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叁慢慢打通小周天
自个儿寻思的阶段完成之后，继续往下修，就到了“一呼一吸头三悬呀，上下周旋”。这时以呼吸为主，打坐时后脑勺要向上提起——具体来说，就是头正而悬、肩平而顺、胸含而闭、背挺而直。然后，在一呼一吸间养气。真气很足的时候，就会自己沿着脊柱的督脉运转，前任后督这样循环。修道的都知道，这就叫小周天。
这个过程中，有几个关口很难过。第一是尾闾关，也就是尾巴桩的部分，这一关不容易冲开，你如果真气不足，就冲不开。如果这一关能冲开，男性的很多疾病——比如生殖系统疾病、肾病、前列腺疾病、膀胱的疾病等——都很容易能治得好。
过了这一关，真气会沿着脊椎继续往上走，会有另一个关口——夹脊关，同样必须有足够的真气，才能冲得过去，它需要力量。
再上去就是后脑勺一带，也需要足够的真气、足够的力量。“犁牛吸水过玄关”就是这个意思。如果你的真气和力量都够的话，到达这个地方的时候，就要“珍珠帘儿倒卷”，也就是舌抵上颚。这时，桥就搭上了。
但是，这个过程中还有另一个问题，就是火候。我们前面也说过，火候是非常重要的。就算我告诉大家怎么修，大家也知道怎么修了，但回去之后能不能修成，还是不好说。为什么？因为火候很重要。过去，道教是传功不传窍，传窍不传诀的。为什么？因为，火候这个东西没办法传，你必须实修。大家可以作为一般的静心之法训练一下。
这是修道的第一个阶段，也是非常重要的一个阶段，它的目的是筑基。如果完成了这个阶段，就可以延年益寿。
大家可能也听说过，一些修气功的人，至多修到这个阶段——也就是集聚真气，慢慢打通一些关窍，当前面的任脉和后面的督脉都通了，“一呼一吸头三悬呀，上下周旋。犁牛吸水过玄关，珍珠帘儿倒卷”都完成了，就完成了修道的第一步功。一般情况下，我们这个时代有些人也能做得到。
以前有一种真气运行法也属于这个阶段，但很多都是假的。我有个学生，他去参加过一次真气运行法的教授，那里的老师说他的小周天已经打通了，但我问了他一些征兆，发现他其实没有打通小周天。因为，打通小周天时，人的生命中会出现一些很奇怪的现象，这些现象属于共象，也就是谁都是这样，不是因人而异的。比如丹田火炽，小腹里好像有火在燃烧一样，滚烫滚烫的；两肾滚煎，两个肾就像装满了开水一样；还有各种光，鼻子也会抽动。这是一种生理性的反应，一般情况下都会出现。如果没有出现，他就可能没有打通小周天。
如果你仅仅是作意地修，而不是真的达到了那个境界，是没有意义的。就好像你烧着锅，但锅里没有水一样。之所以会这样，说明他的精气神不足，筑基阶段完成得不好。如果修得很好，精气神很足的话，在很短时间里就能打通小周天。
我修的时候很年轻，就容易出现刚才说的很多征兆。当然，有些人得经过百日筑基才能打通小周天，这个不好说。百日只是一个大致的时间段，意思是，你必须给自己一个集中训练的时间。
过去，修道者必须在子午卯酉这四个时辰里打坐。子时是晚上十一点到凌晨一点，卯时是早上五点到七点，午时是中午十一点到下午一点，酉时是下午五点到七点。大概一共打坐八个小时，而且，这只是最基本的。有一些修道者，是昼夜都在打坐。
奇怪的是，按佛教的说法，坐禅到一定功夫，需要避开这四个时辰，否则，就容易出现一些很奇怪的景象。但也只是一种说法，过去我是不管它的，最重要的是，你要有个相对固定的修道时间，根据自己的情况来定。
如果修真气运行法的话，要求的时间就比较短，先十五分钟，然后慢慢加到二十分钟，次数要多，也要定时、定方向。否则，训练到一定的时候，你修成的东西就散掉了，又得重新来。因为，生命有一种生理调节的功能，如果你在固定时间内训练，它就容易出现。
小时候，我听说有人只修了四十九天，就完成了第一个阶段，也有人用一百天修法术的，据说，要是智慧和德行不够，会在第九十九天会出事，这只是一种说法。不过，我们小时候真的见过这种事。我们村有个人修法术，修了九十九天时，据说他骑着板凳上天了，有个女人看到了，朝他喊，你飞得那么高，要掉下来啊？于是，他就掉下来了，把腰也给摔坏了。小时候，舅舅老说，修到九十九天，往往就会出现魔障，要是没有师父和传承，是修不成的。所以，修道跟密乘一样，传承非常重要。过去，在这一点上强调的不够，这是不对的。如果没有老师的话，修道也是很难修成的。
陈健民的书中也谈到过一件事，有一次，他和朋友见面的时候，他的朋友问他是不是修过道家功，他问朋友怎么知道，朋友说，有个穿青衣服的护法跟着他。这是一种说法。但或许也说明了传承的重要，因为，它涉及到是不是得到许可的问题。
在过去的修道之中，有师承的人一般容易修成，没有师承的人肯定修不成。如果你仅仅当是修修气功、锻炼身体、静静心，没有师承也可以；如果你把它作为中国传统文化中非常精要的部分，想要实践它的话，就一定要找到实践过道家功法的人。他们有非常好的经验，可以帮助你。
另外，大家一定要注意，我今天不是给大家传什么功，而是从文化角度分享这首道歌。
