铭记于心！
恰似风中絮，
更如海底月。
当他的怀疑被证实后，更是醋劲大发，伺机报复。他斥责她成为酒店常客，公开指责她的新情人。于是他写了一首很动人的结婚歌典送给他的朋友曼利乌斯（Manlius），羡慕他的结婚和有一个甜蜜安定的家庭。为了怕触景生情，他陪美米乌斯到比提尼亚去了，希望换个环境来弥补他心灵的创伤，但是他失望了。他绕道去探望他一个死在特罗阿德（Troad）的弟弟的坟墓，之后他写了几行流传很久的诗：
亲爱的弟弟，
我跋山涉水来到这里，
向你献祭，
带给你最后的祭礼……
望你的灵魂来把它显现，
啊！这一别就是永远，
哦，永远，
弟弟，你安息吧，再见。
寄居在亚洲数年，终于使他改变，使他柔弱。那把死亡描写成“永恒夜晚的酣睡”的怀疑论者，已被东方的宗教和仪式影响而改观了。在其最富丽、最伟大的诗《阿提斯》（Atys）里，他栩栩如生地描写着人们对小亚细亚大神母的崇拜。在《珀琉斯和忒提斯》（Peleus and Thetis）这首诗里，他以维吉尔都难望其项背的六音步诗行的精致韵律，来重述珀琉斯和阿里亚德涅（Ariadne）的故事。他从阿马斯特里斯（Amastris）买来一艘小游艇，独自驾艇渡过黑海、爱琴海、亚得里亚海到加尔达湖，然后抵达他在锡尔苗（Sirmio）的别墅。他自问自答地说：“哦，要逃避尘世忧虑，还有比回老家安枕床上更快乐、更惬意的方法吗？”人类就是这样，开始总是拼命追求幸福，最后还是满足于平静安逸的生活。
在罗马的那么多诗人里，我们比较了解卡图卢斯的原因是他的文题很少超出他个人以外。这些爱与恨的抒情诗写出了敏感和亲切的心境，但是有点太偏激，过分淫秽和残酷。他描写他的仇敌时便揭发他们的隐私，他们的鸡奸行为，以及他们身体的恶臭。他说他的一个仇敌仿效西班牙的古习俗，用尿刷牙！还有一个仇敌嘴里发出的臭味会把人熏死！对卡图卢斯来讲，爱与恨、善与恶之间只隔一层薄纸。
然而他那正直完美的诗弥补了这些过错。他的十一音步诗行很自然地跃然纸上，与贺拉斯的技巧迥然不同，有时还比维吉尔的诗更优雅。他的用字尤属上乘：他把俗语粗字磨炼成诗行，并把文学方面的拉丁用语掺杂着一些酒店俚语；他避免倒装句和隐晦不清的词句，使行文清澈流畅；他熟读了古希腊亚历山大的诗和古伊奥尼亚诗人的诗集；他精通了卡利马科斯（Callimachus）的变化韵律和流畅技巧、阿尔基洛科斯（Archilochus）的活泼轻快、阿那克里翁（Anacreon）的丰盛充溢及萨福的狂热多情。事实上，是他告诉我们这些诗人的格式和作风的。他很专心地跟他们学习、观摩，以至于由他们的学徒变成跟他们并驾齐驱。西塞罗对拉丁散文功不可没，卡图卢斯对拉丁诗贡献巨大。
