衣饰

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衣饰上的限制自古迄清都是用以区别贵贱的一种重要标识。官吏的朝服公服虽为服官之用，其形式、花样及颜色自不同于常服，官吏因官阶不同而服色不同，其制亦不足异①，我们可以略而不论，但亦不可忽略其社会意义。不但婚礼，祭祀得穿用公服，敛时穿用公服②，便是居家常礼亦得穿用③，致仕官、辞闲官且许用公服④，公服实不仅用于朝廷及衙署中。

① 公服朝服之制，举凡冠式（例如冠梁的多寡，详《汉官仪》；《通典》一〇八，《礼》六八，《开元礼纂类》三，《序例》下，“君臣冕服冠衣制度”，《明会典》六一，《礼部》十九，《冠服》二，“文武官公服”），冠饰（例如清代之帽顶帽珠，详《清会典》二九，《礼部》；《清通礼》五三《冠服通制》；《清律例》一七，《礼律》，《制仪》，“服舍建式”），服色（《通典》六一，《礼》二一，《嘉》六，“君臣章服制度”；《唐书》，二四，《舆服志》；《礼部式》，[《唐律疏义》二七，《杂律》“违令”条引]；《宋史》一五三，《舆服志》；《元典章》二九，《礼部》二，《礼制》二，“服色”；《明会典》，“文武官公服”），花样（《通典》“君臣章服制度”；《唐书·與服志》；《元典章》，“服色”；《明会典》，“文武官公服”，《清会典》二九，《清通礼》，《冠服通制》；《清律例》，“服舍违式”），腰带(详《通典》六三,《礼》二三,《嘉》八,“天子诸侯玉珮剑绶玺印",《宋史》一五三, 《舆服志》；《元典章》，“服色”；《明会典》，“文武官冠服”；《清会典》二九，《清通礼》“冠服通制”；《清律例》“服舍造式”），佩绶《详《礼记·玉藻》；《唐书·舆服志》；《通典》，“天子诸侯玉佩劍级玺印”；《明会典》，“文武官公服”），鱼袋（《通典》“天子诸侯玉佩剑绶玺印"；《唐书·舆服志》；《宋史》一五三《舆服志》），朝笏（详《礼记·玉藻》，《唐会要》三〇，《舆服》下，《笏》；《宋史》一五三，《舆服志》；《明会典》，“文武官公服”），甚至冠服上任何细微的小部分无一不指示品级的等次，古代的人不必看全身的冠服，只须任何一件物事，如一顶帽子，或帽上的一颗珠子，一条腰带，或带上的一块玉，便可以晓得它的主人是什么官。

② 详后。

③ 司马光《书仪》云：凡节序及非时家宴，上寿于家长，卑幼盛服序立，一人播笏，执酒盏，一人措笏执酒注，斟酒后出笏再拜，家长命侍者偏醇卑幼，饮讫，家长命易服，皆退，易便服还复就坐（卷四，《居家杂仪》）。据同书卷二《冠仪》云，盛服谓有官者具公服靴笏，无官者具幞头靴械或衫带，盖宋时许官吏居家亦得服公服。

④明洪武三年令，年老致仕，及侍亲辞闲官，许用纱帽束带，若为事黯降者，服奥庶人同。三十年又令致仕官服色与见任同，若遇朝贺、谢恩、见辞、一体具服行礼（《明会典》，“文武官冠服”）。清制，官员致仕后，准照所封之品服用，其有加级、捐封、因公革职、未追封诰者，准用原品官顶戴荣身（《清会典》二九，《礼部》）。

现在让我们来说常服，我们要注意官吏平居的私服与士庶贱民之服有何不同。

颜色的分别是很重要的————包括公服、私服，这种限制虽因各代所尚的色不同，而规定不一，但以颜色来指示衣着者的身份，其意义则一。有此上色是品官专用的，所以这几种颜色对于庶人便是禁忌，不许服用，他们只能穿用这些上色以外的颜色。汉代青、绿二色是民间常服①，隋、唐及宋紫、朱、绿、青四色只有官品才能服用②，流外官及庶民便不得混用此色。隋时庶人通用白色③，唐时流外官及庶人只能穿用黄白二色④，朱、紫、绿、青等色不但不许僭用为衣，便是以此等颜色为里衣亦所不许。咸亨五年便因在外官人百姓不依令式，袍衫外衣如制，而内着朱、紫、绿、青等色的短衫袄子，或于闾野公然露服，贵贱莫辨，有致彝伦，下敕严禁⑤。后唐时都将衙官使下系名目者只得衣紫皂衣，庶人商旅只衣白衣⑥。宋制，庶人旧来仍服白色，其后流外官贡举人及庶人通许服皂⑦，于是皂白两色成为士庶通用的服色，紫色是禁用的①，便是黑底白花的衣服及蓝黄紫底撮晕花花样也不许士庶服用，妇女并不许用白色褐色毛缎及淡褐色匹帛制作衣服②。明制士庶穿杂色盘领衣，不许用黄③，民间妇女袍衫止用紫、绿、祧红及诸浅淡颜色，不许用大红鸦青，黄色。带用蓝绢布。她们的礼服也只能用紫染色④

①《汉书》十，《成帝纪》。

②隋制，三四品紫，五品朱，六品以下绿，胥吏青（《二仪实录》；王三聘，《古今事物考》卷六，《冠服》，服色条引）。唐二品以上服紫，四、五品以上绯，六品以上绿，八、九品以上青，通服黄（见《通典》六一、《礼》二一，<嘉》六“君臣章服制度”、《唐书》二四，《舆服志》，《唐会要》三一，《章服品第》及《杂录》）。《唐会要》云：“贞观四年八月十四日，诏日冠冕制度，已备令文，寻常服饰，未为差等，于是…………"（《通典》但云贞观四年制》知此系常服服色。又按《礼部式》，亲王及王三品已上，若二王后，服色用紫，饰以玉，五品以上服色用朱，饰以金，七品已上服色用绿，饰以银，九品以上服色用青，饰以输石（《唐会要》，三一，《杂录》）。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。元丰元年始去青不用，四品以上紫，六品以上绯，九品以上绿（《宋史》一五三，《舆服志》五）。

③ 《二仪实录》。

④《通典》，“君臣章服制度”；《唐书·舆服志》，《唐会要·杂录》。

⑤ 《唐会要》三一，《章服品第》。

⑥ 《五代会要》六，《杂录》。

⑦《宋史》一五三，《舆服志》。据王标《燕翣诒谋》云：“国初仍唐旧制，有官者服皂袍，无官者白袍”，则皂袍原为有官者之服，后始通用于庶人。

①《宋史·舆服志五》云：“县镇场务诸色公人并庶人商贾伎术，不系伶人，只许服白皂色……不得服紫”，据《燕翣诒谋》“紫惟施于朝服，非朝服而用紫者有禁”，则是品官服紫亦有限制。

② 《宋史·舆服志五》。

③ 《明会典》，《冠服》二，“士庶巾服”。

④ 同上。

商人有时特加贱视，不与庶人同列，因之服色别有限制。至于奴仆、娼优、皂隶原为贱民，为人所不齿。为了区别良贱，服色自更不同于常人。汉时，苍头⑤白衣⑥为奴隶之服。隋制屠商服皂⑦。唐时，部曲、客女、奴婢通用黄白，客女及婢通服青碧⑧。元时，以娼妓多与官员士庶同着衣服，不分贵贱，制定娼妓服色，穿着紫皂衫子，戴着冠儿，至娼妓之家长及亲属，则男裹青巾，妇女滞子抹⑨。明制，教坊司伶人，常服绿色巾，乐人衣服限用明绿、祧红、玉色、水红、茶褐颜色，系红绿褡䙏，乐妓穿皂褙子⑩，皂隶公使人穿皂衣，系白褡祷，后皂衣改用淡青⑪。清，奴隶、优伶、皂隶不得用石青色衣服①。

⑤《汉书》七二，《鲍宣传》注孟康曰：“汉名奴为苍头”，瓒曰：“《汉仪注》官奴给书计从侍中已下为苍头青帻。”

⑥《汉书》七二，《两黄传》师古注云：“白衣给官府驰走贱人”。

⑦ 《二仪实录》

⑧《唐会要》三一，《杂录》。

⑨ 《元典章》，“服色”。

⑩《明会典》，《冠服》二，“教坊司冠下服”。

⑪ 同上，“吏员巾服”，”士庶巾服”。

① 《清通礼》，《冠服通志》。

衣料的质地有很大的讲究，锦绣绮罗一类质地精细的丝织品一向被目为上服，有许多人是不许服用的。汉时贱商，锦、绣、绮、縠、绣、纱、罽，都在禁用之列②，褐衣为贱者之服③。唐时品官才许通用细、绫及罗，统外官、庶人、部曲、客女、奴婢止许服细、绢、绝、布④。宋，庶人布袍⑤。元制，庶人惟许服暗花纻、丝、细、绫罗、毛毳⑥。乐艺人等服用与庶人同，皂隶公使人止许服用细、绢⑦。明制，庶人男女服止许用细、绢、素纱，不许僭用锦、绮、纻、丝、绫、罗⑧，金绣闪色衣服之禁更严，违用者治罪，衣物入官⑨。四民之中只有农民之家许穿细、纱、绢、布，商贾之家便止许用绢、布，如农民之家但有一人为商贾者，亦不许穿䌷、纱⑩，隶卒下贱之人亦不许服用纻、丝、纱、罗、绫、锦①。清制，五品官以下不得用蟒缎、妆缎，八品以下不得用大花缎纱②。庶民男女衣服许用纻、丝、绫、罗、细、绢、素纱，不得用金绣，妇人亦不得裁制花样金线装饰③，金绣衣服仍悬为厉禁④。奴仆、长随、皂隶只许用绵细、茧细、毛褐、葛苎、梭布⑤。僧道在明清二代都不许服用纻、丝、绫、罗，止许用细、绢、布匹⑥。

②《汉书》卷二，《高帝纪》；二四，《食货志》。

③ 汉高帝购季布，医濮阳周氏，为之髡钳，衣褐衣，卖为鲁朱家奴《《史记》一〇〇，《季布传》）。

④《唐书·舆服志》，《通典》云流外庶人服细绫施布（卷六，“君臣章服制度"）。

⑤《燕翣诒谋》。

⑥《元典章》，“服色”；《元史》一〇五，《刑法志》四，“禁令”。

⑦ 同上。

⑧《明会典》“士庶巾服”云：“庶民男女衣服，并不得僭用金、绣、绵、绮、纶、丝、绫、罗。”《明律例》，“服舍违式”条例则云，“若常服僭用锦、绮、纶、丝、绫、罗、彩绣…………”云常服，则大服不禁（金则礼服常服皆在禁用之列）。故《明会典》，“士庶妻官服”条亦有士庶妻许用纻、丝、绫、罗、紬、绢之文。

⑨ 参看《明律例》，《礼律》，“服舍违式”：《明会典》，“士庶妻冠服”。前条云军民夫妇僭用金绣闪色衣服，事发各问以应得之罪，服饰并追入官。后条云军民妇女不许用销金衣服帐幔，犯者本身、家长、夫、男、匠作各治重罪。

⑩《明会典》，“士庶巾服”。

①《明会典》，“士庶巾服”。

② 《礼部则例》。

③《清律例》，“服舍违式”条例。又嘉庆十五年修改例云：“军民僧道人等常服不许僭用锦绮纻丝绫罗彩绣。”原注云：“言常服则大服不禁。”前一条例盖兼指大服而言。

④ 事发照例治罪（要坐家长），物饰入官（《清律例》，“服舍违制”嘉庆十五年修改例）。

⑤《清会典》二九；《清通礼》，《冠服通制》；《清律例》，“服舍违制”，嘉庆十五年修改例。

⑥《清律例》一七，《礼律》，《仪制》，“僧道拜父母”。

皮毛同样有一定的分寸，管子云：“百工商贾不得服长鬈貂⑦。”《春秋繁露》则云：“不敢服狐貉。”⑧明正德时禁商贩、吏典、仆役、娼优下贱服用貂裘⑨。清代对于皮毛考究最大，便是品官也有分寸，不能随意穿用。王公以下不得用黑狐皮，五品官以下不得用貂皮猞猁狲，八品官以下不得用白豹天马等皮。又文官四品以下武官三品以下除有职掌大臣及一等侍卫之外，不得用绿貂。至于奴仆、长随、优伶、皂隶便只许穿貉皮、羊皮，各种细皮是禁用为衣的。便是冬帽也只能用染骚鼠、狐貉、獭皮，不许用貂⑩。

⑦ 《管子》卷一，《立政》。

⑧《春秋繁露》卷七，《服制》。

⑨《明会典》，“士庶巾服”。

⑩《清会典》二九；《清通礼》，《冠服通制》：《清律例》，“服舍违制”条例。

衣服而外，冠履佩饰无一不有等第，不许随意穿着。唐时庶人帽子皆大露面不得有掩蔽①。元代庶人帽笠不许饰用金玉②。明制流外官及庶人，帽不得用顶，帽珠只许用水晶香木，巾环则不得用金、玉、玛瑙、珊瑚、琥珀③。清制帽顶亦为品官、贡、监、生员所专用④，便是雨帽亦不得乱用⑤。庶人帽上不许用绒缨大结⑥。

①《唐会要·章服品第》。

② 《元典章》，“服色”；《元史·刑法志》“禁令”。

③《明会典》，“士庶巾服”。

④ 平时所戴暖帽凉帽，亲王世子、郡王长子、贝勒、贝子，入八分公俱用红宝石顶，未入八分公，固伦额驸、和硕公主额驸、民公、侯、伯、镇国将军、和硕额驸及一品大臣，俱用珊瑚顶，辅国将军及二品官俱用起花珊瑚顶，奉国将军及三品官俱用蓝宝石顶及蓝色明玻璃，奉恩将军及四品官俱用青金石顶，及蓝色湿玻璃，五品官用水晶顶及白色明玻璃，六品官用砗磲顶及白色涅玻璃，七品官用素金顶，八品官用起花金顶，九品官用起花银顶。未入流与九品同。进士、举人、贡生俱用金顶，生员、监生俱用银顶（《清律例》，“服舍违式”条例）。

⑤ 雨帽雨衣，一品、二品大红雨帽、四、五、六品用红顶黑镶边雨帽，七、八、九品及有顶带人员用黑顶红镶边雨帽（同上。据《清通礼》，二品以下除督抚外雨衣概用青色）。

⑥《清通礼》五三，《官民冠服》。

唐制流外及庶人妻女不得着五色线靴履⑦。元制，庶人靴不得裁制花样@。明洪武初年定庶民靴不得裁制花样金线装饰，二十五年又定制，靴子止有文武官同籍父、兄、伯叔、弟、侄、子婿及儒士、生员、吏典、知印、承差、钦定监天文生、太医院医士、瑜伽僧、正一道士、将军、散骑舍人、带刀之人、正五马军并马军小旗、教读大诰师生许穿靴。此外庶民、商贾、技艺、步军及军下余丁、管步军总小旗官下家人、火者、皂隶、伴当、在外医、卜、阴阳人皆不许穿靴，止许穿皮札䩺，在北平、山西、山东、陕西、河南、直隶、徐州一带地寒人民，也只许穿牛皮直缝靴①。

⑦ 《唐会要》，《章服品第》；《唐书·與服志》，

⑧ 《元典章》，“服色”；《元史·刑法志》，“禁令”。

① 《明会典》，“士庶巾服”。

佩饰方面金、玉、银、犀各朝皆禁止人民使用。唐代玉及金、银、输石为品官之饰，庶人只能用铜、铁②。宋品官带鱼以玉、金、银及犀饰之，胥吏工商庶人只许以铜、铁、角、石、黑玉为带饰③。

② 详《通典》六一，“君臣章服制度”；六三，“天子诸侯玉佩剑绞玺印”；《唐书·舆服志》，《唐会要·章服品第·杂录》。

③《宋史·舆服五》。

妇女的地位及服饰是决于夫或子的，其夫或子为官，便为命妇④，别有礼衣，恰如其夫或子之有朝服公服，且其日常服饰亦不同于士庶的妻母。她们只能服用细、绢，命妇则能服用绫、罗、锦、绣，她们只能服用黄、白、青、碧等色，命妇则能服用朱、紫等色。贞观四年制品官服色，诏日妇人从夫之色⑤。开元十九年敕，妇人服饰各依夫子，五等以上诸亲妇女及五品以上母妻通服紫，九品以上母妻通服朱，五品以上母妻衣腰襻襟缘用锦绣⑥。故《唐书·车服志》云妇人燕服视夫。元制定贵贱服色等第，命妇一至三品得服用浑金衣服，四、五品服金苍子，六品以下服销金及金纱荅子⑦，这些衣服不是常人妇女可以服用的。

④ 封赠，各代皆有定制。唐、宋时一品母妻为国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君，勋官四品有封者为乡君。明、清文官一品赠三代，二品、三品二代，四至七品一代。正从一品曾祖母、祖母、母、妻各封赠一品夫人，正从二品祖母、母、妻各封赠夫人,正从三品母妻各封赠淑人,正从四品,母妻各封赠恭人,正从五品宜人，正从六品安人，正从七品孺人。曾祖母、祖母、母，各加太字。

⑤ 《通典》六一，《礼》二一，《嘉》六，“君臣章服制度”；《唐会要·章服品第》。

⑥《唐会要·章服品第》。

⑦《元典章》，“服色”；《元史·刑法志》“禁令”。

即以命妇礼服而论，其社会意义亦不可忽略，唐命妇花钗翟衣及庙见皆得服之①，明时命妇礼服在家见舅姑、夫，及祭祀都可服用②。不仅限于从品朝会时服用。这样，使得命妇在家族中威仪赫赫，地位优越于其余亲属妇女。

①《通典》一〇八，《礼》六八，《开元礼篆类》三，“皇后妃内外命妇服及首饰制度"。

② 《明会典》六一，《冠服》二，“命妇冠服”。

首饰的使用和衣服一样，须决定于夫或子的官阶，金、珠、翠、玉一直是命妇的专用品，非寻常妇女所能奢望，法律限制了她们的择用，使得富有而非仕宦人家的妇女咨叹徘徊于珠光宝气之外。宋代除了命妇外禁用销金、泥金、珍珠装缀衣服，只有命妇才许用金首饰，及以金为小儿铃、促、鉴、钏、缠、珥、环之属，只有她们才许用珍珠装缀首饰及顶珠，璎络、耳坠、头帮、抹子之类③。元制三品以上命妇首饰许用金、珠、宝玉，四五品金、玉、珍珠，六品以下用金，惟耳环用珠、玉④，庶人及妻女只许用翠花及金钗锦各一事，只有耳环可用金、珠、碧甸，余并用银⑤。明时也只有命妇才能以金、珠、翠、玉为饰，一、二品金、珠、翠、玉，三、四品去玉，五品去珠去玉，六品以下，金镀银间用珠⑥，民间妇女便止许用银镀金的首饰，耳环得用金、珠，钏镯便只得用银⑦，至于金宝首饰镯钢及用珍珠缘缀衣履并结成补子、盖额、缨络等件，则更在禁用之列，犯者问罪，饰物入官①。清制，民间妇女只许用金首饰一件，金耳环一对，余概用银翠，不得制造花样金线装饰②。如僭用金宝首饰镯钏及用珍珠缘缀衣履并结成补子、盖额、缨络等件，家长照律治罪，饰物入官③。

③ 《宋史》一五三，《舆服》五。《燕翣诒谋》云：“非命妇不得以金为首饰，许人纠告，并以违制论。”

④ 《元典章》，“服色”；《元史·刑法志》，“禁令”。

⑤ 同上。

⑥ 《明史·舆服三》。

⑦《明会典》，“士庶巾服”；“士庶妻冠服”。若为娼妓，则并银镯例亦不得用。

① 参看《明律例》，“服舍违式”条例；《明会典》，“士庶妻冠服”。前条云：妇女僭用金宝首饰镯制及用珍珠缘缀衣履，并结成补子、盖额、缨络等件，事发各问以应得之罪，服饰器用等物并进入官。后条则云妇女不许用宝石首饰镯例，犯者本身家长、夫、男、匠作，治各重罪。

② 《清通礼》二四，《冠服通制》：《清律例》，“服舍违式”条例。

③ 《清律例》，“服舍违式”，嘉庆十五年修改例。

饮食房舍