二月二十四日　星期三

字数:1481

上午芬洗服，我带鸣儿，轧骨头，烧火等类，就没能工作。下午因为看延安大学来的宣传队，仅仅写了一页《第二代》。夜间和芬闲谈，她把几天来的日记抽一些谈给我听。第一，她对于那次和L谈话自己微微感到一种被崇爱的喜悦。第二，她和我生活总感被一种灰色的沉云的力量压抑着，感染着，使她的一种天真的新生的童心被伤害了！但她也知道这原因的，这是一种社会的力。第三，她愿我此后尤论什么事要和她谈，坦白真诚地谈，不要使她感到一种被蔑视的无足轻重底存在。第四，她对我过去总感到一种站不稳的感觉，那就是我的一种不可测的反复性，一激怒起来，那会义断恩绝的。第五，她愿意我们共同建立起共同的生活到老的信心。从她这些反应里，我更多懂得了自己一些。我此后决定把她做一块石头来磨砺自己一些可憎的锈衣，起始一定是不习J惯的，痛苦的，护短的……但要忍耐着，J惯了就好了。

“我们此后建立一个真正家庭共和国罢，那就是民主集中制。无论你对我有什么不满意，意见……尽管说罢，起始我也许是固执的，不肯接受的，但你只要韧性地战斗下去，它终要收到效果的。现在关于你所感到的几点我说一说：

第一，你这种‘喜悦’，这是每个人可能发生的，而且必会发生的，我对·这一点并不感到任何嫉妒。一个人对于崇爱自己的人，只要那对方不是太卑下，或另有’企图，而且这崇敬不超过限度，人总是乐意的，这是一般人类共通的感情。何况你对于I刁并不憎恶，而巨一个人是不能要求只爱自己一个人对于所有的人全憎恶的，这是违背真理的事，也是不可能的事。但这‘喜悦’也随着人底年龄，程度，次数，感觉而变化的。比方一个作家，初次写文章被称赞，虽然很普通的，但他自己却要夸大它，等到久了，‘它就要变成平淡，毫不关心，以至于厌恶，但在基本．七他还是不仄恶诚实的、深刻的、合于自己需要的称赞的。第二，我的生活和习惯以至于灵魂里，确实存在着这些可悲的东西的，但它们是历史的社会的遗留，它们也是固执的不要灭亡，虽然我是每天在用力消灭着它们，但这是长期的。你不要把我看成‘我’，而应该看成旧社会一科，力量底表现，一种新力量战斗的过程的化身。即使你离开我，无论你走到哪里一一只要在这社会―一定也要遇到另二种表现，而是同一本质的东西，因此人凭着主观愿望是生活不下去的，赤着脚，是不能跑有刺的远路的。那就是说，现实存在着什么，你就应该以什么应付，主要的区分，只看你IlJ的在哪里。比方你不愿讲一些虚伪的公式的礼节，但一个人对于你缺乏这东西，你也不愉快的。你虽然失去了一些‘天真’，但那是不足惜的，那是原始的，随伴着生活和环境，你应该失去它们，但它们会再现的，那再现的才是可贵的。这‘按说夕对你会有好处，那就是它能使你发生‘思想’。第．三，此后我可以尽可能―恐怕还不能全部―和你谈一切。因为过去我感到你对这些似乎无‘趣味’，为了自尊，我只好一切沉默着。

第四，我虽然有一种‘义断恩绝’的表现，但这是现象的，在本质上是最念历史和111情的人。

第五，此后我们中间也许会发生过去一些事情，但这会是偶然的。你也许会发生一些什么，但我知道这是你‘有意识’的了，不比过去两次，那我会和你分开，但这也一定是你对我一点依恋也没有的时候。从你我，及诸种条件，这科，事是不会发生的，那除非有一种压碎我们一切理性的‘外力’，但这外力，我敢断言，对于我是不存在的，恐怕对于你也不是那般容易。万一我和你分开，我一定要痛苦一个时期，但很快我就会理好我的翎毛，结婚，或者不结婚，把我全部力一量放进工作里去，结果悲惨的还是你。即使那一天，我也不愿你走萧红那样的路。我相信我们会生活到老，只要在共同一个目标下面努力，各自强健自己，建立自己，自制自己，牺牲自己，力求双方理解，这是没有怀疑余地的。我的生活可分三阶段：在初期是要牺牲别人的。第二期我不愿牺牲人，也不愿牺牲自己（因为我要存在）。

如今已踵到第三期了（因为社会将要变了），我要试验尽可能‘牺牲自己’了，只有这样，将来人类真正的道德才能建立起来，那时候，谁也将不被牺牲了。……”

她也相信和我分开，苦难的还是她自己，但她愿我们把这信心一天天地提高它―生活到老。

我读了一篇《马克思主义列宁主义―统一的整个的学说》。

二月二十三日　星期二二月二十五日　星期四