眼睛不感知自身

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认识论里会讲到“对象化的认知”,通常是连着视觉讲的。我们用眼睛看世界的时候,我们看到的是世界,不是眼睛,视野里只有对象,没有眼睛自己,老话说,“我们看得见整个世界,就是看不见自己的眼睛”。后来发明了镜子,在镜子里看,上下是对的,但左右是反着的。你能看到自己的眼睛,但即使能看到,你看到的也是注视着镜子的那双眼睛,你照镜子的时候总是傻乎乎地瞪着镜子,即使你想办法让自己自然一点,但毕竟还是照镜子这个样子,比如说你看不见自己闭眼睛的样子,你看不见你东张西望的眼睛是什么样子,不看任何东西陷入沉思的时候你的眼睛是什么样子。

眼睛能看到世上的万物,唯独看不见眼睛自己。当然,人类的本事大得很,镜子算什么,我们还发明了照相机、摄像机,把你在各种场合的眼睛拍下来,然后你自己去看。在对象化的进程中,的确,摄影机比照相机高明,照相机比镜子高明,但照片上的自我,仍然不能完全摆脱对象化。你们全班去拍毕业照,在毕业照里,你是几排同学中的一个,跟站在你旁边的同学没什么两样。你是世界上的好多对象里头的一个。

不去纠缠这些细节吧,我们大致可以说,我们用眼睛看这个世界,你关心的是你看的对象,而不是用来看的眼睛。你甚至感觉不到你眼睛的存在。生物生出眼睛本来就是用来看世界的,不是用来看自己的。


存在与实在检查自己的眼睛,兼及贝克莱