勸學（節錄）
勸學（節錄）¹
君子曰：學不可以已²。青，取之於藍而青於藍³；冰，水為之而寒於水。木直中繩⁴，輮以為輪⁵，其曲中規⁶，雖有槁曓⁷，不復挺者⁸，輮使之然也⁹。故木受繩則直，金就礪則利¹⁰，君子博學而舊參省乎己¹¹，則知明而行無過矣¹²。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪¹³，不知地之厚也；不聞先王之遺言¹⁴，不知學問之大也。幹越夷貉之子¹⁵，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰¹⁶：“嗟爾君子¹⁷，無恒安息¹⁸，靖共爾位¹⁹，好是正直²⁰。神之聽之²¹，介爾景福²²。”神莫大於化道²³，福莫長於無禍²⁴。
¹勸，鼓勵。這篇文章強調了學習的重要性，指出只有善於利用外物並自強不息，才能在學業上有傑出的成就。
²已，停止。
³青，青色，也就是現在所謂藍色。藍，染青色的植物。
⁴中(zhòng)，符合，適合。繩，指匠人用來取直的墨線。
⁵輮，通煣(róu)，用火熨木使彎曲。
⁶規，圓規，匠人用來取圓的工具。
⁷槁曓，通藃暴，翹棱，木頭由於受潮曝曬而變形，即今所謂“翹(qiáo)了”。
⁸挺，直。
⁹然，這樣。
¹⁰金，指金屬製成的刀劍等。礪(lì)，磨刀石。利，銳利。
¹¹博學，廣泛地學習。參，檢驗。省(xǐng)，檢查。乎，於。
¹²知(zhì)，智慧。行(xìng)，行為。過，過失。
¹³溪，穀。
¹⁴先王，指古代的賢明君主。
¹⁵幹，小國名，後來被吳國滅掉。越，國名。夷，東方的外族。貉，即貊(mò)，北方的少數民族。
¹⁶見《詩經·小雅·小明》。
¹⁷嗟，感歎詞。爾，你們。
¹⁸不要常安然無事地歇著。無，通毋。恒，常。息，歇息。
¹⁹安心地供奉你的職位。靖，通靜（用朱熹說）。共，供，供職（用朱駿聲說）。後來寫作“供”。
²⁰喜歡這正直的道理。好(hào)，喜歡。
²¹神，指天神。第一個“之”是介詞。第二個“之”是代詞，指“靖共爾位，好是正直”。聽，等於說“察”。
²²〔神會〕賜給你大福。介，給予。景，大。
²³神，是指精神修養。道，指聖賢之道。化，變化，起變化。化道，等於說“化於道”。
²⁴長(cháng)，也是大的意思。
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吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也¹；吾嘗跂而望矣²，不如登高之博見也³。登高而招⁴，臂非加長也，而見者遠⁵；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰⁶；假輿馬者，非利足也⁷，而致千裏⁸；假舟楫者，非能水也⁹，而絕江河¹⁰。君子生非異也¹¹，善假於物也。
¹須臾(yú)，極短的時間。
²跂(qǐ)，提起腳後跟。
³博，廣。博見，見得廣。
⁴招，招手。
⁵見者遠，看見的人很遠，等於說人們在很遠的地方也可以看見。
⁶彰，清楚。這裏指聽得清楚。
⁷假，憑藉。輿，車。利，便利。利足，指善於走路。
⁸致，使......至。
⁹檝，同楫(jí)，船槳。能水，指能泅水，“水”用如動詞。
¹⁰絕，橫渡。
¹¹生，通性（從王念孫說，見《讀書雜誌》）。
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南方有鳥焉，名曰蒙鳩¹，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕²。風至苕折，卵破子死。巢非不完也³，所系者然也⁴。西方有木焉，名曰射幹⁵，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中⁶，不扶而直；白沙在涅⁷，與之俱黑。蘭槐之根是為芷⁸，其漸之滫⁹，君子不近，庶人不服¹⁰。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士¹¹，所以防邪僻而近中正也。
¹蒙鳩，又叫鷦鷯(jiāo liáo)，也叫巧婦。
²苕(tiáo)，蘆葦的穗。
³完，完整。
⁴等於說系的處所使它這樣。
⁵射(yè)幹，植物名，白花長莖，生於高地。
⁶蓬，草名。
⁷涅(niè)，黑泥。今本《荀子》沒有這兩句，據王念孫說補（見《讀書雜誌》）。
⁸蘭槐，香草名。是，指示代詞，複指根。
⁹其，等於說“若”。漸(jiān)，浸。之，指芷。滫(xiǔ)，臭水。漸之滫，等於說“漸之於滫”。
¹⁰服，佩帶。
¹¹遊，有目的的旅行。就，接近，這裏指結交。士，指賢士。
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物類之起，必有所始¹；榮辱之來，必象其德²。肉腐出蟲，魚枯生蠹；怠慢忘身，災禍乃作³。強自取柱，柔自取束⁴；邪穢在身，怨之所構⁵。施薪若一，火就燥也⁶；平地若一，水就濕也⁷。草木疇生，禽獸群焉⁸，物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉⁹；林木茂而斧斤至焉；樹成蔭而眾鳥息焉；醯酸而蜹聚焉¹⁰。故言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎¹¹！
¹這句是說，物類的興起，一定有它開始的原因。
²象，像。象其德，等於說依照各人的德性。
³忘身，指忘記了自身的利害。作，起。
⁴剛強的東西自己導致折斷，柔弱的東西自己導致約束。柱，通祝，這裏當“斷”講（從王引之說，見《讀書雜誌》）。
⁵構，集結。
⁶這兩句大意是說，把柴同樣地放在那裏，火總是向比較乾燥的柴燒去。施，鋪陳。若一，像一樣。
⁷水就濕，指水向潮濕的地方流。
⁸疇，通儔，同類。疇生，同類的草木生長在一起。“群焉”應為“群居”（依王念孫說，見《讀書雜誌》）。
⁹質，箭靶。的，箭靶正中的圓心。張，指張掛起來。
¹⁰醯(xī)，醋。蜹(ruì)，同蚋，蟲名，蚊類。
¹¹立，指立身行事。
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積土成山，風雨興焉¹；積水成淵，蛟龍生焉²；積善成德，而神明自得³，聖心備焉⁴。故不積蹞步⁵，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍⁶，不能十步；駑馬十駕⁷，功在不舍⁸。鍥而舍之⁹，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤¹⁰。螾無爪牙之利¹¹，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也¹²。蟹六跪而二螯¹³，非蛇蟺之穴無可寄託者¹⁴，用心躁也¹⁵。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功¹⁶。行衢道者不至¹⁷，事兩君者不容¹⁸。目不能兩視而明¹⁹，耳不能兩聽而聰²⁰。螣蛇無足而飛²¹，梧鼠五技而窮²²。詩曰²³：“屍鳩在桑，其子七兮²⁴。淑人君子²⁵，其儀一兮²⁶。其儀一兮，心如結兮²⁷。”故君子結於一也²⁸。
¹積土成山，就能在那裏產生風雨。
²蛟，古代傳說中能發洪水的一種龍。
³而，連詞，這裏當“則”字講。神明，指人的智慧。得，獲得。
⁴聖心，聖人的思想。備，具備。
⁵蹞，同跬(kuǐ)，半步。按，古人以再舉足為步，古人所謂蹞（或跬），等於今天所謂一步。
⁶騏驥，良馬名。
⁷駑馬，劣馬。十駕，馬拉車一天叫一駕，十駕也就是積十天的路程。
⁸功，成績，指至千裏。不舍(shě)，不止，這裏指不停止前進。
⁹鍥(qiè)，雕刻。
¹⁰鏤(lòu)，也是雕刻。
¹¹螾，同蚓，蚯蚓。
¹²這是用心專一〔的緣故〕。
¹³跪，腳。六跪應當是八跪之誤（依盧文弨說。見《荀子》謝墉校本）。螯(áo)，節足動物前面的鉗夾。
¹⁴蟺，通鱔。
¹⁵躁，浮躁，不專一。
¹⁶冥冥，昏暗不明的樣子。冥冥之志，這裏指精誠專一的精神。昭昭，明顯的樣子。昭昭之明，指智慧豁然貫通。惛惛，略等於冥冥，惛惛之事，指默默無聞的工作。赫赫，略等於昭昭。赫赫之功，指出類拔萃的事業。
¹⁷衢道，四通的路，等於說歧路。
¹⁸不容，不被雙方所寬容。
¹⁹兩視，同時看兩樣東西。明，看得清楚。
²⁰聰，聽得清楚。
²¹螣(téng)蛇，據說是龍類，能興雲霧而遊於空中。
²²“梧”當為“鼫”(shí)（依楊倞說）。鼫鼠，形狀像兔子。技，技能。據說這種鼠“能飛不能上屋；能緣（爬樹）不能窮木（爬到樹頂）；能遊不能渡穀；能穴（挖洞）不能掩身；能走不能先人”。所以說“五技而窮”。
²³見《詩經·曹風·鳲鳩》。
²⁴屍鳩，布穀鳥。毛傳：“鳲鳩之養其子，朝從上下，莫（暮）從下上，平均如一。”這是說屍鳩喂小鳥，平均對待，始終如一。
²⁵淑人，善良的人。
²⁶儀，儀錶，態度。其儀一，態度始終不變。
²⁷如結，像東西凝結在一起不散，比喻專心。
²⁸這是說君子為學或做工作都應當把精神集中在一點上。
