8.2 大地的法
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施密特完全本着地缘政治方法的精神，断言了政治文化与空间的最初联系。不仅国家，而且所有社会现实，尤其是法律，都源于空间的定性组织。
施密特由此衍生出“法”（“nomos”）的概念。这个希腊词“nomos”（νομός）的意思是空间意义上的“获取、塑造、有序、有组织的东西”。这个术语与拉策尔的“救济”概念和俄罗斯欧亚人（萨维茨基（Савицкий））的“地方发展”概念很接近。施密特表明，“nomos”是一种存在的组织形式，它在社会整体内部和这些整体之间建立了最和谐的关系。“Nomos”是主观和客观因素的特殊综合组合，有机地表现在政治和法律制度的创造中。在“nomos”中，人类集体的自然和文化特征与环境相结合。
在《大地的法》一书中，施密特展示了陆地空间的特殊性如何影响其中发展起来的文化和国家。他将各种历史的法相互比较，特别强调游牧民族和定居民族对空间态度之间根本的二元论。
但从分析“大地法”得到的最重要结论是，施密特接近了陆地文明与海洋文明之间的全球历史文明对抗的概念。在探索大地法时，他遇到了与海洋法相对的定性的、本质上的对立面。
这导致他创造了一种特殊的地缘政治方法论来理解世界的政治历史。
