第八节 印度的类似习俗

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在印度的卡纳格拉地区,有一种与女孩有关的春天习俗,与前面所说的欧洲的春天习俗极为相似。这种习俗被叫作“RalîKamelâ”,意思就是Ralî的庙会,“Ralî”是用来代表湿婆[8]或帕婆提的一种彩色小泥偶。这一习俗在整个卡纳格拉地区都流行,不过只限年轻女性参加,时间是切特月[9](三月到四月)的大部分时间,一直持续到丰收节月(四月)。在三月的一天早上,村子里的女孩都行动起来,她们每人提着一个篮子,篮子里装着达柏草和鲜花,来到指定地方,把草和花倒在一起,堆成一堆。女孩在花堆外面围成一圈唱歌。一连十天里,女孩每天都会这么做,直到花草堆达到相当高。随后女孩到树林里砍两根树枝,这两根树枝都要有三个叉,把它们三叉朝下插在花草堆上,成为两个三脚架或金字塔形的东西。女孩请泥偶匠人做两个偶像,分别插在两根树枝的尾端,一个代表湿婆,一个代表帕婆提,然后女孩分为两组,一组站在湿婆这边,一组站在帕婆提这边,用当地流行的仪式为两个偶像举行婚礼,婚礼所有环节都要遵循正式婚礼的样子。随后女孩便会举行宴会,宴会的费用是请女孩的父母捐献的。在接下来的丰收节,女孩带着这两个偶像来到河边,扔到一处深水里,像举行葬礼一样哭泣哀悼。村里的男孩经常跑来逗弄女孩,他们跳进河里把偶像捞上来,在哭泣的女孩面前晃动偶像。据说庙会是为了让女孩找到一个好丈夫。

在以上仪式中,湿婆和帕婆提的偶像被插在花草堆上的树枝上,这似乎说明这两个神是植物神。这和欧洲的风俗相符,植物神有着两种代表,一种是植物,一种是偶像。这两个神在春天结婚,也和欧洲的习俗相符,在欧洲,春天结婚的植物神是“五朔之王”“五朔娘娘”“五朔新娘”“五朔新郎”等。这里女孩把偶像扔进水里,并为它哭泣,与欧洲人们把死神、雅利洛、柯斯特罗马等代表死去的植物神的偶像扔进水里并进行哀悼一样。另外还有一个相同点,无论在印度还是欧洲,这类仪式都是由女人举行的。在这种风俗中体现的能让女孩找到好丈夫的观念,可以用植物神能够促进男人的生育能力来解释。


第七节 植物的死亡和复苏第九节 用巫术招引春天