司札吏
【题解】
按照民俗学和人类学的解释，世界各民族都存在着一定的语言禁忌。弗洛伊德认为，所谓禁忌有两个方面的含义：一是意味着崇高的、神圣的，二是意味着危险的、神秘的、禁止的、不洁的，也就是代表一种被限制或禁止而不可触摸的东西的存在。《司札吏》中的两个故事正好包括了这两个方面的内容。第一个故事写游击官某对于名讳的禁忌达到了极其可笑的地步，以致遭到了鬼的揶揄。第二个故事写牛首山的和尚放诞不羁，对于自己及作品夸张的自嘲——都反映了蒲松龄对于相关禁忌的豁达态度。
【正文】
游击官某¹，妻妾甚多。最讳某小字²，呼年曰岁，生曰硬，马曰大驴，又讳败曰胜，安为放。虽简札往来³，不甚避忌，而家人道之，则怒。一日，司札吏白事⁴，误犯，大怒，以研击之⁵，立毙。三日后，醉卧，见吏持刺入⁶。问：“何为？”曰：“‘马子安’来拜。”忽悟其鬼，急起，拔刀挥之。吏微笑，掷刺几上，泯然而没。取刺视之，书云：“岁家眷硬大驴子放胜⁷。”暴谬之夫，为鬼揶揄，可笑甚已！
【注释】
¹游击：清代武官名。从三品，次于参将一级。
²小字：乳名，小名。
³简札：书信。
⁴司札吏：主管书信文墨的胥吏。白：禀白，言事。
⁵研：通“砚”。
⁶刺：名帖。
⁷岁家眷硬大驴子放胜：这是避某所讳而写的一份拜帖。正常的写法应是“年家眷生马子安拜”。科举时代同年登科者，互称“年家”。眷生，旧时两家通婚后，尊长对姻亲晚辈的自称。“拜”与“败”同音，讳作“胜”。
【译文】
有一个游击官，妻妾成群。他最忌讳别人称他的小名，因此把“年”称作“岁”，“生”称作“硬”，“马”称作“大驴”，又把“败”称作“胜”，“安”称作“放”。虽然书信往来，不是很忌讳，但如果家人说了该忌讳的字，他就会发火。一天，主管书信的小吏报告事情时，无意中犯了忌讳，游击官大怒，用砚台打小吏，一下子将他打死了。三天以后，游击官喝醉了酒睡觉，只见那个小吏拿着拜帖进来。游击官便问道：“有什么事？”小吏说：“‘马子安’前来拜访。”游击官忽然醒悟过来，知道小吏是鬼，急忙起身，拔刀向他砍去。小吏微笑着把拜帖扔到桌子上后，就突然消失了。游击官取过拜帖一看，见上面写道：“岁家眷硬大驴子放胜。”这种凶暴荒谬的人，被鬼嘲弄，真是可笑极了！
【正文】
牛首山一僧⁸，自名铁汉，又名铁屎。有诗四十首，见者无不绝倒。自镂印章二⁹，一曰“混帐行子”¹⁰，一曰“老实泼皮”¹¹。秀水王司直梓其诗¹²，名曰牛山四十屁，款云：“混帐行子、老实泼皮放。”不必读其诗，标名已足解颐¹³。
【注释】
⁸牛首山：位于南京南郊风景区江宁区境内，北连翠屏山、南接祖堂山，周围有感应泉、虎跑泉、白龟池、兜率岩、文殊洞、辟支洞等自然景观及宏觉寺、弘觉寺塔、郑和墓和抗金故垒等人文景观。自梁代到明代的千馀年间，牛首山一直是寺庙的聚集之地。
⁹镂（lòu）：刻。
¹⁰混帐行子：品行恶劣的人。谓人言行无理无耻。
¹¹泼皮：流氓，无赖。
¹²秀水：地名。在浙江嘉兴北。梓：刻印，出版。
¹³解颐：开颜欢笑。颐，面颊。
【译文】
牛首山有个和尚，自己起名叫铁汉，又叫铁屎。他写了四十首诗，读过的人无不大笑，不能自持。他自己刻了两方印章，一方刻的是“混帐行子”，另一方刻的是“老实泼皮”。秀水人王司直将他的诗刻印出来，题名为“牛山四十屁”，落款则是“混帐行子、老实泼皮放”。不用读里面的诗，光是这题名和落款已经足以让人开怀大笑了。
