难蜀父老

字数:3052

司马相如

其文，汪洋浩荡，不能知其涯涘所在，但觉触手所动，触笔所点，无非朱碧陆离，千态万状，洵文章之极观也。纯是切讽天子，更于言外寻之。

汉兴七十有八载¹，（先数其载。）德茂存乎六世²，（再数其世。此非言汉兴既久，应以全力开边，盖是言外隐然讽言，祖宗曾未尝有事于此。细玩，自知。）威武纷纭³，湛恩汪泼⁴，（此二句，写上。威德如此，却不开边。）群生沾襦⁵，洋溢乎方外⁶。（此二句，写下。不须开边，已自宾服。）于是乃命使西征，随流而攘⁷，风之所被，罔不披靡⁸。（看他写今日开边，一曰“随流”，一曰“风被”，皆是先世威德。）因朝冉（一。）从駹⁹.（二。）定筰（三。）存邛¹⁰.（四。）略斯榆¹¹，（五。）举苞蒲¹².（六。）结轨还辕¹³，东乡将报¹⁴，至于蜀都。（此文，却写开边巳半，讽谏最妙！）

耆老大夫捂绅先生之徒二十有七人¹⁵，俨然造焉¹⁶。辞毕¹⁷，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已¹⁸。（言如络马头，引牛鼻，使不得搪抵百姓即已¹⁹，非欲臣属之也。）今罢三郡之士²⁰，通夜郎之途²¹，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡²²；（以前。）今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业²³，（以后，）此亦使者之累也²⁴，窃为左右患之²⁵。（不敢斥言天子，故只坐使者，辞最委婉。）且夫邛、筰、西僰之与中国并也²⁶，历年兹多²⁷，不可记已。仁者不以德来²⁸，强者不以力并，意者殆不可乎²⁹！（犹言如可，则早已开边，不待今日，辞最委婉。）今割齐民以附夷狄³⁰，弊所恃以事无用³¹，（此句，即沓写上句。“所恃”，即齐民。“无用”，即夷狄。特为一沓写，便痛快耳。）鄙人固陋，不识所谓。”（轻轻只是“不识所谓”四字，却说得开边全无道理。）

使者曰：“乌谓此乎³²？（乌，一字句。惊怪之声。“谓此乎”，三字句。犹言大夫俨来，乃为此耶？）必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也，仆尚恶闻若说³³。（先劈，此非逢君之说，文字固须尔耳。）然斯事体大³⁴，固非观者之所觏也³⁵。（犹言本不足与语，然亦须一语。）余之行急，其详不可得闻已。请为大夫粗陈其略：（本不足与语，然亦须一语，又不能详语。百忙中，作此许多曲折。）
“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之元³⁶，黎民惧焉；及臻厥成³⁷，天下晏如也³⁸。（先宽说。）

“昔者洪水沸出，泛滥衍溢³⁹，民人升降移徙，崎岖而不安⁴⁰。夏后氏戚之⁴¹，乃埋洪（一。）塞原⁴²，（一。）泱江（一。）疏河，（一。）泗沈（一。）澹灾⁴³，（一。）东归之于海，（一。）而天下永宁。（一。）当斯之勤⁴⁴，岂惟民哉？心烦于虑，而身亲其劳，躬憾骿胝无胈⁴⁵，肤不生毛，故休烈显乎无穷⁴⁶，声称浃乎于兹⁴⁷。（又引证。）
“且夫贤君之践位也，岂特委琐握⁴⁸，拘文牵俗⁴⁹，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论宏议⁵⁰，创业垂统，为万世规⁵¹。故驰骛乎兼容并包⁵²，而勤思乎参天貳地⁵³。（再宽说。）且《诗》不云乎？＇普天之下，莫非王土；率土之滨⁵⁴，莫非王臣。是以六合之内⁵⁵，八方之外，浸淫衍溢⁵⁶，怀生之物有不浸润于泽者⁵⁷，贤君耻之。（再引证。以下，方入今上事。）今封疆之内，冠带之伦⁵⁸，咸获嘉祉⁵⁹，摩有阙遗矣。（一顿。）而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域⁶⁰，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境⁶¹，外之则邪行横作⁶²，放杀其上⁶³，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴虏，系絫号泣⁶⁴。内乡而怨⁶⁵，曰：“盖闻中国有至仁焉，德洋恩普⁶⁶，物靡不得其所，今独曷为遗己！＇举踵思慕，若枯旱之望雨，（看他无中生有，只是《尚书》“徯我后”三字，化成如此段文字。）戾夫为之垂涕⁶⁷，（“戾夫”，言忍人也。）况乎上圣，又乌能已？（曲折顿折，极尽文态。）故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越⁶⁸。四面风德⁶⁹，二方之君鳞集仰流⁷⁰，愿得受号者以亿计。（以上，数已开之边。）故乃关沫、若⁷¹，微牁牂⁷²，镂灵山⁷³，梁孙原⁷⁴，（此数今开之边。）创道德之途，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾⁷⁵，（细读“将”字。）使疏逖不闭⁷⁶，曶爽阇昧得耀乎光明⁷⁷，（细读“使”字。）以偃甲兵于此⁷⁸，而息讨伐于彼。（细读“以”字、“而”字。）遐迩一体⁷⁹，中外禔福⁸⁰，不亦康乎⁸¹？（曲折顿挫，极尽文态。）夫拯民于沉溺⁸²，奉至尊之休德⁸³，反衰世之陵夷⁸⁴，继周氏之绝业⁸⁵，天子之急务也。百姓虽劳，又乌可以已哉？（一结。下再起。）

“且夫王者固未有不始于忧勤⁸⁶，而终于佚乐者也⁸⁷。（下再结。）然则受命之符合在于此⁸⁸。方将增太山之封⁸⁹，加梁父之事⁹⁰，鸣和、鸾⁹¹，扬乐頌⁹²，上咸五⁹³，下登三⁹⁴。（所谓“非常之事”，“非常之功”也。）观者未睹指，听者未闻音，犹鹪鹏已翔乎寥廓⁹⁵，而罗者犹视乎薮泽⁹⁶，悲夫！＂（结毕。）

于是诸大夫茫然丧其所怀来⁹⁷，失厥所以进⁹⁸，喟然并称曰：“允哉汉德⁹⁹，此鄙人之所愿闻也。百姓虽劳，请以身先之。”敞罔靡徙¹⁰⁰，迁延而辞避¹⁰¹。（前写“俨然”，此写“茫然”、“喟然”，分明如画。）

【注释】

¹汉兴七十有八载：指汉自高祖刘邦于公元前206年即帝位后至汉武帝元光六年（公元前129年），已有78年。
²德茂：恩德昌盛。存乎六世：继存了六代，即离祖、惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝六代。
³纷纭：昌盛的样子。
⁴湛恩，深恩。汪涉（wèi喂）：深广的样子。此句言恩泽广被。
⁵沾灞（rú如）：浸湿。此指恩泽普及。
⁶洋溢：广泛传播。方外：指边远地区。
⁷随流而攘：随着西征的洪流而却選。
⁸罔：无。披靡：草木随风倒伏。此喻敌军惊慌漬败。
⁹朝冉：使冉族来朝。从驰（máng忙）：便驰人服从。冉、骁：是我国西南地区的少数民族。
¹⁰筰（zuó昨）：筰都夷，我国古代民族名，分布在今四川汉源一带。邛（qióng穷）：邛都夷，我国古代民族名，分布在今四川西昌地区。
¹¹略：夺取。斯榆：亦作斯俞、斯臾，汉时西南地区部落名。
¹²举：攻克。苞蒲：一作“苞满”，汉时西南地区民族名。
¹³结轨还辕：指驾车回还。结：回旋。
¹⁴乡：同“向”。报：告知。
¹⁵誉（qí奇）老：六七十岁的老人，特指受人尊敬的老者。播绅：插笏于带间。指播笏面垂带的士大夫。
¹⁶俨然：庄严的样子。造：至。
¹⁷辞毕：谒见之词说完。
¹⁸羁縻：束缚，此指笼络，使不生异心。
¹⁹搪抵：抵挡。
²⁰罢（pí疲）：同“疲”。三郡：指巴郡、蜀郡、广汉郡。
²¹夜郎：汉时古国名，在今贵州西北、云南东北及四川南部地区。涂：通“途”，道路。
²²赡（shàn善）：充裕。
²³卒业：完成功业。
²⁴累：麻烦。
²⁵患：忧虑。
²⁶西美（bó驳）：我国古代西南的少数民族。并：齐等。
²⁷兹多：很久。兹：通“滋”，更加。
²⁸仁者不以德来：意为往昔仁君，不能以仁德招来他们。
²⁹意者：猜想。殆：大概。此句意为邛、筰、西僰等少数民族，因地处险远，不可能用仁德或强力使他们归附。
³⁰割齐民以附夷狄：劳累平民百姓来使夷狄之族归附。齐民：平民百姓。
³¹弊所特以事无用：疲困国家所依赖的人民来做无用的事（指使夷狄归附）。弊：败坏、疲困。
³²乌谓此乎：为何这样说呢？
³³若：如此。
³⁴斯事体大：这个事是件大事。
³⁵覯（gòu构）：同“遘”，遇见。
³⁶元：开始。
³⁷及臻（zhēn针）厥成：等到事情成功。
³⁸晏如：安定。
³⁹衍溢：满布。
⁴⁰崎岖：道路险阻不平。此喻处境困难艰险。
⁴¹夏后氏：指夏禹。戚：忧愁。
⁴²堙洪塞原：堵塞洪水水源。
⁴³洒沈：分散洪水。沈：深水，指洪水。澹灭：消除火灾。澹：安定。
⁴⁴当斯之勤：当时那样的辛劳。
⁴⁵躬傶（còu凑）骿胝（piánzhì骈支）无胈（bó拔）：意为夏禹辛劳得身体腠理不长细毛，手掌和脚底也生了老茧。傶：腠理。骿胝：同“胼胝”，手掌和足底因长期摩擦面生的老茧。胈：人身上的细毛。
⁴⁶休烈：盛美的事业。无穷：指后世。
⁴⁷声称浃乎于兹：名声响遍这里。浃：彻，遍。
⁴⁸委琐：拘于小节。握踏（chuò踔）：同“龌龊”，器量局狭的样子。
⁴⁹拘文牵俗：拘泥于文辞流俗。
⁵⁰崇：高。宏：广，阔。
⁵¹规：典范。
⁵²驰骛：奔走。
⁵³参天贰地：意为与天地比德。古代统治者常把自己的德性与天、地相比。天、地与己为三，这叫“参天”。参：同“三”。与地比德，叫“貳地”。
⁵⁴率土之滨：此句见《诗经·小雅·北山》，意为自周的领土四周海滨以内，即四海之内。率：自。
⁵⁵六合：天、地与四方称为六合，指天地。
⁵⁶浸淫：浸渍。
⁵⁷怀生之物：想要生存的事物。浸润：滋润。泽：水泽。
⁵⁸冠带之伦：指官员之类。
⁵⁹嘉祉：美好的幸福。
⁶⁰辽绝异党之域：辽远的不同种族的区域。绝：极远。党：亲族。这里指种族。
⁶¹内：来近。
⁶²外：疏远。
⁶³放杀其上：驱逐和杀戮他们的国君。
⁶⁴系案：捆绑。
⁶⁵内乡而怨：向中国而怨慕。乡：同“向”。
⁶⁶洋：众多。见《尔雅·释诂》：“洋，多也。”
⁶⁷戾夫：凶暴的人。
⁶⁸诮劲越：责问强劲的越人。越：我国古代南部和东南部各民族的统称。
⁶⁹风德：为其德所感化。
⁷⁰二方之君：指西夷和南夷的国君。鳞集仰流：如鱼群迎向上流。比喻人心归向。
⁷¹关沫、若：以沫水、若水为关。沫水，即今大渡河。若水，即今雅砻江。
⁷²徼牂牁（zhāngkē）：以牂牁为边界。微：边界。牂牁：古地名，在今贵州黄平西，时为南夷所居之地。至汉武帝元鼎六年始为郡名。
⁷³镂：凿通。
⁷⁴梁孙原：在孙水的源头架起的桥梁。梁：用作动词，架桥梁。孙，指孙水，即今安宁河。源出台登县，即今四川冕中县。
⁷⁵长驾：远驭。这里意为畅通无阻。7逖：远。闭：闭绝。
⁷⁶留（hū忽）爽：天色未明之时。阉昧：昏暗不明。此句意为在未明昏暗之时能被光明照耀。
⁷⁸偃：停止。
⁷⁹遐迩：远近。
⁸⁰禔（tí提）福：安福。
⁸¹康：乐。
⁸²沉潮：沉浸水中。引申为处于困境。
⁸³休德：美德。
⁸⁴陵夷：衰颓。
⁸⁵周氏：指周文王和周武王。绝业：中断的事业。
⁸⁶始于忧勤：兴起于忧劳勤苦之中。
⁸⁷终于佚乐：结束于安逸享乐之中。
⁸⁸受命之符：受命于天的凭证。合：全。此：指上文的忧勤和佚乐。
⁸⁹封：指封禅。古代帝王在泰山顶上筑坛祭天叫“封”。汉武帝到泰山封禅是元封元年（公元前110年）四月。司马相如写此文时，武帝尚未封禅，故言“方将”。
⁹⁰梁父之事：指古代帝王祭天的同时，还要在泰山下的梁父山上辟基祭地，叫做“禅”。
⁹¹和、鸾：是一种铃。古代常饰于帝王的车子。设于镳的铃叫“鸾”，设于轼的铃叫“和”。马走鸾鸣，鸾鸣和应，故叫鸣和鸾。
⁹²乐颂：指雅乐颂歌。
⁹³上咸五：指汉德上同五帝。
⁹⁴下登三：指汉德高出三王。登：高。
⁹⁵鹪（jiǎo焦）鹏：亦作焦朋，传说中的西方神鸟，状似凤凰。寥廓：指空阔的天空。
⁹⁶罗者：指捕鸟的人。薮泽：湖泽。
⁹⁷丧其所怀来：丧失了他们所怀有的来意。
⁹⁸厥：他们。此句言失去了他们所要进谏的事。
⁹⁹允哉：确实啊！
¹⁰⁰敞罔：失意的样子。靡徙：抑退的样子。
¹⁰¹迁延：退却。

上书谏猎喻巴蜀檄