无边浪涛下，有机生命
出生而护育在海洋之珍珠洞里；
其始，形态微细，球镜无能见之，
挪动泥上，抑或穿透水块；
这些，随着相续世代之盛放，
获得新力量，长上较大的肢体；
无数植物群从而迸发，
以及有鳍、有腿、有翼的气息王国。
这样，生命便缓缓地从海生形态演进为两栖类，再进而为海上、陆上与空中的无数种属。这位诗人引述布封与爱尔维修论人类生理结构的特征，指出人类从前用四脚走路，现在仍未完全适应直立姿势。有种猿猴用前脚当手，同时发展拇指作为与手指相制衡的有用力量而呈现为较高等的动物。在演化的各阶段中，动物之间互相争夺食物、异性，而植物之间则互相争夺土壤、水分、光线与空气。在这一争夺之中（老达尔文说），由于为欲迎合新需要（非如小达尔文后来所说的，经由适合生存的偶然变异这种自然淘汰）形成各器官的发展，再进而导致演化。这位医生在《动物生理学》里前于拉马克说道：“所有的动物都在变形，这部分是由于自己的努力，以回应快乐与痛苦所致。许多动物因而获得行将传给后代的形态抑或特性。”因此，猪的口鼻部发展做搜寻食物之用，象的鼻子用以下勾食物，牛的粗舌用以阻住叶片，鸟喙则用以喙起种子。此外，这位医生再加上保护色这一理论：“有为保护作用而发展出来的器官，使形态与体色异样，借以隐藏与战斗。”他宏伟地展望无穷的未来而下结论道：
对上述许多变化在时间的那些细微阶段发生做一冥想之后，再让我们想象，在有地球存在以来这一无限漫长的时间里——地球之历史也许早在人类历史开端数百万年之前——一切温血动物均来自单一的生命纤维，这是否过于大胆？那单一生命纤维乃由伟大之第一因灌以动物特性，赋以生长新部分之力量，佐以新性质，复受各种刺激、感觉、运动与联结所左右，因而可借内在之活动而拥有继续改进及将改进诸点靠生殖传给后代子孙之官能，如是而构成一无穷尽之世界。
“我祖父，”小达尔文写道，“在他的《动物生理学》一书里，如何比拉马克预先提出有关他的大部分观点以及有关意见的错误解释，这是很奇怪的一件事。”也许这位祖父不承认自己走错了路。但无论如何，他已解释了一种尚未死亡的理论，同时，以他和蔼的方式，他也已为演化敲了一击。
