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为人凡决物,必托于疑者①。善其用福,恶其有患②。善至于诱也,终无惑偏③。有利焉,去其利则不受也,奇之所托④。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远⑤。故其有使失利者,有使离害者,此事之失⑥。

注释

①决物:决断事物。托:依托。

②善其用福:以其用有福为善,即以做出的决策能给他带来好处而欢喜、高兴。恶:厌恶,讨厌。

③诱:诱导。惑:迷惑,疑惑。偏:偏颇。

④不受:指决疑的委托者不接受你的决策。奇之所托:以所托为奇,奇怪当时为什么找你来决疑。

⑤若有利于善者,隐托于恶:把他欢喜的决策寄托在他厌恶的形式中,即所做决策实质上对他有利,但表面上看起来对他有祸害。

⑥失利:丧失利益。离:同“罹”,遭受,遭遇。事之失:决断事情的失误。

译文

凡是给人决断事物,必定要根据那人心里存在的疑虑。人总喜欢做出的决断给他带来好处,讨厌给他带来害处。因此,决疑者要善于诱导对方,使他讲出自己的真实心愿和一切情况,以消除迷惑和偏见,做出令人满意的决策。决策必须给对方带来利益,一旦去掉这种利益他就不会接受我们的决策,并会后悔当初委托我们来决策。另外,即使做出的决策确实能给他带来好处,但你若把这种利益隐藏在对他不利的表面形式中,他也不会接受你的决策,并会因此而疏远你。所以说,替人决策时,若不能给对方带来利益,甚至会使对方遭受损害,这就是决断事情的失误。

原典


决篇第十一