成的泽，指今鄱阳湖。
* 沇yǎn水：济水上游称沇水。
* 泆yì为荥yíng：河水漫溢出来成为荥泽。泆，通“溢”。
* 陶丘：在今山东定陶西南。
* 荷：荷泽。
* 鸟鼠同穴：即鸟鼠山，是渭水发源处。
* 熊耳：古人认为洛水发源于熊耳山。
於是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”
* 攸yōu：语助词，无义。
* 同：同一。是说九州的经济、教化都得到了统一。
* 奥：可以定居的地方。这句说四方的土地都可以定居了。
* 刊旅：开发治理。
* 涤dí原：疏通水源。原，同源。
* 陂bēi：堤防。
* 四海：代表全国。
* 会同：诸侯集会。单独会见称会，多数人会见称同。是说全国范围内的诸侯都可以到京师来会盟和朝觐了。
* 六府：指各种生产生活资料，包括金、木、水、火、土、谷。
* 脩：同“修”。治理、生产。
* 众土交正：各地的土壤等级都订正了。交，都。正，校正，订正。
* 致慎：即慎致，慎重地奉送。
* 财赋：指法定应该上交的财物之税。
* 咸：都。
* 则：标准。
* 三壤：指土地的上、中、下三等。
* 成赋：完成赋税。
* 中国：国中，全国之中。
* 赐土姓：赐给土地和姓氏，指封置诸侯。
* 祗zhī：恭敬。
* 台：通“怡”，和悦。
* 德先：把道德摆在首位。
* 距：通“拒”。
* 朕：我。
* 不拒朕行：这是告诫受封的诸侯，要把敬悦天子之德放在首位，又不要违背抗拒我天子所行的政治教化。
令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳緫，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
* 天子之国：指国都。
* 甸服：国都外周围五百里的近郊地区。甸，古时郭外称郊，郊外称甸。服，服事，服役。古代按离国都距离远近，每五百里为一区域，分别称作甸服、侯服、绥服、要服、荒服，以表示对天子尽责的不同程度。
* 纳：缴纳。
* 緫zǒng：同“总”，禾稿，供饲马用。
* 铚zhì：短镰刀。这里指用镰刀割下的谷穗。
* 秸jiē：指带稃fū的谷。
* 粟：粗米。
* 米：精米。
* 侯服：为天子尽斥候警戒的职责。侯，通“候”。
* 采：事。指替天子服各种差役。
* 任国：指替国家服一定的差役。任，担任，服事。
* 三百里：指二百里以外至五百里以内的地区。诸侯：指一同替天子侦察警戒，抵御外侮。
* 绥服：安抚的区域。绥，安。
* 揆：揣度。文教：政治教化。指依据情况实行中央的政令教化。
* 奋武卫：奋扬武威为天子的藩卫。
* 要服：需要约束羁縻的地区。要，约束。
* 夷：平。 指要守平常之法。
* 蔡：法。指要遵守刑法。
* 荒服：替天子守边的荒远地区。荒：边远。
* 蛮：缗，维系。是指尊重当地风俗，维持联系。
* 流：流移。是说流移无定居，进贡与否随其便。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。
* 渐：濒临。
* 被：覆及，达到。
* 流沙：指流沙泽。
* 朔、南暨：北方和南方都到达了最远的地方。
* 讫：到达。
* 锡：颁赐。
* 圭：瑞玉。从“禹行自冀州始”以下，是根据《尚书·禹贡》摘编。
皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“於！慎其身脩，思长，敦序九族，众明高翼，近可远在已。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“於！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”皋陶曰：“然，於！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，宽而栗，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日严振敬六德，亮采有国。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”
* 理：治，管理。
* 朝：上朝。
* 相与语帝前：在帝舜面前相互之间进行交谈。
* 信：果真。
* 辅：辅佐、大臣。这是说人君果真能保有德行，就会决策英明，群臣也能同心协力。
* 长：长久，坚持不懈。是说要谨慎加强自身修养，应长久不懈。
* 敦：敦厚。
* 序：顺从。是说要使近亲敦厚顺从。
* 明：指贤明的人。
* 翼：辅佐。是说要使贤人勉力辅佐。
* 近可远在已：由近及远，完全在于从这里做起。已：兹，此。
* 知人：了解臣下。
* 安民：安定民众。
* 吁：哎。全句谓哎!都像这样，即使帝尧也会感到困难了。
* 智：明智。
* 官人：任人为官。
* 惠：仁爱。
* 怀：怀念。
* 驩huān兜：尧的大臣。违背尧的旨意擅自使用骄纵邪恶的共工而被流放。这里是说何必担心驩兜？
* 有苗：即三苗。尧时三苗在江淮、荆州多次作乱，后将他们迁往三危山地区。这里是说何必放逐有苗？
* 畏：害怕。
* 巧言：花言巧语。
* 善色：察言观色。
* 佞nìng人：即用巧言善色献媚的人。
* 行有九德：行为中有九种品德。
* 言其有德：来说明那所有九种品德。
* 乃言曰：指皋陶继续说。
* 始事事：是说检验一个人的品德要从他所从事的事情开始。前一个事字，动词，从事;后一个事字，名词，事情。
* 宽而栗……彊而义：九种品德，分别是宽大而谨严，性格温和而有主见，诚实而端庄恭敬(共：通“恭”)，有办事才干而认真，驯服而坚定(扰：和顺)，待人正直而和气，志向远大而注重小节(简：宽大率略;廉：廉隅，行为不苟)，刚正而求实，坚强不屈而符合道义。
* 章：修明。这是说修明这九种品德持之以恒，办事就会吉利。
* 宣：修明。
* 翊yì：恭谨。
* 明：通“勉”，努力。
* 家：指卿大夫。此句谓每日修明其中三种品德，早晚恭谨努力，卿大夫就可以保有他的封地。
* 亮：辅助。
* 采：事务。
* 国：指诸侯。此句谓每日能够严肃振奋恭行上述中的六种品德，就可以辅助天子处理事务，诸侯就可以保有封国。
* 翕xī：聚合。
* 施：实行。
* 事：从事，实践。
* 俊乂yì：才德出众。此句谓天子应该聚合三德六德普遍施行，将九德都付于实践，让才德出众的人都担任官职，使一切官* 吏都肃穆谨慎地办事。
* 毋：不要。此句谓不可教人们干邪恶淫乱的事，出怪异的主意。
* 天事：上天安排的大事，即天下大事。
* 五刑：墨(在脸上刺字后涂上墨，又称黥qíng，劓yì，剕fèi（砍断脚，又称刖yuè），宫(阉割男性的生殖器)，大辟(死刑)五种酷刑。
* 五用：施行在五种罪人身上。
* 厎dǐ：必，一定。此句谓我的意见一定能够施行吗？
* 致：得到。此句谓你的话得到实行后可以做出成绩。
* 赞：襄助。
* 道：指治理天下之道。此句谓我没有才智，只是对推行治道有所帮助罢了。这一段是根据《尚书.皋陶谟》。谟mó，计谋。
帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服於水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎澮致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”
* 昌言：发表精当的言论。
* 孳孳zī：即孜孜，努力不懈怠。
* 难：诘问。
* 服：陷落，被包围。
* 檋jū：上山穿的钉鞋；一说上山坐的滑竿一类的乘具。
* 刊木：指立表为记。
* 与益予众庶稻鲜食：和益一起把稻谷和新杀的鸟兽肉送给百姓们。鲜，新杀的鸟兽。
* 畎quǎn：田间水沟。
* 浍kuài：田间大渠。
* 难得之食：难得的五谷新种。
* 徙居：谓因食物缺少而叫民众迁居。
* 万国为治：各个地区都得到了治理。
* 而：通“尔”，你。
禹曰：“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。诸众谗嬖臣，君德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”
* 其：将。
* 休：美好，幸福。
* 股：大腿。
* 肱gōng：肩至肘的手臂部分。
* 左右：同佐佑，辅佐，帮助。
* 有民：民众。有，是名词词头。
* 象： 绘制在衣服上表示身分等级的图象，如日月星辰五彩等。
* 文绣服色：绣上花纹彩色的服装。
* 六律：定音的乐律，包括六律六吕。六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指林钟、南吕、应钟、大品、夹* 钟、中吕。
* 五声：古乐的五声音阶，宫、商、角、徵zhǐ、羽。
* 八音：八种乐器声，即金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类乐器发出的声音。
* 来始滑：《尚书·益稷》作“在治忽”。在：考察。忽：荒怠。指通过音乐来考察政治上的得失。
* 出入：进退，听取。
* 五言：东西南北中五方的言论。
* 女听：谓你们要负责使我听到并帮助判断处理。听，使动用法。
* 即：若。
* 辟：邪僻，过失。
* 匡：纠正。拂：通“弼”，辅佐。
* 女无面谀 退而谤予：此句谓你们不要当面阿谀奉承，却在背后毁谤我。
* 敬四辅臣：我敬重身旁的四位辅臣。古代天子近身有四臣，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。
* 谗：说别人的坏话。
* 嬖bì：宠爱、宠幸。此句谓那些残害忠良的邪臣。
* 君德诚施皆清矣：只要君主的德行真正实施都可以清除。
* 时：通“是”，代词。此句谓是啊，帝如不能这样，朝廷同时布列忠奸之臣，就不会取得成功。
帝曰：“毋若丹硃傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，辛壬癸甲，生启，予不子，以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
* 丹硃：尧的儿子。此句是说不要像丹硃那样傲慢。
维慢游是好：倒装句。是说只喜欢懒惰贪玩。
毋水行舟：在无水的陆地上行船。是说丹朱很任性。
朋淫于家：成群结伙在家中淫乱。
用：因而。绝其世：指丹朱不能承继尧的帝位。
顺是：顺从、容忍这样的情况。
涂山：古部族名。
辛壬癸guǐ甲：古以干支记日，这里表示前后的四天。禹辛日娶妻，甲日就离家去治水。
生启，余不子：生下儿子启，我没有回家抚育。子，抚育。
州十二师：禹治水置九州，舜分冀州为冀、并、幽三州，分青州为青、营二州，共十二州。师，指在各州设立长官。
薄：迫近。
五长：每五个诸侯国设置一个统领，称为方伯。
道：导。引导，领导。
功：事情。这里指治水工作。
苗：三苗。
顽：顽抗。
不即功：不肯接受分派的工作。
帝其念哉：帝恐怕要为这件事忧虑吧！
道吾德，乃女功序之也：此句是说能推行我的德行，是你的功劳逐步达到的。
皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。
* 则：效法。
* 不如言，刑从之：不像所说的那样去做，就施加刑罚。
* 舜德大明：舜的德政特别发扬光大了。
於是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，《箫韶》九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”帝拜曰：“然，往钦哉！”於是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。
* 夔kuí：人名，舜时的乐官。
* 祖考至：祖先和亡父的灵魂降临。
* 群后：各个诸侯国君。后，国君。
* 相让：彼此揖让，即宾主行相见礼。
* 《箫韶》：舜时乐曲名。九成，变更九次才算结束。成，终。每曲一终，必更奏另一曲。
* 凤皇来仪：凤凰成双成队地跳舞。
* 率：都。以上鸟兽、凤凰、百兽应均指扮演的舞队。
* 信谐：真诚和谐。
* 陟zhì：奉。
* 时：顺时。
* 几：微，慎。两句谓奉上天之命来治民，要顺应时势，要重视细微的事端。
* 喜：乐于尽忠。
* 元首：指天子。
* 起：兴起，奋发。
* 工：读为功，事。
* 熙：兴盛。此歌谓大臣们乐于尽忠哪，天子振作奋发哪，各种事情都会兴旺发达哪！
* 拜手稽首：行跪拜礼。
* 扬言：继续说。
* 念：牢记教导。
* 率：统率。
* 宪：法。皋陶的话谓要牢记天子的教导哪，统领起你兴办的事业，谨慎地遵守法度，要敬重自己的职责哪！
* 庶事康哉：众事安宁哪！
* 丛脞cuǒ：细碎，烦琐。
* 惰：懒惰，懈怠。
* 堕：毁坏，荒废。此句谓天子细碎无大略，那么大臣们就会懈惰，万事就会堕废。
* 往钦哉：你们各自去努力干吧！
* 宗：尊奉，推崇。这句说从此天下都遵从禹所明确制订的法度和乐曲，推崇他为山川神灵的主宰。此段文字是根据《尚书·益稷》。
帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
* 嗣：继承人。
* 辞：辞让。
* 辟：避。
* 阳城：古邑名，在今河南登封东南告成镇。
* 南面：天子坐北向南接受臣下朝拜。
* 姒sì：夏后氏以姒为姓。传说禹的祖先是因吞食了薏苡才出生的。姒：苡，古音同。
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在许。而后举益，任之政。
* 且：将要。
* 卒：去世。传说皋陶生于山东曲阜，死后葬于今安徽寿县。
* 英：在今湖北英山境。
* 六：在今安徽六安北。
* 许：在今河南许昌市。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
* 会稽：在今浙江绍兴东南。
* 箕山：在今河南登封东南。
* 属意：归心，归向。
* 洽：融洽。这里意为人心归顺。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，启伐之，大战於甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
* 有扈氏：姒姓部族中的一个氏族，在今陕西户县一带。
* 甘：地名，在有扈国的南郊。
* 《甘誓》：甘地战前誓词的记录，今《尚书》中存此篇。
* 六卿：天子六军的长官。
* 申：申饬，告戒。
* 六事之人：六卿所统属的军吏及士卒，即全体将士。六事，六卿各自掌管之事。
* 威侮：暴逆。即想用暴力手段改变。
* 五行：金、木、水、火、土，五德终始的运行法则。
* 三正：天、地、人的正道。
* 用：因此。
* 剿：断。
* 共：通“恭”。
* 左：车左。左方负责射箭。
* 右：车右。右方勇力之士手执戈矛来打退敌人。
* 共命：恭敬地执行命令。
* 御：驾车的人。
* 非其马之政：不能正确地驾驭车马自如作战。
* 祖：指祖庙的神主。天子亲征，必携带同行。
* 僇：通“戮”。
* 社：社中神主。天子亲征，也携带同行。
* 帑僇女：还要杀败退者的子女或将他们罚作奴婢。
夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。
* 失国：太康嗜畋tián猎，不理国政，被有穷国君后羿阻挡返国，失去帝位。
* 须：等待。
* 洛汭：洛水北岸。
* 《五子之歌》：古文《尚书》篇名。太康五个弟弟等待在洛水北岸时，所作对太康的指责和怨恨之词。
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。
* 中康：即仲康。
* 羲、和：羲氏、和氏，主管天地四时历数的官。
* 湎miǎn：沉迷在饮酒中。
* 淫：过分，过度。
* 废时乱日：搞乱了四时节令。
* 胤yìn：国名。这里指胤的国君。他受王命去征讨羲、和。
* 《胤征》：古文《尚书》中篇名。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之後。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
* 扃jiōng：
* 廑jǐn：
* 好方鬼神：喜欢迷信鬼神。
* 事淫乱：干淫乱的事情。
* 食：饲养。
* 豢huàn龙氏：有养龙技术的氏族。豢，喂养。
* 陶唐：古邑名，在今山东定陶西北。相传尧最初居住在这里，故称。
* 刘累：诸侯名，唐尧的后代，故城在今河南偃师南。
* 扰：驯养。
* 御：养。
* 豕shǐ韦：祝融氏的后代，防姓氏族。殷代武丁灭亡豕韦，以刘累的后裔代之。
* 求：指再寻找龙。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之後，至周封於杞也。
* 武伤：用暴力伤害。
* 百姓：指诸侯、百官。
* 夏台：监狱名。在今河南禹县。
* 鸣条：地名，在今山西安邑西北。
* 杞：今河南杞县，周武王封禹后东楼公于杞。
太史公曰：禹为姒姓，其後分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。
* 用国为姓：禹的后代相继受封为诸侯，所以各自以国名为姓。
* 襃：同“褒”。
* 正：校正。
* 夏时：指记载夏代四时节令的文献。
* 《夏小正》：关于夏时的一种文献，收在《大戴礼记》中，夏以建寅之月为正，当时历法水平很高。
* 虞：舜时。
* 夏：禹时。
* 贡赋备矣：贡赋的制度就很完备了。
* 计功：计议各个诸侯的功绩。
* 崩：天子死亡称崩。
* 会稽：山名，本名苗山，因葬禹而命名为会稽。
* 会计：会诸侯计功封爵之意。
尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。帝启嗣立，有扈违命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不竞。降于孔甲，扰龙乖性。嗟彼鸣条，其终不令！
* 胼pián胝zhī：老茧。
* 浞zhuó：淋。
