1.5 伟大理想（MegaleIdea）
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大希腊的支持者努力从土耳其人手中完全重新征服希腊领土，恢复“新拜占庭”，恢复王权，让君士坦丁堡宗主教回归他在所有东正教世界中的领导角色。由于激烈的斗争和民族起义，希腊人得以在1830年夺回伯罗奔尼撒半岛和摩里亚半岛周围的一个独立小国，在1913年巴尔干战争之后，其领土实际上翻了一番。与此同时，实施“伟大理想”与其他东正教民族的地缘政治利益发生冲突，因为希腊人要求吞并马其顿、色雷斯等领土，保加利亚人和塞尔维亚人也声称拥有这些领土。该计划的高潮是从土耳其人手中解放君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。但在与土耳其的战争中希腊被阿塔图尔克击败后，整个项目以灾难告终，阿塔图尔克击败了希腊人并迫使安纳托利亚的希腊人口大规模迁移到希腊土地。
值得注意的是，希腊人的民族解放斗争绝不会受到法纳里奥（Phanariot）神职人员和君士坦丁堡宗主教的欢迎或鼓舞，他们在政治上支持奥斯曼帝国，而不是支持俄罗斯的地缘政治或巴尔干半岛人民争取自由的斗争。而且，土耳其帝国的瓦解，对于法纳里奥派在俄罗斯以外东正教世界的精神霸权来说，是一场灾难。因此，希腊民族主义和“伟大思想”虽然具有明显的东正教特征，但最初是由一些特殊的共济会类型的秘密组织推动的，在这些组织中，俄罗斯势力的代理人，同时，法国启蒙运动的支持者，发挥了最重要的作用。换言之，在摆脱土耳其统治的关键时期，希腊的东正教思想是与俄罗斯和其他地中海地区的希腊侨民的财产，这种思想财产是和那些相关的某种宗教结构相当的。令人好奇的是，在基因和政治上与法纳里奥家族有联系的希腊贵族，在获得独立后，更倾向于奥地利和德国，而在“伟大理念”中成熟的希腊资产阶级却是与俄罗斯结盟的坚定支持者。在这一点上，人们可以再次清楚地看出，官方的希腊后拜占庭东正教与梵蒂冈路线之间的某种统一。
