3.14 石油美元和世界主义
沙特阿拉伯是纯阿拉伯伊斯兰教和伊斯兰神权政治的据点，在意识形态层面上代表了特殊“瓦哈比”模式的威权主义、道德主义和“纯粹主义”穆斯林，在类型学上非常接近基督教的新教形式。东亚的沉思、禁欲主义和宗教热情在这里被仪式主义和几乎世俗伦理的主导地位所取代。根据伊斯兰原教旨主义者海达尔·杰马尔（HeydarJemal）的说法，“沙特阿拉伯目前的状态是‘大陆伊斯兰教’世界的直接对立面”。在地缘政治上，瓦哈比沙特阿拉伯的利益完全符合特定版本的世界主义计划，因为这个国家的经济和军事福祉基于美国的支持，美国在军事和经济领域保护沙特国王的王朝利益。军事支持的一个例子是对伊拉克的战争。经济“支持”如下所述。沙特阿拉伯的整个经济都是石油。所有阿拉伯石油传统上都是通过英美之手进入世界市场。欧亚矿藏的开采及其开发，在理论上可以与沙特展开竞争，使欧亚国家富裕起来，并使欧洲和日本独立于美国。因此，美国通过控制阿拉伯石油来控制欧洲经济，而沙特国王以美国的石油美元为经济基础，他们利益休戚相关。
沙特瓦哈比神权政治多次成为建立阿拉伯大空间的障碍，因为这违背了王朝的利益和大西洋主义者的利益。沙特人更有理由害怕欧亚大陆的伊斯兰大空间。革命的伊朗通常被认为是沙特人的头号意识形态敌人。因此，亚洲出现伊斯兰大空间是截然违背沙特阿拉伯在“近邻”东方国家的地缘政治利益的。这意味着，亚洲共和国打着“瓦哈比主义”旗帜的阿拉伯伊斯兰一体化道路，实际上也将被纳入世界主义计划，但不是世俗民族主义版本的“泛突厥主义”，而是道德和神学的版本。从某种意义上说，这条路也不过是被纳入了“警戒线”。只是在这种情况下，“诱惑”不是民族主义，而是宗教因素（和金钱）。
综上所述，可以说，“近邻”的东方国家只有一条积极的道路来创造新的大空间，这就是以德黑兰为重点的“伊斯兰革命”之路。这样做，就可以化解民族冲突，并恢复宗教传统和宗教制度。在地缘政治层面，这将意味着建立一个强大的大陆集团，完全有能力抵制这些地区的世界主义项目。此外，即使是朝这个方向迈出的第一步，也会在阿拉伯世界引起连锁反应，威胁到世界主义者，令他们失去对整个伊斯兰世界的控制。再则，这样的地缘政治联盟必然会唤醒中欧（伊朗在西方的天然和主要盟友）和俄罗斯‑欧亚大陆的反世界主义势力。
