七月九日　星期四

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，①人是鸟一样，应各自飞着。

②我要写具有世界性的中国材料小说

③不要在你所不需要的面前浪费精力

杂乱地阅读一些书，这是在准备我将来的工作。我如今只信任弘健自己，不再信任一些似是而非的胡说。为了给人类多做些事，我绝须要使自己发挥更大的光和热。自己还不能强健，还要说强健别人帮助别人，这是废话，李又然就正是这样的典型。凭感觉，凭空话在竺活着，凭空想，凭侥幸在满足着，这全是可悲的人物。我只相信智慧和意志，后者更重于前者。我对任何事，决不存半点侥幸心理，甚至对淮有把握的成功，也要打些折扣。“好高鹜远”这是我的垢病，但是我健用“实事求是”的精神补足它。我决不为一些“乡愿”式的冷语阻碍睡己的任什么，我知道说这些话的人，全是可悲的市侩，他们是错的。牙断努力，不断准备，这是为了我的工作，也是为了人类。别人全可以有所仗恃，我必须像一只雄鹰似的仗持我自己的嘴厂和翅膀的力，不仰仗任何外力，我也许会失败，但这失败也是光荣的。人是一群空中飞着的鸟，谁不能飞翔谁就堕落，因为没有一只鱼可以驮载其它一只鸟，其它的鸟，也不该被驮载，只有这才是真正合理社会的观点。各尽所能（最大限度）可以不一定各取所值或所需，这刁是人和其它动物的区分，也是人真正崇高情操（为群的道德）的表现其它任何借口，全是无耻。

夜间同芬在河边散步，我唱歌。江丰来此宿。封建、资本社会，他们把基督教改造了，使之合于自己社会的〔的，将来它还要被改造，合于将来社会的目的，这有质底不同。有工声我倒想把世界宗教学研究一番。

人类生活改变了，道德观也改变了，但它还有一个具体的、吸引释神力的东西，那将是结合了人类历史所有文化的成果而提出他们底释英而塑造成的偶像―美底偶像。

我现在是坐在窑洞里，门前一株小柳树，一个做桌子用的磨盘，住下对面山脚下是延河，那里面有些人正在洗澡，天气很热，这是下今……我思索着，写着人类将来的行为的事情。我处在现在环境的心榨是忍耐的，落寞的，我和共产党一些事情是隔着一些距离，我是度着修士和精神囚犯一般的生活……我知道，在精神上，我已经和这党远离了，因为我将要更客观，更远久些为这阶级去服务了，这会引起他们对我的误解，因为他们对我要求的是更狭小和更近的政治目的服务，我虽然不反对别人如此做，我却不愿如此做，这不合乎真理。我将忍受一切误解和非难，走自己认为对的路罢，我不要求无远见的人们理解我。不要在你所不应该不需要的面前浪费自己的精力罢。共产党正在被一些无远见的，表面谦卑而实骄傲的人们统治着。毛泽东是个感性的人物，不是一个深刻，切实的人物，他是明敏有余，思考的远见不足。他们将来也会感到自己的落伍。也许还要有一次很重的跌伤。他们的向心力是表面的，薄弱的……。我当然不忽略各方面条件和历史，但中央一些领导的人物如能更强健、雄浑，中国的共产党将会发展得更可观些。这是证明他们平常修养得不足和“自满”的表现，他们还有着很多自发的、农民性的自足，这是不足以对付将来的。

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