1.9 东正教阿尔巴尼亚
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阿尔巴尼亚人的定居点是拜占庭和天主教世界之间的传统边界。这个民族有4种教派：逊尼派阿尔巴尼亚人（突厥化阿尔巴尼亚人）、贝克塔什阿尔巴尼亚人（苏菲组织的成员，在某些特殊情况下，该组织具有部落性质，而不仅是发起人）、天主教阿尔巴尼亚人和东正教阿尔巴尼亚人。尽管东正教阿尔巴尼亚人是少数，但正是这一群体站在了民族解放斗争的中心，阿尔巴尼亚独立国家的出现要归功于东正教主教范诺利，他于1918年成为第一位阿尔巴尼亚统治者。范诺利是俄罗斯的坚定支持者，俄罗斯东正教积极支持他的所有努力。东正教阿尔巴尼亚人不分信仰，团结起来，并控制了整个国家，无论是否承认，但他们的主要对手和竞争者与其说是天主教徒，不如说是传统上扎根于阿尔巴尼亚的希腊东正教神职人员！再以阿尔巴尼亚为例，我们在后拜占庭东正教世界面临地缘政治二元论，希腊和俄罗斯教会的地缘政治利益是对立的。
范诺利在十月革命后保持亲俄倾向，为此被阿尔巴尼亚未来的国王艾哈迈德·佐格推翻。在法西斯意大利占领阿尔巴尼亚期间，阿尔巴尼亚东正教受到亲天主教当局的迫害，但在“苏维埃化”之后，东正教再次获得来自共产主义当局的国家支持。直到1967年，在“文化大革命”和毛派偏离期间，苏维埃阿尔巴尼亚才宣布自己是“世界上第一个完全无神论的国家”，并开始直接迫害任何教派的信徒。
