二、中共对待人民精神需要的误区
笔者长期受共产党教育，自认为是个彻底的唯物主义者。当看到他人烧香拜佛的时候，既没有嘲笑（这是基于对他人信仰的一份尊重），也没有特别的感受，更谈不上认同。笔者也参加过一些不同宗教的宗教集会，看过一些宗教类的书籍，但是以更好了解他人或其它国家的文化背景为目的。但人生中的一段特别经历，才促使笔者对宗教，尤其是中国人的信仰危机和出路这类重大课题，有较直接的感受和较深入的思考，也促成了本章内容的写作。
1998年中，当从新加坡南洋理工大学博士后出站后，面临未来个人发展方向的选择¹。由于博士和博士后期间的研究方向较为“邪”卩发展前景暗淡，对在工业界求职也没有任何槪助。而自大学一年级开始的作公务员的梦想又看不到实现的可能。同时，个人经济上也面临严峻的困境。这是笔者人生中最暗淡的一段时光。唯一能给予鼓励的是那句老话：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体膺，空乏其身，行弗乱其所为”。在短短的几个月里，除了没挨饿以外，差不多全经历了。一位在困难中给于物质和精神支持的老友感叹：“你真行，居然还笑得出来”，概因“天降大任”这一空头支票的鼓励（中国文化的伟大也许正体现在这些人生哲学上）。本书的雏形（即《为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目》这篇八章网文）就是当时花两周的晚上完成的。那时能深刻体会为什么司马迁不坐牢就不可能完成《史记》。当然，笔者无意鼓励把所有的才子都关进监狱。
¹在读博士期间，曾听清华大学微电子所副所长做关于中国集成电路工业的报告。这个讲座弥漫着无奈和焦虑，中国集成电路工业看不到追上发达国家的希望。1998年在南洋理工大学博士后出站前后，我向新加坡所有的大型半导体公司寄简历，希望以自己机械和电子等多个领域的知识来认识和探寻中国半导体工业的发展道路。但当时赶上1997年亚洲金融危机，企业聘请新人很谨慎，而我的学历高，却没有半导体行业学历和经验，没有企业聘我。直到1998年秋，看到一个美资半导体公司招聘操作工，我才隐瞒硕士和博士文凭去应聘，最后获得个助理工程师的职位。并在半个月后抓住机会，以自己的机电一体化的能力在二十分钟修好一台全自动晶圆洗刷设备而证明自己的专业素养（该设备瘫痪几个月了，制造商来人都修不好，在我的请求下，那位获得美国电子电器博士文凭，在德州仪器工作过的老板允许我这个机械系本科背景的助理工程师去撞运气），在老板大感惊奇时，我才亮出博士文凭，从此开始了4年半导体行业的工作。直到该书第一版找不到出版社愿意出版，自己无奈成立出版社来出版此书为止。这次经历是自己国家情怀的一次体现，同时也证明，个人能力而不是名校文凭才是立足的根本。
这种无业的日子持续了一段时间后，“当世孔明”已束手无策；在老友的鼓励下，决定求助于宗教的力量。
对一位无神论者，深感为难的是该去基督教堂还是去佛堂呢？曾参加过不少基督教集会，也和朋友一起“礼拜”过，可能因为对《圣经》中一些内容不能得到满意的解释，也可能因当今世上有太多虚僞的基督徒，影响了对基督教堂的选择；中国世俗文化受佛教的巨大影响，这时发挥了关键的作用。最后去了位于新加坡四马路的观音堂。当时笔者的紧张程度决不亚于第一次和女孩约会，虽然那位慈眉善目的观音娘娘比那个女孩好伺候的多。
可是，当人进得庙里，香烟缭绕之间，突然虔诚起来。上香三支，跪拜摇签，得一不错的签，言及时运不到，机会在秋冬等。当笔者试图在计算机上键入该签几十字的内容时，连续死机三次，无法存盘，甚为罕见，可能天意不可泄之故，故不能抄录于此，难以与读者分享。
当天的中饭不禁胃口大开。然而，回到家后即陷入了沉思：笔者对共产主义理论的认识不可谓不深，加入共产党的那份一晚完成的几十页《入党申请书》，被一向严格的系党委副书记称为几年来最好的入党报告；笔者的入党也是经过长期的考虑和思想准备后提出申请的，绝非那帮政治投机分子可比。本人对于共产党理论和国际共运的书籍閲读量也不会亚于中央党校的毕业生。然而，在笔者最困难的时候，这份信仰没有发挥任何的作用，无论是《共产党宣言》，还是《中国共产党党章》都不能带来点滴的安慰；至于“全人类实现共产主义的伟大理想”更不可能带来任何的精神鼓励——自己面临人生的闲虽关头，哪还有工夫镇助全人类实现共产主义？
这次经历让笔者不禁顿悟：一个国家拥有全民一致的政治信仰无疑能推动国家的进步，但如果试图让政治信仰在人民的精神领域里发挥统治作用，将是非常不切实际的。最终的结果是，人们对政治说教的厌烦，和精神世界的迷失。而今日中共中央的错误就在于：继续试图以政治的信仰强迫代替精神属灵的那部分内容；而政治信仰越来越没有动员功效的情况下，人们精神依归的不知所向，就在所难免了。
因此，如何重建中国人的精神世界，应成为中共中央当前的新任务，它的重要性当不亚于“以经济建设为中心”的战略任务。为此，中共中央必须跳出传统的意识形态范畴，以更恢弘的视野，看待人们的精神需求。
对邓小平提出的“一个中心，两个基本点”中的两个基本点应修改为：推动社会主义的政治信仰和建立中国人持久的、健康的精神信仰体系。
笔者一直将上述经历视为天意。因为“天降大任”，先令笔者困苦不堪，然后进得庙里，再后来突有感悟，为世人揭示当今中国人的精神出路，意义自然非同小可。“天”的智慧在于没有去选一位脾气暴躁的反共人士，或对中国人整体命运漠不关心的家伙，而是选了一位有点见识而又忧国忧民的共产党员。不过，笔者对“天”的这份“厚爱”实在感到恐惧，以后再有什么需要“厚爱”的话，去找别人吧。
（图）开展対《水游》的评论
中国灿烂的传统文化基本能解决当今中国人面临的大部分精神世界的问题。如，本人上述经历，当时非常后悔之前没有花点时间去研究一下老庄哲学，如果能对《周易》有所认识，可能会带来更直接的帮助。
而中国传统文化的特点在于其实用性。中国重要的哲学著作《道德经》只有几千个字，其分量不亚于西方任何的哲学体系。《论语》、《庄子》等都是薄薄的一小本。学术界也可能会讨论它们的宗教性或哲学性，但对学术圈以外的中国人来说，它对人们普世价值观的塑造确是直接和有效的。
被全世界“左”派政党视为最高哲学体系的马克思《辨证唯物论》，提倡世界的本原是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以被认识的等，然后还给出了一个对规律认识和利用的方法论体系。至于马克思哲学体系到底能在多大程度上指导人类的活动，它的可操作性如何，是令人存疑的。而马克思哲学体系对人类精神活动的指导没有多大价值。但《周易》就不同了，不管是唯物还是唯心，是物质还是意识，完全忽略一切表象的内容，在这里世界由阴、阳组成，表现了比马克思哲学体系更高的概括性，更能表现出哲学对普遍规律的研究目标。至于世界万物怎样组成，靠八卦和六十四卦推演而出。笔者在学习计算机理论课时，发现用〇和1来表达八进制数的表达方式居然和八卦完全相同，在模拟信号数字化成功，并可以通过计算机来对大自然各类运动或现象进行运算处理和预测，实际上意味着〇和1(在易学里就是阴和阳）是可以用来描述世间一切事物，并可以进行运算的。我们老祖宗的这个具有极高可操作性的哲学体系与当代计算机技术高度吻合，马克思那套理论乃至当代各派哲学体系，相对来说，过于概念化而有失可操作性了。
至于用《周易》“算命”是否可能，如果按马克思哲学体系推论，人的命运如果是一种运动的话（当然是），它当然是有规律的，既然有规律，当然是可以认识的（否则就陷入反动的不可知论），因此预测人的命运也是可能的。笔者的这个推论曾让一位严肃的党委书记不知所措，也肯定让“左”派原教旨主义理论家感到痛苦。很显然，《周易》在可操作性方而，比马克思哲学强得多。当然“易学”并不是仅仅用来算命。但《周易》已被打入纯粹的学术领域，或在民间被引入“胡乱算命”的歧途，其哲学的内核已被忽略。
当今中国的整个教育体系已将教育定位在纯粹解决现实科技和社会问题能力和谋生手段的培养上。如果说系统性的人文教育，也是以意识形态的考虑为出发点，这直接导致了当今中国大学生知识结构上的严重缺陷——中国人的人生观和世界观方面的残疾。理工科专业培养出的大部分是高级技工。而社会科学培养大量脱离实际的自大狂。
今天人们信仰的迷失并不可怕，可怕的是，理应肩负起人民教化职责的中共中央和中国政府无视这种“迷失”的存在，而继续以毛泽东时期的政治宣传手段对人民进行洗脑。问题是，今日的中国政治环境已今非昔比，今日的政治人物，如果不让老百姓讨厌的话已经是万幸。昔日毛泽东曾在很大程度上扮演了人民的精神支柱，人民对毛泽东的教导有一种宗教般的虔诚，不论毛泽东的教导是否正确，人民毕竟有了一个精神的凭靠。但今天人民对于中共中央的宣传已具有一种本能的抗拒心理。在这样的环境下，能把政策宣传下去就已经不错了，还奢谈什么精神革命。
（图）少数民族地区供奉毛主席像
（图）庙中供奉毛主席像
中国共产党在自身文化定位时，所犯根本性的错误在于只看到“共产党”三个字所代表的意识形态内涵，而将“共产党”名字前面的“中国”两个字给忽略了。这两个字决定了中国共产党不同于其它共产党的特点，也决定了中共的意识形态必须以中国的文化为基础，否则，中共在文化上的角色便成了无本之木，无源之水，中共的理论体系和说教也自然成了空中楼阁。今天的事实已经无可辩驳地证明了这一点。¹
¹本章的大部分内容为第一版所写，在第二版出版时没做大的改动，虽然第五代中央领导集体上台以来，大力推动优秀民族文化建设，本书第一版的内容也没必要随时代而修改，毕竟该书的目的是研究历史，而不是随时代需要而动。不可否认，本书2003年出版时，本书触及的诸多社会问题是非常严重的。
当前国家的法制化建设只能为人们5%的日常行为制定规范，但95%的内容，法律无法触及。法律可以告诉人们不能做什么，但无法教育人们应该做什么。只有信仰的建立，无论是宗教的还是世俗的，才能为人们的行为提供有效的规范和引导。当没有任何信仰时，人们的行为将很少受到约束，私欲横流难免，那么，中国这样一个人口庞大的社会就未免有些太可怕了。（其实看一下南洋出版社出版的书如何被猖獗盗版，而本应明是非的读书人却毫不在乎地去购买盗版，就可以看出，中国文化和信仰转化为人们自觉行动，还有漫长的路要走）
中共中央必须在新的政治环境下，以新的思维方式，寻求精神和道德重建新的出路。
