5.6 俄罗斯+伊斯兰教=拯救欧洲卡洛·泰拉西亚诺
意大利也存在一个活跃的大陆主义地缘政治中心。二战后的意大利，卡尔·施密特（KarlSchmitt）的思想比其他欧洲国家传播得更多，因此地缘政治的思维方式在那里变得非常普遍。此外，在意大利，让·蒂里亚特的“年轻欧洲”运动最为发达，因此，大陆民族布尔什维克主义的思想也是在意大利最为发达。
在众多涉及地缘政治的政治和社会学“新右翼”期刊和中心中，米兰人的《猎户座》特别受关注，过去10年中，卡洛·泰拉西亚诺（CarloTerracciano）博士的地缘政治分析定期在该杂志上发表。泰拉西亚诺表达了欧洲大陆主义最极端的立场，其立场最接近欧亚主义。
特拉西亚诺完全接受麦金德和马汉的图景，并同意他们强调的严格的文明和地理二元论。同时，他毫不含糊地站在中心地带一边，认为欧洲的命运完全取决于俄罗斯和欧亚大陆的命运，取决于东方。大陆东部为正面的，大西洋西岸则是负面的。欧洲人的这种激进做法即使在大陆倾向的地缘政治家中也是一个例外，因为特拉西亚诺甚至没有强调欧洲的特殊地位，他认为，面对海权和地权之间的全球对抗，这是次要问题。
他完全认同单一欧亚国家的理念，“从符拉迪沃斯托克到都柏林的欧苏帝国”，这让他更接近蒂里亚特，但同时又不认同蒂利亚特的“雅各宾主义”和“普世主义”观点，而坚持民族文化差异和区域主义，这反过来又将他带到了阿兰·德·伯努瓦。
特拉西亚诺强调俄罗斯因素的中心性与另一个有趣的观点相辅相成：他认为伊斯兰世界，尤其是明显反美的政权：伊朗、利比亚、伊拉克等，在反对大西洋主义的斗争中发挥着最重要的作用。这使他得出结论，伊斯兰世界是大陆地缘政治利益的最终体现。同时，他认为伊斯兰教的“原教旨主义”版本是正面的。
总结特拉西亚诺博士的地缘政治观点的最终公式是：
俄罗斯（心脏地带）+反对美国（大西洋主义，世界主义）的伊斯兰教⁷⁴
⁷⁴CarloTerracciano,“NelFiumedellaStoria”inOrion,Milano,Nos.22‑30,1986‑1987.
特拉西亚诺将欧洲视为俄罗斯‑伊斯兰反世界主义集团的跳板。在他看来，只有这样激进的问题提法才能客观地导致真正的欧洲复兴。
《猎户座》杂志（Orion）的其他员工和在其基础上运作的知识中心（克劳迪奥·穆蒂（.ClaudioMutti）教授、毛里齐奥·穆雷利（MauritsioMurelli）、社会学家亚历山德拉·科拉（AlessandraColla）、马尔科·巴塔拉（MarcoBattarra）等）也有与特拉西亚诺相似的观点。
一些左翼分子、社会民主主义、意大利的共产主义和无政府主义圈子、《人道报》（Umanita）、《新视角》杂志（NuoviAngulazioni）等，也都倾向于这种民族布尔什维克趋势。
