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報孫會宗書
報孫會宗書¹
惲材朽行穢,文質無所底²,幸賴先人餘業,得備宿衛³。遭遇時變,以獲爵位⁴。終非其任,卒與禍會。足下哀其愚蒙,賜書教督以所不及,殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也⁵。言鄙陋之愚心,則若逆指而文過⁶;默而息乎,恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚,惟君子察焉⁷。
¹孫會宗,安定(今甘肅平涼一帶)太守,西河(漢郡名,今內蒙古伊克昭盟東勝附近)人,楊惲的朋友。楊惲失掉官爵以後,就歸家閒居,治產業、造宅室。孫會宗寫信告誡他說,大臣廢退,應當閉門惶恐,表現出可憐的樣子,不該治產業,通賓客。楊惲便寫了這封回信給他。本篇文字根據《文選》,並參照《漢書》。
²底,至。無所底,就是沒有成就。
³先人,指其父楊敞,楊敞官至丞相。備,充數。這是自謙的話,說自己並沒有什麼才能,靠著父親的面子當個郎官。
⁴指告霍氏謀反而封侯的事。
⁵猥,副詞,隨隨便便地。
⁶逆指,違背孫會宗來信之意。文(wèn)過,掩飾自己的過錯。
⁷惟,句首語氣詞,表示希望。君子,指孫會宗。
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惲家方隆盛時,乘朱輪者十人¹,位在列卿,爵為通侯²,總領從官³,與聞政事。曾不能以此時有所建明,以宣德化,又不能與群僚同心並力,陪輔朝廷之遺忘,已負竊位素餐之責久矣⁴。懷祿貪勢,不能自退,遂遭變故,橫被口語,身幽北闕⁵,妻子滿獄。當此之時,自以夷滅不足以塞責,豈意得全其首領,複奉先人之丘墓乎?伏惟聖主之恩不可勝量⁶。君子游道,樂以忘憂;小人全軀,說以亡罪。竊自念過已大矣,行已虧矣,長為農夫以沒世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,灌園治產,以給公上⁷,不意當複用此為譏議也⁸。
¹朱輪,顯貴者所乘之車。漢制,公卿列侯及二千石以上的官員,都能乘朱輪。
²通侯,即列侯(參看本冊726頁注〔31〕)。
³從官,指皇帝的侍從官。楊惲任光祿勳加諸吏,所有侍從官都歸他管,並負責監察彈劾群官,所以說總領從官。
⁴竊位,竊取官位而不盡職。餐,同飧。素餐,參看第二冊484頁注〔10〕。這裡指無功受祿。
⁵北闕,古代宮殿北面的觀闕。漢制,上章奏事和被皇帝徵召都到北闕。
⁶伏惟,伏在地上想,敬詞。
⁷公上,公家、主上。給公上,等於說供給國家的稅收。
⁸用,以。
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夫人情所不能止者,聖人弗禁。故君父至尊親¹,送其終也²,有時而既³。臣之得罪已三年矣⁴。田家作苦,歲時伏臘⁵,烹羊炰羔⁶,鬥酒自勞。家本秦也⁷,能為秦聲。婦趙女也,雅善鼓瑟⁸。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天撫缶而呼嗚嗚⁹。其詩曰:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁¹⁰。人生行樂耳,須富貴何時¹¹?”是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠淫荒無度,不知其不可也。惲幸有餘祿,方糴賤販貴,逐什一之利。此賈豎之事,污辱之處,惲親行之。下流之人,眾毀所歸,不寒而慄。雖雅知惲者,猶隨風而靡,尚何稱譽之有?董生不雲乎¹²:“明明求仁義,常恐不能化民者,卿大夫之意也。明明求財利,常恐困乏者,庶人之事也¹³”。故道不同不相為謀¹⁴,今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉?
¹古人認為君至尊,父至親。
²指為君父服喪。
³既,盡。古制,臣子為君父服三年喪,除喪後起居行動就不再受喪服的限制。
⁴楊惲的意思是:就是君父死了,三年過後也不能限制我,何況“得罪已三年”,我之所作所為,更不能算違背臣禮了。
⁵伏、臘,都是節日。參看本冊852-853頁通論《古代文化常識》(一)。
⁶炰(páo),裹起來烤。
⁷楊惲是華陰人,華陰原是秦地。
⁸雅,甚。下文“雖雅知惲者”的“雅”同。
⁹缶(fǒu),一種瓦器,秦人用來作為樂器,唱歌時按節奏敲擊。嗚嗚,唱歌的聲音。
¹⁰田,動詞,種植穀物。萁(jī),豆莖。這兩句大意是諷刺朝廷荒亂。
¹¹須,待。治、萁、時,古音屬之部。
¹²董生,指董仲舒。董是漢景帝時的大儒。
¹³這兩句引自董仲舒的《對賢良策》三。原文作:“夫皇皇求財利,常恐乏匱者,庶人之意也。皇皇求仁義,常恐不能化民者,大夫之意也。”明明,應該當皇皇講。皇皇,急急忙忙的樣子,後來寫作遑遑。
¹⁴語出《論語·衛靈公》。
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夫西河魏土¹,文侯所興²,有段幹木田子方之遺風³,凜然皆有節⁴,知去就之分。頃者足下離舊土⁵,臨安定⁶。安定山谷之間,昆夷舊壤⁷,子弟貪鄙,豈習俗之移人哉⁸?於今乃睹子之志矣!方當盛漢之隆,願勉旃⁹,無多談。
¹西河魏土,按戰國時魏的西河,在今陝西郃陽一帶,與漢代的西河郡不同。楊惲這樣說,是為了諷刺孫會宗。
²文侯,即魏文侯。參看本冊890頁注〔10〕。魏文侯在當時被認為是賢君。
³段幹木,魏文侯時人,守道不仕,文侯請他作魏相,他不接受,於是文侯以客禮相待,把他當成老師,極為尊敬。田子方,也是魏文侯的老師。
⁴凜然,不可犯的樣子。節,等於說節操。
⁵舊土,家鄉。
⁶安定,漢郡名,故治在今甘肅固原縣。當時孫會宗任安定郡守。
⁷昆夷,殷及西周時代西方的一個種族。
⁸移,變動。移人,指改變人的志向。
⁹旃(zhān),之焉的合音。