尸子存疑
【题解】
汪继培《尸子》辑本的序说：“引用违错及各本误收者别为存疑，附于后。”这就是说，还有一部分疑似的《尸子》佚文，汪继培把它们收录于此，以供读者参考。
1.郑[529]人谓玉未理[530]者为璞。（《文选·演连珠》注）
【译文】
郑国人把没有整理过的玉石叫作璞。
2.深根固蒂[531]。（《艺文类聚》八十八）
【译文】
加深自己的根，加固自己的蒂。
3.晋国苦奢[532]，文公以俭矫之[533]，衣不重帛[534]，食不兼肉[535]。（《北堂书钞》三十八）
【译文】
晋国苦于奢侈之风，晋文公就用俭朴的生活去矫正这种风气，他不穿两件以上的丝绸衣服，不吃两种以上的肉食。
4.黄帝时，公玉带造合宫、明堂[536]。见《尸子》。（《元和姓纂》十，《通志·氏族略四》）
【译文】
黄帝的时候，公玉带建造了合宫、明堂。这条记载见于《尸子》。
5.穀梁淑，字元始，鲁人，传《春秋》十五卷[537]。（《元和姓纂》十）
【译文】
穀梁淑，字元始，鲁国人，他写了一本解释《春秋》的著作，共十五卷。
6.申徒狄[538]，夏贤也[539]。汤以天下让，狄以不义，闻已[540]，自投于河。（《元和姓纂》三）
【译文】
申徒狄，是夏朝的一位贤人。商汤要把天下让给他，他认为这不符合道义，听到要把天下让给自己的消息以后，就投黄河而死。
7.野鸭为凫[541]；家鸭为鹜[542]，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。（《证类本草》十九，《埤雅》八）
【译文】
野鸭叫作凫；家鸭叫作鹜，不能飞翔，就好像普通百姓整天守在地里种庄稼一样。
8.海水三岁一周流[543]，波相薄[544]，故地动。（《事类赋·海赋》注）
【译文】
海水每三年环流一圈，大海的波浪相互冲荡，因此而引发地震。
9.楚人卖珠于郑者，为木兰之椟[545]，薰以桂椒[546]，缀以玫瑰[547]，辑以翡翠[548]，郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣，未可谓善鬻珠也[549]。（《事类赋·珠赋》注）
【译文】
有一个楚国人在郑国售卖自己的宝珠，他为这颗宝珠做了一个木兰匣子，用桂椒香料进行熏烤，再用仅次于玉石的玫瑰石加以镶嵌，还用翡翠鸟的羽毛进行铺垫，郑国人买走了他的匣子而把里面的宝珠还给了他。这可以叫作善于买匣子，而不可以叫作善于卖宝珠。
10.水有四德：沐浴群生[550]，通流万物，仁也；扬清激浊[551]，荡去滓秽[552]，义也；柔而难犯，弱而难胜，勇也；导江疏河[553]，恶盈流谦[554]，知也[555]。（《事类赋·水赋》注）
【译文】
水具有四种美德：润泽群生，遍及万物，这是仁爱的表现；扬起清波以洗涤污浊，冲刷掉各种肮脏的渣滓，这是坚持正义的表现；水看似很柔而难以冒犯，看似很弱却无法战胜，这是勇敢的表现；疏通各条河流，讨厌盈满而流向空虚不足之处，这是具有智慧的表现。
11.渔之为事也[556]，有钓、网、罟、筌、罛、罶、罺、罩、涔、罾、笱、欚、梁、罨、箅、、铦之类[557]。（《事文类聚·前集》三十七）
【译文】
渔民捕鱼的时候，使用钓、网、罟、筌、罛、罶、罺、罩、涔、罾、笱、欚、梁、罨、箅、、铦之类的器具。
12.禹理洪水，观于河，见白面长人鱼身[558]，出曰：“吾河精也[559]。”授禹《河图》[560]，而还于渊中。（《广博物志》十四）
【译文】
大禹治理洪水，正在观察黄河水情的时候，看见一位白面、鱼身的高身材人，从黄河中走出来说：“我是黄河的河神。”他把《河图》交给大禹，然后又反身进入深水之中。
13.雁衔芦而捍网[561]，牛结阵以却虎[562]。（《广博物志》四 十四）
【译文】
大雁衔着芦苇飞行以防止自己触网，牛结成方阵以击退虎豹的进攻。
14.土[563]。（《升庵外集》三）
【译文】
东北方向的土地叫作土。
15.法螺蚌而闭户[564]。（《升庵外集》八）
【译文】
效法螺蚌而紧闭自己的门窗。
16.楚人有鬻矛与盾者[565]，誉之曰：“吾盾之坚，莫能陷也[566]。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。（《升庵外集》二十二）
【译文】
楚国有一位卖矛与盾的人，他称赞自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西能够刺穿它。”他又称赞自己的矛说：“我的矛非常锋利，没有它刺不穿的东西。”有人说：“用您的矛去刺您的盾，将会怎么样呢？”那个人就没有办法回答了。
17.鸿飞天首[567]，高远难明。楚人以为凫，越人以为乙[568]，鸿常一尔[569]。（《升庵外集》五十九）
【译文】
鸿雁在极高的天空飞翔，又高又远很难看清。一个楚国人看见了以为是野鸭，一个越国人看见了以为是燕子，而鸿雁始终还是那只鸿雁。
18.禹有进善之鼓[570]，备讯唉也[571]。（《升庵外集》六十四）
【译文】
大禹设有供进谏善言者敲击的鼓，以备询问民情。
19.虞舜灰于常羊[572]，什器于寿丘[573]，就时于负夏[574]，未尝暂息[575]。顿丘买贵[576]，于是贩于顿丘；传虚卖贱[577]，于是债于传虚[578]。以均救之[579]。（《绎史》十）
【译文】
虞舜在常羊烧制陶器，在寿丘制造各种器具，在负夏那里把握时机以赚取利润，不曾有片刻的休息。如果顿丘的商品买起来很贵，他就把各种商品运到顿丘贩卖；如果传虚的商品卖得很便宜，他就到传虚去购买各种商品。舜用这种平均物价的方法去救济社会。
20.蔡威公闭门而哭[580]，三日泣尽，继以血。其邻窥墙[581]，问曰：“何故悲哭？”答曰：“吾国且亡。吾闻病之将死，不可为良医；国之将亡，不可为计谋。吾数谏吾君，不用，是知将亡。”（任兆麟辑本引《太平御览》）
【译文】
蔡威公关着门痛哭，三天后泪水流干了，接着又流出血来。他的邻居从墙头上看见了，问：“为什么如此伤心地痛哭呢？”蔡威公回答说：“我的国家就要灭亡了。我听说，快要去世的病人，即使请良医也无济于事；快要灭亡的国家，即使为它出谋划策也无可挽救。我多次进谏我的君主，而君主不听，因此我知道国家就要灭亡了。”
21.两智不能相救[582]，两贵不能相临[583]，两辨不能相屈[584]，力均势敌故也。（孙星衍辑本引《太平御览》）
【译文】
两个具有同样智慧的人不能相互救助，两个具有同样高贵地位的人不能相互统辖，两个同样善辩的人不能相互说服对方，这是因为势均力敌的缘故啊。
22.殷纣为肉圃[585]。（惠栋辑本引《太平御览》）
【译文】
商纣王建造了肉圃。
23.《帝范·阅武篇》[586]：“句践轼蛙[587]，卒成帝业[588]。”注云[589]：“《尸子》作‘式’。”
【译文】
《帝范·阅武篇》记载：“勾践手扶着车轼俯身向一只激愤的青蛙致敬以鼓励将士，最终成就了自己的霸业。”注释说：“《尸子》书中的‘轼’写作‘式’。”
[1] 宇：空间。
[2] 宙：时间。
[3] 五色：指青、黄、赤、白、黑五种主要颜色。
[4] 至阳之精：属于最大阳气中的精华。古人认为太阳属于阳，月亮属于阴。
[5] 乘土：生活在大地上。
[6] 少昊：传说中的部落首领名。据说是黄帝之子。金天氏：古人把金、木、水、火、土五行与王朝相配，少昊与金德相配，故又称金天氏。
[7] 邑：城邑。这里用作动词，建城邑，居住在。穷桑：地名。一般认为穷桑在今山东北部一带。
[8] 互照：交替照耀。
[9] 使星司夜：根据星象以了解晚上的时间。司，掌管。
[10] 月司时：根据月亮的盈亏来了解年月的时间。
[11] 司晨：报晓。
[12] 虹霓：为雨后或日出、日没之际天空中所出现的七色圆弧。也即彩虹。析翳（yì）：彩虹的别名。
[13] 欃（chán）枪：彗星的别名。
[14] 东方为春：东方与春天相配。古人把四方与四季相配，东与春相配，南与夏相配，西与秋相配，北与冬相配。
[15] 春，动也：春天，是万物开始活动的季节。另外，“春”通“蠢”。活动。
[16] 孕宁：怀孕生育。宁，疑为“字”之误。字，生育。汪继培曰：“‘宁’疑‘字’。”
[17] 华（huā）生：开花。华，同“花”。
[18] 咸遂：都能够顺利生长。咸，都。遂，顺利。
[19] 任：任情，任意。这里指任意生长。
[20] 蕃殖：生长。充盈：茂盛。
[21] 肃：肃杀，凋落。
[22] 敬：警惕，戒备。
[23] 伏方：代表万物隐藏的方位。伏，隐伏，隐藏。
[24] 美恶：美好与丑陋。恶，丑。不减：同等，没有区别。
[25] 八极：八方极远的地方。代指整个天下。
[26] 有君长者：有君主的地方。代指有人类生活的地方。
[27] 天左舒：天空向左边舒展开去。起牵牛：从牵牛星开始。牵牛，星名。
[28] 地右辟：大地向右边舒展开去。辟，开辟，伸展。毕、昴（mǎo）：两个星宿名。古人把天上的星空区域与地上的国、州对应起来，在天叫分星，在地叫分野。毕、昴星区所对应的是赵地，在今山西北部、河北西部和南部地区。《汉书·地理志下》：“赵地，昴、毕之分野。”
[29] 局：狭小，局促。左太冲《杂诗》：“高志局四海。”
[30] 方折者：方形转弯的地方。
[31] 龙渊：可以藏龙的深渊。玉英：美玉。
[32] 朔方：北方。
[33] 北极：极远的北方地区。左右：一带。
[34] 释：融化。
[35] 荆：楚国。先秦时期，楚国又叫作荆国。
[36] 东西：指处于东边和西边的国土。
[37] 傅岩：地名。一般认为在今山西平陆境内。相传商朝的贤相傅说曾经在这里服过劳役。洲：水中的陆地。
[38] 赤县州：即赤县、神州。古代的中国又称赤县、神州。
[39] 实为昆仑之墟：实际上就属于昆仑山地区。昆仑，传说中的神山名。
[40] 卤水：咸水。这里指海水、大海。（dǎo）：同“岛”。岛屿。
[41] 左右：指旁边。蓬莱：传说中的仙岛名。
[42] 玉红之草：传说中的仙草名。
[43] 寤：醒来。
[44] 神房：祭祀神灵的建筑。阿阁：四面有檐的楼阁。帝王录：关于帝王事迹的记录。《史记·封禅书》：“管仲曰：‘古者封泰山、禅梁父者七十二家。’”帝王录可能就是关于这些帝王封禅泰山的记录。
[45] 燧人：即燧人氏。传说中的帝王。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”辰星：星宿。这里具体指大火星。
[46] 五木：五种取火用的木材。古代钻木取火时，春取榆、柳之火，夏取枣、杏之火，季夏（夏末）取桑、柘之火，秋取柞、楢之火，冬取槐、檀之火，一年轮换一次。
[47] 虙（fú）牺氏：即伏羲氏。传说中的帝王。
[48] 八卦：《周易》中的八个符号，分别为☰乾（天）、☱兑（泽）、☴巽（风）、☳震（雷）、☵坎（水），☲离（火），☷坤（地）、☶艮（山），用作占卜。
[49] 八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气。
[50] 神农氏：传说时代的帝王。据说他发明了农业。
[51] 行雨：每隔五天下的一场雨叫作“行雨”。
[52] 旬：十天。
[53] 正：端正，调整好。四时：四季。
[54] 咸：都。
[55] 夫：丈夫。指神农氏。负：背上背着东西。妻：指神农氏的妻子。戴：头上顶着东西。本句是说，神农氏夫妻两人一边劳动，一边治理天下。
[56] 犹旦与昏：就好像白天和夜晚那样差距很大。旦，早晨，白天。本句意思是尧在感叹自己远远比不上神农氏。
[57] 牧民：治理百姓。
[58] 子贡：人名。孔子的弟子。姓端木，名赐，字子贡。
[59] 四面：四张面孔。
[60] 信：真实。
[61] 不谋而亲：不用谋划而百姓自然亲近。
[62] 蚩尤：传说中的部落首领，后因反叛，被黄帝所杀。中冀：中州，中原地区。
[63] 四（yí）：四方的少数民族。，同“夷”。
[64] 贯匈：胸前有孔，直达背部。贯，贯通。匈，同“胸”。胸部。
[65] 长肱（gōng）：手臂很长。肱，胳膊上从肩到肘的部分。这里泛指胳膊。
[66] 建善之旌：进谏善言的旗帜。旌，旗帜。《汉书·贾谊传》：“进善之旌。”颜师古曰：“进善言者，立于旌下。”
[67] 诽谤之木：供民众书写批评意见的木板。诽谤，批评。
[68] 交趾：地名。在今两广及部分越南地区。
[69] 怀：怀柔。幽都：地名。在今河北北部。
[70] 有余日：有闲暇的时间。不足于治：还不够自己治理。本句意思是，尧治理如此大的国土，依然有用不完的时间和精力。
[71] 恕：推己及人叫“恕”。《论语·卫灵公》：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
[72] 君：君临，统治。
[73] 瑶台：美玉砌成的高台。极言其华丽。九累：九层。泛指其高大。
[74] 白屋：指不施装饰的简陋房屋。一说是用白茅覆盖的房子。为平民的住房。
[75] 黼（fǔ）衣：华美的衣服。黼，古代礼服上的花纹。九：泛指多。
[76] 大布：粗布。
[77] 三市：指有三个市镇那么大。
[78] 鹑（chún）居：居不求安。鹑，鸟名。即鹌鹑。鹌鹑野居而无定所。
[79] 珍羞：又作“珍馐”。山珍海味。
[80] 粝（lì）饭：粗米饭。粝，糙米，粗米。
[81] 骐（qí lín）：即麒麟，传说中的一种瑞兽。这里代指骏马。青龙：这里代指骏马。
[82] 素车：没有任何装饰的车子。玄驹：小马。
[83] 田历山：在历山耕种。田，耕种。历山，地名。一说在今山东历城南，一说在今河南范县东南，等等。《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”
[84] 荷：扛着。耒耜（lěi sì）：两种农具名。
[85] 南亩：南边土地。这里泛指田地。
[86] 雷泽：亦作“靁泽”“雷夏泽”。古泽名。在今山东菏泽境内，已淤。
[87] 凿渎：开凿水渠。渎，水渠。
[88] 俭：歉收年。表虎：标记出猎物的出没处。也即帮助猎人打猎。表，做标记。虎，泛指野兽。一说“表虎”指用兽皮做衣服。表，外衣，做外衣。
[89] 亲：父母。
[90] 游：交游，交往。
[91] 徙：迁徙。成邑：形成城镇。因为追随舜的百姓很多，所以舜所到之处，都能形成都市。
[92] 再：二，第二次。
[93] 国：大都市。
[94] 草茅：田野，农村。
[95] 不逆：没有意见不合之处。逆，违背，相反。
[96] 媓（huáng）：人名。又名娥皇，尧的长女。
[97] 媵（yìng）：陪嫁的妾。蛾：人名。又名女英，舜的次女。
[98] 九子事之：让自己的九个儿子在舜的手下做事。《史记·五帝本纪》：“舜年二十以孝闻，三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”
[99] 颜色：面部表情。
[100] 损益于己：对自己的心境没有任何影响。损益，减少与增加。这里指改变、影响。
[101] 务成昭：人名。舜时的贤人。
[102] 逆：逆势，不利的形势。
[103] 从：顺从，顺应。顺：顺利的形势，有利的形势。
[104] 如影：就好像影子跟随着形体一样。如响：就好像回响跟随着声音一样。响，回响，回音。
[105] 三后：三位诸侯。后，诸侯王。《尚书·吕刑》说，三后指伯夷、大禹、后稷。《淮南子·人间训》认为指的是大禹、契、后稷。
[106] 四死：四种死亡原因。
[107] 寒暍（yē）：寒冷与暑热。暍，暑热，中暑。勤劳：辛苦，劳累。斗争：争斗。
[108] 龙门：地名。叫龙门的地方很多，这里的龙门指今河南洛阳南的龙门，又叫作伊阙。《汉书·沟洫志》：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，故凿龙门，辟伊阙。”未辟：还未凿开。
[109] 吕梁：山名。在今山西西部。
[110] 河：黄河。孟门：山名。在今山西吉县西，横亘黄河两岸。
[111] 大溢：河水大涨。逆流：黄河水倒着流。
[112] 无有丘陵：指丘陵全部被淹没。
[113] 高阜（fù）灭之：高大的山峰也被淹没了。阜，土山。这里泛指山。
[114] 江：指长江。
[115] 窥其家：回家看望。
[116] 手不爪：手上长不出指甲。爪，指甲。因为常年劳作，指甲被磨掉了。
[117] 胫不生毛：小腿上的汗毛全部被磨掉了。胫，小腿。
[118] 偏枯之病：偏瘫。
[119] 步不相过：指走路困难，迈步时，后面的一步无法超过前面的一步。
[120] 禹步：关于禹步的走法，《抱朴子·仙药》记载说：“禹步法：前举左，右过左，左就右；次举右，左过右，右就左；次举右，右过左，左就右。如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。”大意是，先向前迈出左脚，右脚超过左脚，左脚再向右脚靠近；再向前迈出右脚，左脚超过右脚，右脚再向左脚靠近；再向前迈出左脚，右脚超过左脚，左脚再向右脚靠近。
[121] 樏（léi）：一种登山用的工具。
[122] （jué）：一种在泥地行走时用的工具。
[123] 为丧法：制定丧礼。为，制定。
[124] 毁必杖：因哀伤而身体衰弱不堪，必须扶着拐杖才能行走。毁，指身体因哀伤而瘦弱不堪。
[125] 哀必三年：悲伤的儿女必须为父母守丧三年。
[126] 桐棺三寸：桐木制成的棺材只有三寸厚。
[127] 制丧三日：治丧的礼仪只持续三天。
[128] 种：种德，施行恩德。
[129] 鸟喙（huì）：嘴巴尖尖的，像鸟的嘴巴一样。喙，鸟嘴。
[130] 恶：丑陋。
[131] 从：追随。贤之：认为他贤良。
[132] 为：动词。延长。
[133] 素车：白色的车子。素，白色。
[134] 著布（dài）：穿的是布衣。布，指用麻、葛织成的粗布。，草的模样。这里代指麻、葛等植物。
[135] 婴：缠绕。白茅：一种多年生的草。
[136] 以身为牲：把自身当作祭品。牲，牺牲。用来祭祀的牛、羊、猪。
[137] 桑林：地名。据说在今河南商丘夏邑境内。
[138] 弦：琴弦。用作动词，弹琴。
[139] 武王：周武王。周文王之子。武王灭掉商朝，建立周朝。纣：商纣王。商朝的亡国之君，也是著名的暴君。
[140] 鱼辛：人名。周武王的大臣。
[141] 岁：岁星。也即木星。
[142] 不北征：不可北伐。古人根据星象来决定人事，鱼辛认为，岁星正处于北方，因此不可以北伐。当时商朝的都城在殷（在今河南安阳），处于周国的东北方向，因此他反对周武王去进攻商纣王。
[143] 恶来：人名。商纣王的邪恶之臣。因为恶来善于进谗言，所以武王用弓箭射击他的嘴巴。
[144] 斫：砍杀。殷纣：即商纣王。
[145] 温（wèn）：通“揾”。擦拭。
[146] 三革：指用皮革制成的甲（铠甲）、胄（头盔）、盾（盾牌）。不累：不再积累。也即不再收藏，表示不再打仗了。
[147] 五刃：指刀、剑、矛、戟、箭五种兵器。这里泛指各种兵器。砥：磨砺，整理。
[148] 历山：山名。应在今陕西一带。《史记·周本纪》：“（周武王）纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅，示天下不复用也。”
[149] 崩：古代帝王或王后去世叫作“崩”。
[150] 成王：周成王。周武王之子。
[151] 周公旦：周公姬旦。周武王之弟，周成王之叔。践：来到。东宫：太子所居之宫。
[152] 履：踩着。乘石：天子登车用的垫脚石。
[153] 明堂：宫殿名。明堂是古代帝王所建的最隆重的建筑物，在这里举行朝会、祭祀、庆赏等大典。
[154] 假：非正式的，临时代理的。
[155] 反政：把政权还给周成王。周成王长大之后，周公就把政权还给了成王。反，同“返”。返还。
[156] 非：批评。
[157] 其：表示推测的语词，相当于“大概”“也许”的意思。
[158] 兆人：亿万百姓。兆，万亿为兆。形容数目极多。
[159] 毛嫱（qiáng）、西施：春秋时的两位美女，都是越国人。
[160] 《诗》：即《诗经》，我国第一部诗歌总集，儒家五经之一。《书》：即《尚书》，儒家五经之一。
[161] 合宫：黄帝正殿的名字。
[162] 有虞氏：即舜。总章：舜帝正殿的名字。
[163] 殷：指商朝。商朝在商王盘庚时迁都于殷（在今河南安阳西北），因此商朝又被称为“殷”。阳馆：商朝的正殿。
[164] 所以名休其善也：用名称来赞美他们品德的美好。休，美好，赞美。
[165] 南亩：南边的土地。这里泛指土地。古代帝王于春耕之前，亲自到田里耕种，以奉祀宗庙，且寓有劝农之意。
[166] 桑田：种桑养蚕的土地。古代后妃亲自采桑养蚕，以鼓励天下女子纺织。
[167] 并耕：与百姓一起种地。王：统治，治理。
[168] 劝：鼓励。
[169] 尧瘦：尧很瘦。根据下文，是指尧为了治理天下，操劳过度而变得很瘦。
[170] 墨：黑色。
[171] 文王：周文王。日昃（zè）：太阳偏西。不暇饮食：没有时间喝水吃饭。
[172] 重明：双重的明智。这里的“重明”是一语双关，字面意思是说舜的眼中有两个眸子，所以眼睛具有双重的明亮，实际是说舜具有双重的明智。
[173] 法：法则，原则。
[174] 章：文采。
[175] 四乳：四个乳房。乳房是哺育孩子的，所以说是至仁的表现。
[176] 所起：开始兴起的时候。
[177] 至治：国家非常安定。治，安定。
[178] 其成功孰治：在他们成功之后，谁的天下最安定？
[179] 蹑履：穿着鞋子。蹑，穿。履，鞋子。
[180] 侮慢：轻视傲慢的人。侮，羞辱，轻视。
[181] 非其取也：不是由自己决定的。意思是，一个人是受到尊敬还是受到轻视，是由自己的言行决定的，不是想得到别人的尊敬就能得到尊敬的。
[182] 至德：最美好的品德。
[183] 帝道：做帝王的原则。掩：遮掩，消失。
[184] 容台：练习礼仪的高台。容，礼容，礼仪。振：通“震”。震动，地震。掩覆：倒塌。
[185] 犬群而入泉：狗成群结队地冲入泉水中。古人认为，在一个国家即将动乱的时候，无论人、鸟兽，还是植物、山河，都会出现许多反常现象。
[186] 彘（zhì）衔薮（sǒu）而席隩（yù）：猪口含野草把野草铺设在水湾处。彘，猪。薮，草。席，铺设。隩，河岸弯曲的地方。
[187] 婢首：头部装扮成婢女的模样。婢，婢女，女奴。墨面：把脸抹黑。不容：不修饰容貌。
[188] 曼声：优美曼妙的声音。这里指善于歌唱的人。吞炭：吞咽木炭，使自己的声音变得沙哑。内闭：闭气，不发出声音。
[189] 铩（shā）翼：摧残自己的翅膀。铩，摧残。
[190] 决蹄：伤害自己的蹄子。决，撕裂，伤害。
[191] 峻干：高大的树木。干，树干，树木。
[192] 为：建造。璇（xuán）室：玉饰的宫殿。这里泛指华丽的宫殿。璇，美玉。瑶台：美玉砌的楼台。这里泛指雕饰华丽的楼台。瑶，美玉。象廊：用象牙装饰的走廊。玉床：玉雕的床。
[193] 权天下：独揽天下权利。
[194] 革车：用皮革包裹的战车。战车用皮革包裹后会更加坚固。革，皮革。乘（shèng）：古时一车四马叫一乘。
[195] 南巢：地名。《史记·夏本纪》集解引《括地志》云：“庐州巢县有巢湖，即《尚书》‘成汤伐桀，放于南巢’者也。”据此，南巢应在今安徽巢湖一带。
[196] 收：收捕，逮捕。夏宫：又称“夏台”。夏桀的宫殿名。
[197] 和辑：和睦安定。
[198] 珍怪：各种古怪的珍稀食物。远味：远方来的食物。
[199] 荤：葱、蒜等带刺激性的蔬菜，也指肉类。
[200] 菁（jīng）：蔬菜名。即蔓菁。这里泛指蔬菜。
[201] 鲸：鲸鱼。这里泛指鱼类。
[202] 六马登糟丘：夏桀乘坐着六匹马拉的车登上酒糟堆成的山丘。糟，米、麦、高粱等酿酒后剩余的残渣。本句极言夏桀酗酒过度。《韩诗外传》卷四：“桀为酒池，可以运舟；糟丘，足以望十里；而牛饮者三千人。”另外，关于商纣王酗酒的情况，也有类似的记载。
[203] 方舟泛酒池：乘坐着并在一起的两只船在酒池里游玩。方舟，把两只船并在一起。泛，漂游。
[204] 伯夷、叔齐：两个人名。他们是商代孤竹国君的两个儿子。他们先为相互推让君主之位而逃到周，后因反对周武王灭商，坚决不食周粟，而饿死于首阳山。古人把他们视为廉洁的典范。首阳：山名。在今山西永济南。
[205] 地：封地，土地。
[206] 桀放于历山：夏桀被流放到了历山。夏桀亡国之后，商汤把他流放了，至于流放的地点，说法不一，一说流放到了南巢，一说流放到了历山。
[207] 纣杀于鄗（hào）宫：商纣王被杀死在鄗宫。鄗，通“镐”。地名。周武王的都城，在今陕西长安西北。《史记·殷本纪》记载商纣王自杀于鹿台：“纣兵败。纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”鹿台故址在今河南汤阴朝歌镇南。
[208] 鲁哀公：春秋时期鲁国君主。姬姓，名将，鲁定公之子，前494—前468年在位。
[209] 大忘：非常善忘的人。也即记忆力特别差的人。
[210] 徙：迁徙，搬家。
[211] 务为谄：努力讨好君主。谄，谄媚，讨好。
[212] 乐：享受。须臾之乐：短暂的快乐。须臾，时间很短，片刻之间。
[213] 黎老：老人。
[214] 姑息：妇女和小儿。姑，妇女。息，小儿。一说，“姑息之谋”指苟且偷安的计谋。
[215] 子夏：春秋末晋国温（今河南温县）人。姓卜，名商，字子夏，孔子的弟子。
[216] 鱼失水则死：鱼离开水就会死亡。比喻君主失去百姓的支持就会灭亡。
[217] 费子阳：人名。鲁国的大臣。子思：姓孔，名伋（jí），字子思，孔子的嫡孙，战国初期著名的思想家。
[218] 河水：黄河的水。以泣清之：用眼泪把它变清澈。
[219] 以白黑为仪：以毛色的黑白为标准。仪，标准。
[220] 走马：跑得快的马。走，跑。
[221] 贵势：高贵的地位。
[222] 医竘（kǒu）：名字叫竘的医生。战国时期秦国的名医。
[223] 宣王：应指齐宣王（前？—前301）。秦国无宣王，有秦宣公，秦宣公于前664年即去世，与下文的秦惠王相距三百年左右，而齐宣王与秦惠王为同时代的人。痤（cuó）：痤疮。
[224] 惠王：秦惠王，又称秦惠文王。秦孝公之子。战国时期秦国国君，前337—前311年在位。痔：痔疮。
[225] 张子：当指张仪，战国时魏国人。著名的纵横家和谋略家。秦惠文王时为秦相。
[226] 任子制焉：任凭您处置。子，对医竘的尊称。
[227] 委制焉：委托对方医治自己的疾病。
[228] 我：某位君主。所指不详。
[229] 紫燕、兰池：均为良马名。下文的秀骐、逢、骐、径骏，也均为良马名。
[230] 良工：技术精湛的驾车人。
[231] 仆人：这里指不懂驾车技术的仆人。
[232] 奔：“驰奔毁车”的省略。失败，毁灭。历山：上文说“桀放于历山”。这里用来代指夏桀、商纣的失败地。
[233] 车轻：指车子上装载的东西很轻。
[234] 策：马鞭。
[235] 为：制订。
[236] 服：征服。
[237] 秦穆公：一作秦缪公。嬴姓，名任好，秦德公少子，春秋时期秦国国君，前659—前621年在位。明于听狱：善于处理案件。
[238] 揖：古时的拱手礼。
[239] 不敏：不聪敏。
[240] 与有戾焉：与他们一样有罪。戾，罪过。
[241] 二三子：你们，诸位。对众臣的称呼。各据尔官：各自在你们的职权之内。
[242] 缪（mù）公：即穆公。缪，通“穆”。
[243] 众类：众生都是相似的。类，类似，相似。
[244] 知我：了解自己。这里指了解自己的感受。
[245] 雨：落下。
[246] 楚庄王：又称荆庄王，芈姓，熊氏，名旅（又作侣、吕），楚穆王之子，春秋时期楚国国君，前613—前591年在位，春秋五霸之一。当户：正对着门，站在门口。当，对着。户，门。
[247] 宾客：指外地到楚国的旅行者。
[248] 国：国家。理解为国都也可以。
[249] 尼：同“昵”。亲近。这里指近处的人。
[250] 先王：对已经去世的明君的称呼。
[251] 徐偃王：西周时徐国国君。嬴姓，名偃，一说名诞。徐国处于汉水之东，一说在今淮、泗一带。
[252] 莒（jǔ）：周朝诸侯国名。在今山东一带。原都计斤（在今山东胶州），后迁都莒（在今山东莒县），前431年被楚国所灭。
[253] 擅立国：擅自建立诸侯国。本段是针对诸侯君主讲的，没有天子的允许，诸侯君主是无权擅自立诸侯的。
[254] 绝邻好：与邻国断绝友好关系。
[255] 幽：囚禁。
[256] 改衣服：改变服装样式。古代的衣服样式代表一个人的社会等级，因此，随意改变服装，是违背礼制的行为。
[257] 易：改变。
[258] 放：流放。
[259] 障：阻碍，阻挡。
[260] 五王之相：五位可以辅佐王业的宰相。
[261] 秦公牙、吴班孙、尤夫人、冉赞、公子麋：五个人名。生平均不详。
[262] 倕：人名。传说中的能工巧匠。规：木工用来画圆的工具。矩：木匠用来画方的工具。准：用来测量平面的水准器。绳：用来画直线的墨绳。
[263] 历：历法。
[264] 羲和：人名。相传是帝尧时掌管天象、四时的官员。一说“羲和”是羲氏、和氏的合称，都是尧帝时负责观察天文的官员。
[265] 冶：冶炼技术。
[266] 奚仲：人名。任姓，相传是夏朝时期工匠，发明了车子。
[267] 昆吾：人名。相传是颛顼之后，夏朝的诸侯，陶器制造的发明者。陶，制造陶器。
[268] 皋陶（gāo yáo）：人名。相传是舜帝时的司法官员，执法严明公正。羝（dī）：公羊。御之：抵御寒冷。之，代指寒冷。
[269] 蒲衣：人名。舜帝时的贤人。
[270] 太子晋：姬姓，名晋，字子乔，是东周时周灵王的太子。
[271] 师旷：人名。字子野。是春秋晋国的盲人乐师，也是著名的贤臣。
[272] 驹：小马。这里指幼虎、幼豹。
[273] 文：同“纹”。指皮毛上的花纹。
[274] 鸿鹄：两种鸟名。大雁与天鹅。一说鸿鹄是凤凰类的鸟，《史记·陈涉世家》索隐：“鸿鹄是一鸟，若凤皇然，非谓鸿雁与黄鹄也。”（kòu）：幼鸟。
[275] 亦然：也是如此。意思是，贤人幼年时就像虎豹的幼崽和鸿鹄的幼鸟一样，具有远大的理想。然，这样。
[276] 先祖：所指不详。孔子是商朝天子的后裔，这里说的先祖，可能是指商朝的开国君主汤。
[277] 金：先秦的黄金重量单位。二十四两（一说二十两）黄金叫作一“金”。
[278] 弇（yǎn）：超过，压倒。
[279] 至贵：最可贵的。指可以通过修养、学习而获取的德才。
[280] 告之：告诉他。实际指教育他。
[281] 居：生活在一起。
[282] 志意不立：意志衰弱，思想颓废。
[283] 子路侍：就让子路陪在自己的身边。子路，孔子的弟子。姓仲，名由，字子路，一字季路。因为子路有勇气，敢作敢为，当孔子思想颓废的时候，就让子路陪着自己，以增加自己的勇气。以下以此类推。侍，在尊长旁边陪着。
[284] 公西华：孔子的弟子。鲁国人。姓公西，名赤，字子华。比孔子小四十二岁。公西华懂礼仪。
[285] 辞不辨：措辞遇到困难的时候。辨，通“辩”。善于言谈。
[286] 宰我：孔子的弟子。姓宰名予，字子我，也称宰我。宰我善于言辞。
[287] 亡忽：忘记。亡，通“忘”。忘记。
[288] 颜回：姓颜，名回，字子渊，鲁国人。是孔子最得意的弟子。
[289] 节小物：在处理一些事情的细节时。节，节制，处理。
[290] 冉伯牛：孔子弟子。鲁国人。姓冉，名耕，字伯牛。
[291] 厉：鞭策，磨炼。
[292] 闵（mǐn）子骞（qiān）：人名。孔子的弟子。鲁国人。姓闵，名损，字子骞。比孔子小十五岁。
[293] 相与战：相互矛盾。战，冲突，矛盾。
[294] 渐：严重。僻：邪僻，邪恶。
[295] 侉（huá）：疼痛。五兵：五种兵器。说法不一，一说指矛、戟、钺、盾、弓矢。这里泛指刑罚。辞：辞气，言辞语调。这里泛指态度、神色。慑：恐惧。
[296] 昔席：平时的讲席。也即平时的讲学。
[297] 树：种植。
[298] 择：区别，选择。指对葱韭的种苗进行选择。蕃：茂盛。
[299] 无基：无限，无尽。
[300] 敬：认真，认真对待。
[301] 将：将军，主帅。
[302] 亏形：形体、容貌有所欠缺。也即容貌不佳。
[303] 贵：指高贵的地位。
[304] 子罕：人名。又称“皇喜”。乐氏，名喜，字子罕。春秋时期任宋国的司城，兼管刑罚。以不受玉为宝：把不接受别人的宝玉视为自己的“珍宝”。也即把不贪财视为自己珍惜的品德。《韩非子·喻老》：“宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：‘此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。’子罕曰：‘尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。’”
[305] 务光：人名。传说商汤让天下与他，他表示拒绝，并负石投水自杀。殪（yì）：死亡。《庄子·让王》：“汤又让务光，曰：‘知者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？’务光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之曰：“非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土。”况尊我乎！吾不忍久见也。’乃负石而自沉于庐水。”
[306] 三者：指上文提到的贵、富、生。
[307] 易：交换，代替。
[308] 关龙逢（páng）：人名。夏桀的贤臣，因直谏被杀。
[309] 王子比干：人名。商纣王的叔父，因直谏被杀。因比干是国王的儿子，故称“王子比干”。
[310] 犹谓义之必利也：我还是认为行义必能获利。作者的意思是，虽然有一些具有道义的贤人被杀了，但从总体看，具有道义的人大多是获得了益处，而被杀的只是少数，属于个例。古人还认为，少数贤人被杀，但他们能够因此而名垂青史，受世人爱戴，这仍然是一种“利”。
[311] 箕子：商末贤臣。一说为商纣王的叔叔，一说为商纣王的堂兄。胥余：是箕子的名。
[312] 漆体：把身上涂上漆。厉：通“疠”。恶疮。
[313] 佯狂：装疯。
[314] 以此免也：用这种办法免除商纣王的迫害。
[315] 莒（jǔ）国：周朝诸侯国名。焦原：山名。在今山东莒县南，又名横山、峥嵘谷。
[316] 广：宽。寻：古代的长度单位。八尺为一寻。
[317] 步：古代的长度单位。历代不一，周代以八尺为步。
[318] 仞（rèn）：七尺或八尺为一仞。
[319] 莒子：莒国的君主。
[320] 却行：退着走。却，退。
[321] 齐踵焉：脚后跟与悬崖的边沿相齐。也即背对着站在悬崖边。
[322] 夫义之为焦原也：道义就如同焦原一样。意思是，实行道义，就像站在焦原的边沿一样，也需要极大的勇气。
[323] 中黄伯：古代的勇士。生平不详。
[324] 獶（náo）：通“猱”。猿猴的一种，敏捷善攀，孔勇有力。
[325] 雕虎：毛色斑斓的老虎。
[326] 未与：还没有与它比试过。
[327] 心试焉：心里很想与大象比一比力气。
[328] 恶（wū）乎试之：用什么来考验自己呢？恶，什么。
[329] 疏贱：被君主疏远而地位低贱。
[330] 吾：所指不详。可能就是指作者尸子本人，或者是泛指坚守道义的人。日：每天。
[331] 孟贲（bēn）：人名。先秦时期的勇士，据说孟贲能生拔牛角。
[332] 三者：指上文提到的与生命相对的死亡，与高贵地位相对的低贱，与富裕相对的贫穷。
[333] 摄：通“慑”。震慑。三军：全军。先秦的大国一般有上、中、下三军。
[334] 兕（sì）：犀牛类的野兽。
[335] 飞廉、恶来：都是商纣王的大臣。飞廉，又作“蜚廉”。《史记·秦本纪》记载：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”根据这一记载，飞廉与恶来则为父子关系。
[336] 角：角斗，角力。
[337] 田成子：春秋时期齐国的大臣，后来杀死齐国君主齐简公，拥立齐平公，从此齐国的政权完全由田氏控制。
[338] 颜歜（chù）聚：人名。可能即颜浊邹，又作颜浊聚。颜浊邹曾为大盗，后拜孔子为师。
[339] 填（zhèn）剑：手按着剑柄。填，通“镇”。压着，按着。
[340] 更言：改正你的话。更，更改，改正。
[341] 以死为有智：认为死后有知觉。也即死后有灵魂。智，同“知”。
[342] 今吾生是也：如今我活着就与死了一样。是，代词。代指死后。以上两句意思是，我死后有灵魂，活着也有灵魂，那么生与死就是一样的。颜歜聚这样讲，是表示自己视死若生、不惧死亡。
[343] 是：代指死亡。惧：恐吓。
[344] 畜：蓄养，积累。不主仁：不被仁义所主宰。意思是，圣人满心仁爱，但不会盲目地去行仁爱之事。
[345] 知：同“智”。智慧。
[346] 昔齐桓公胁于鲁君：从前齐桓公受到鲁国君主的胁迫。鲁君，指鲁庄公。《史记·刺客列传》：“曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟，桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：‘子将何欲？’曹沫曰：‘齐强鲁弱，而大国侵鲁亦以甚矣，今鲁城坏即压齐境，君其图之！’桓公乃许尽归鲁之侵地。”
[347] 句（gōu）践：即勾践，春秋末年越国国君。前497—前465年在位。勾践即位三年，被吴军败于夫椒，被迫求和，与范蠡一起入吴为人质三年，后被释放回越国。返国后，勾践重用范蠡、文种，卧薪尝胆，使越国国力渐渐恢复起来。勾践二十四年（前473），破吴都，迫使吴王夫差自尽，灭吴称霸。会稽：山名。在今浙江绍兴。勾践战败后，曾被困于会稽山上。
[348] 身官之：亲自在吴国做官。也即为吴王服务。
[349] 赵襄子胁于智伯：赵襄子受到智伯的胁迫。赵襄子是战国初期晋国大夫，赵氏家族的首领，赵国的创始人。前455年，晋国另一贵族智伯率韩、魏两家军队围困赵襄子于晋阳，在赵襄子的精心策划下，暗中联合韩、魏两军，共灭智伯。智伯：又作“知伯”。晋国贵族，后被赵、魏、韩三家所灭。
[350] 而以颜为愧：因为脸上被智伯泼了酒而深感羞愧。颜，额头，脸。《史记·赵世家》：“晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒灌击毋恤。毋恤群臣请死之。毋恤曰：‘君所以置毋恤，为能忍诟。’然亦愠知伯。”智伯与赵襄子（即太子毋恤）一同讨伐郑国，智伯喝醉后，竟将酒泼到襄子脸上。
[351] 臣鲁君：使鲁君臣服。
[352] 勇而能怯者：勇敢的人在需要示弱的时候也能够示弱。怯，胆怯，示弱。
[353] 汤：商汤。复：通“覆”。倾覆。这里指生活不得意，受困。汤丘：地名。说法很多，一说在今河南商丘一带。
[354] 文王：周文王。幽：幽闭，囚禁。羑（yǒu）里：地名。在今河南安阳汤阴羑里城遗址，为商纣王囚禁周文王的地方。
[355] 武王：周武王。羁：稽留，犹豫不决。《史记·周本纪》记载，武王第一次伐纣时，走到盟津，“是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。”这说明武王对伐纣之事，曾经犹豫不决。玉门：对宫门的美称。一说是地名。在今陕西。
[356] 役：服役，做奴仆。
[357] 殽（xiáo）：山名。又称嵚崟山、崤山、肴山，在今河南西部，是古代军事战略要塞。前627年，秦穆公趁晋丧而派兵偷袭郑国，后因郑有备而退回。晋襄公率军在崤山隘道设伏，全歼回师的秦军。
[358] 遇贼：遇到伤害。齐襄公时，内政混乱。管仲、召忽保护公子纠逃到鲁国，鲍叔牙保护公子小白逃到莒国。齐襄公死后，小白赶回齐国即位。鲁国听说后，发兵送公子纠回国，并派管仲带兵堵截小白，管仲一箭射中小白衣带钩。小白假装倒地而死，管仲派人回鲁国报捷。鲁国于是就不慌不忙地送公子纠回国，而此时小白已兼程赶回齐国，立为国君，是为齐桓公。
[359] 晋文公：姬姓，名重耳，晋献公之子，前636—前628年在位。在骊姬之乱时，重耳被迫流亡在外十九年，后回国即位，为春秋五霸之一。
[360] 三王：指上文提到的商汤、周文王、周武王。资于辱：在羞辱中增长了才干。
[361] 五伯（bà）：即春秋五霸。伯，通“霸”。说法不一，一说指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践；一说指齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公。得于困：受益于困境。得，受益。
[362] 鲍叔：春秋齐国大夫鲍叔牙。祝：祈祷神灵以求福。《史记·管晏列传》：“（管仲）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。……已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。”
[363] 臣：指鲍叔牙自己。莒：莒国。齐桓公与鲍叔牙曾逃亡于莒国。
[364] 管子：即管仲。管仲曾经辅佐公子纠逃亡鲁国。
[365] 甯戚：人名。卫国人。齐桓公的大臣，与管仲、隰朋、鲍叔等一起辅佐齐桓公。无忘车下时：不要忘记在车下喂牛的时候。甯戚出仕前，因家贫为人赶车，至齐，喂牛于车下，扣牛角而歌。
[366] 令尹：楚国官名。相当于后世的宰相。
[367] 退耕：退职回家种地。
[368] 孙叔敖：春秋时期楚国的贤相。
[369] 胜母：地名。所在地不详。
[370] 不宿：不在那里住宿。孔子提倡孝道，而“胜母”这一地名的含义有违于孝道，所以孔子不在那里住宿。
[371] 盗泉：泉水名。所在地不详。
[372] 曾子：孔子的弟子。姓曾名参，字子舆。鲁国南武城人，比孔子小四十六岁，以孝闻名。丧礼：指有关丧礼的书籍。另外，《仪礼》也有一篇《士丧礼》。
[373] 沾襟：浸湿了衣襟。沾，浸湿。
[374] 孝己：人名。为商王武丁之子，以孝行著称。传说其生母早逝，因遭后母谗言，被放逐而死。
[375] 高卑：高低。卑，低。
[376] 亲：父母。
[377] 北：败逃。
[378] 辱羸（léi）：被视为胆怯而受羞辱。羸，羸弱，胆怯。
[379] 两降之：两边都降低标准以求折中。
[380] 韩雉、申羊：两个人名。生平均不详。
[381] 沂（yí）：河流名。发源于山东，流经江苏入海。
[382] 荆庄王：即楚庄王。养由基：人名。楚国的神箭手。蜻蛉：虫名。即蜻蜓。
[383] 拂：射中。
[384] 驸马共：人名。生平不详。一说，可能即巫马期，汪继培曰：“‘驸马’疑‘巫马’之讹。”巫马期是孔子的弟子。姓巫马名施，字子期。比孔子小三十岁。荆王：楚王。巴：诸侯国名。在今四川东部一带。
[385] 酖（zhèn）：毒酒。
[386] 是何以：这是做什么用的？是，代指毒酒。以，用。
[387] 益：增加，添加。
[388] 江：长江。
[389] 公输般：人名。鲁国人，故又称鲁班，著名的能工巧匠。蒙天之阶：很高的用来攻城的云梯。阶，梯子。
[390] 宋：诸侯国名。始封君为商纣王庶兄微子启，都城在今河南商丘，前286年，被齐、魏、楚三国所灭。
[391] 郢（yǐng）：地名。楚国的都城，在今湖北江陵附近。
[392] 胡不已：为什么不停止。胡，为什么。
[393] 见（xiàn）：引见。
[394] 文轩：华美的车辆。文，同“纹”。华丽。轩，古代大夫以上乘坐的车辆。
[395] 敝舆：破烂的车子。舆，车。
[396] 短褐（hè）：粗布短衣。穷人的衣服。褐，粗布衣。
[397] 粱肉：代指精美的食物。粱，质量好的小米。
[398] 云梦：大泽名。在今湖北、湖南一带。
[399] 麋：动物名。又叫驼鹿。
[400] 鼋（yuán）：一种鳖。鼍（tuó）：一种鳄鱼。
[401] 雉：野鸡。鲋（fù）鱼：即鲫鱼。
[402] 长松：高大的松树。文梓：有纹理的梓树。即楸树。楩（pián）：树名。今称黄楩木。豫章：樟树。
[403] 命：命名。
[404] 富出：富出去！田果本来是呵斥狗，让狗出去，但给人的感觉是他不要富贵。本段文字主要是说明命名的重要性。
[405] 乐乎：乐啊。田果的本意是在呼喊儿子的名字，但给人的理解是“快乐啊”。
[406] 适市：到市场去。适，到。
[407] 反呼：有人回头喊他。反，反身，回头。
[408] 屠者遽（jù）收其皮：屠宰人急忙把自己的皮毛藏起来了。“公敛皮”本来是人名，屠户们听到了，以为是“公家要来征收皮子了”，所以吓得赶紧把皮毛藏了起来。遽，急忙，赶快。
[409] 夷逸：人名。古代隐士。《论语·微子》：“逸民：伯夷，叔齐，虞仲，夷逸，朱张，柳下惠，少连。”
[410] 夷诡诸：人名。春秋时周王室的大夫，食邑于夷。晋武公伐夷，俘虏了夷诡诸。周大夫国为他求情，后被释放。夷诡诸没有酬谢国，国乃劝说晋人伐夷，杀了夷诡诸。《左传·庄公十六年》：“初，晋武公伐夷，执夷诡诸。国请而免之，既而弗报，故子国作乱，谓晋人曰：‘与我伐夷而取其地。’遂以晋师伐夷，杀夷诡诸。”
[411] 或：有人。
[412] 轭（è）：驾车、耕地时套在牲口脖子上的曲木。
[413] 被（pī）绣：披着绣花的毯子。被，同“披”。入庙：牵入太庙。牺：指牺牛。古代用作祭品的牛。
[414] 楚狂接舆：人名。楚国的隐士。相传姓陆名通，字接舆，因为佯狂，号为“楚狂人”。
[415] 方城：地名。春秋时楚地，在今河南叶县南。
[416] 西乡曹：人名。复姓西乡，名曹。宋国大夫西乡错之后。
[417] 曼邱：复姓。
[418] 北门子：人名。复姓北门，名子。另外，“子”也可能是“先生”的意思。
[419] 诎：通“屈”。收缩。信（shēn）：通“伸”。伸展。
[420] 枉：弯曲。
[421] 权：权衡，衡量。
[422] 量才：指衡量一下自己的才能。
[423] 称（chèn）事：把事情办好。称，相称，办好。
[424] 固穷：甘守贫贱，不失气节。也即穷且益坚的意思。穷，困窘。
[425] 卑墙：低矮的墙。卑，低，矮。
[426] 中：心中。这里指心中的品德。
[427] 外：外人，别人。
[428] 响：回音，回声。
[429] 而：你。泛指人们。
[430] 龙门：山名。在今陕西韩城与山西河津之间，相传鱼如果能够跳过龙门，就可变为龙。
[431] 太行：山名。即太行山。是绵延于今山西、河北、河南三省的大山。
[432] 厚积：厚厚的积土。
[433] 祇（qí）：地神。
[434] 归：归家。古人认为，大自然才是人的故乡，人们脱离大自然，变为人，在人世间生活数十年，就好比在外流浪了数十年一样，最后还要回到故乡——大自然。
[435] 老莱子：人名。相传为春秋末期楚国隐士，道家人物，以孝行闻名。
[436] 寄：寄宿，旅行在外。
[437] 少：时间很少，短暂。
[438] 岁：岁月，时间。
[439] 祠礼：祭祀的礼制。
[440] 四极：四方极远的地方。代指整个天下。因为普天之下，莫非王土，所以天子可以在任何地方举行祭祀活动。
[441] 五祀：古代祭俗中所祭的五种神祇。各种文献记载不一，其中说法之一是指户神、灶神、井神、门神、行神（路神）。
[442] 士：贵族中最低的一级。亲：父母。
[443] 怒：精神振奋。武：勇武，刚健。
[444] 金石：指用金属和石头做成的乐器。金属做的如钟，石头做的如磬。
[445] 瑟（sè）：古代的一种弦乐器，类似琴而弦更多。
[446] 仆人：指没有知识的仆人。鼓：弹奏。
[447] 为笑：被人嘲笑。为，被。
[448] 以其义：依照道义。
[449] 立变：马上改变自己的意念、情绪。立，立即，马上。
[450] 绕梁：形容乐声婉转回旋，令人回味无穷。《列子·汤问》：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁，三日不绝。’”
[451] 许史：人名。先秦乐师。
[452] 伤义：伤害了道义。墨子反对音乐活动，他认为音乐对百姓的生活没有实际作用，反而还会浪费百姓的财富，因此要禁止音乐。
[453] 商容：商朝末年的贤人，为主管音乐的官员，因不满纣王的暴行，后隐居于太行山中。
[454] 笙：一种簧管乐器。
[455] 有是：发生过这种情况。是，代指墨子吹笙。关于墨子吹笙的原因，《吕氏春秋·贵因》解释说：“墨子见荆王，锦衣吹笙，因也。”墨子是反对音乐的，但楚王爱好音乐，所以墨子为了取得楚王的信任，便投楚王之所好，也吹起笙来。
[456] 膳：膳食。这里指负责膳食的人。俞兒：人名。相传为黄帝时人，善于辨别味道。桂：肉桂树，常绿乔木。树皮即桂皮，或称肉桂，有香味，可供药用，又可作调料。
[457] 人主：君主。上食：上等的食物。
[458] 扞（hàn）弓：拿着弓。彀（gòu）弩：拉满弓弩。彀，拉满弓。待之：等待机会射击大雁和天鹅。
[459] 若发若否：将要发箭但还未发箭的时候。
[460] 二五：二乘以五得多少？
[461] 欲鸿：想得到鸿鹄的心。后一“之”字：指计数的心。
[462] 文轩：华美的车辆。文，同“纹”。华丽。轩，古代大夫以上乘坐的车辆。（jué）题：又作“”。良马名。
[463] 键：又叫车辖。插在车轴的两端，使车轮不脱落。
[464] 小亡：细节失败了。小，小事，细节。
[465] 水非石之钻：水不是石头的钻子。本句的意思是，水虽然不是石头的钻子，但时间久了，可以滴水穿石。主要讲持之以恒的重要性。下一句同此。
[466] 方凿：方形的凿子。凿，手工工具，长条形，前端有刃，可用来挖槽或打孔。因为凿子比锥子要大，所以说锥子不如凿子。
[467] 鹄（hú）雁：天鹅和大雁。
[468] 昆吾：山名。此山出产黄铜，铸成的刀剑特别锋利。一说“昆吾”是宝剑名。
[469] 膏：油脂。
[470] 三江五湖：泛指大江、大湖的数量多。
[471] 昆仑之山：山名。在今新疆、西藏、青海一带。
[472] 反：同“返”。返回。
[473] “中国”二句：中原的人牺牲了十万人的军队，才解救了被围的三千人。比喻付出的代价很高，而获取的却很少。中国，中原地区。
[474] 龟：龟的寿命很长，因此被视为吉祥之物。
[475] 玉渊：出产玉石的深渊。
[476] 骊（lí）龙：黑龙。骊，黑色。蟠：盘踞。
[477] 颔（hàn）：下巴。
[478] 程：豹子的别称。
[479] 中国：中原地区。
[480] 越：诸侯国名。在今浙江一带。貘（mò）：豹子的别称。
[481] 距虚：传说中的一种兽名。
[482] 走：跑。
[483] 骥：良马。
[484] 长少：老幼。长，年老。少，年幼。
[485] 弓人：做弓的人。剺（lí）：割。筋：牛筋。牛筋是做弓用的材料。
[486] 雕人：雕刻牛骨的人。裁：裁制，雕刻。
[487] 狌（shēng）：即黄鼬，俗称黄鼠狼。
[488] 犉（chún）：大牛的别称。
[489] 羬（qián）：大羊的别称。
[490] 豕（shǐ）：猪。（è）：大猪的别称。
[491] 不任：不能胜任。盐车：运盐的大车。
[492] 椽（chuán）：椽子。装于屋顶以支持房屋顶盖材料的木条。楣（méi）栋：栋梁。
[493] 鸣：本指鸟叫。这里指欢呼。
[494] 扬州：地名。古九州之一，范围很广，相当于淮河以南及江南地区。
[495] 司夜：报晓。
[496] 狸：野猫。
[497] 烛：照耀。
[498] 自全：自然就会了。
[499] 卵生：指从蛋壳中出生的动物。如鸡鸭和各种鸟类。琢：通“啄”。鸟类用嘴取食或叩击东西。
[500] 地中有犬：地下生活着一种狗。本段记载的事物，古人视为神异现象，因此被列入《搜神记》和《五行志》。
[501] 木：树。精气：精华之气。古人认为，包括天地在内的万事万物，都是由阴阳二气形成的，其中精华者叫作精气。
[502] 若：即若木。神话传说中的一种树木。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”
[503] 木食：吃树上的果子。木，树。
[504] 春华（huā）：春天开花。华，同“花”。秋英：秋天也开花。英，花。
[505] 桂：即桂花。桂花品种很多，开花时间也不同，大多数会在秋季开花，而四季桂则会在全年开花。
[506] 疓（nǎi）：疾病。
[507] 《春秋》：书名。是孔子依据鲁国史书修订的一部编年体史书，儒家的五经之一。在书中，孔子表达了自己对历史人物及事件的褒贬态度。
[508] 隐公五年：鲁隐公即位的第五年，即前718年。
[509] 初献六羽：初次使用六羽这种舞蹈形式。羽，指舞者手执的装饰有雉尾（野鸡尾）的竿子，是一种舞具。六羽，即六佾。解释见下文。
[510] 《穀梁传》：书名。《春秋穀梁传》的简称。为战国穀梁赤撰写，内容是解释《春秋》的义理。
[511] 穀梁子：即穀梁赤。战国时期鲁国人。复姓穀梁，名赤。曾受业于子夏。
[512] 舞夏：舞蹈名。因舞蹈者每人都手执一根雉尾，故又称“舞羽”。
[513] 八佾（yì）：古代天子专用舞乐。八个人为一行，一行叫作一“佾”，八佾就是八行，八八六十四人。
[514] 诸公：获得公爵爵位的人。周代爵位为公、侯、伯、子、男五等。六佾：一说指六行，每行八人，共四十八人；一说指六行，每行六人，共三十六人。
[515] 四佾：一说指四行，每行八人，共三十二人；一说指四行，每行四人，共十六人。
[516] 僭乐：僭越了礼乐制度。《春秋》说的“初献六羽”，是指鲁国在祭祀鲁桓公之母的时候，使用了六羽（六佾），古人认为这不符合礼乐制度。
[517] 厉：伤害，违背。
[518] 桓公九年：鲁桓公即位的第九年，即前703年。
[519] 曹伯：曹国的君主。指春秋时期的曹桓公（？—前702），前756—前702年在位。世子：太子。射（yè）姑（？—前671）：人名。春秋时曹庄公，曹桓公之子，前702—前671年在位。来朝：到鲁国来会见鲁君。朝，诸侯相见叫作“朝”，与后世的大臣朝见君主的“朝”意思不同。
[520] 朝不言使：既然是诸侯相见，就不应该使用“使（派遣）”这个字。使，指孔子《春秋》“曹伯使其世子射姑来朝”的“使”字。因为射姑既然是以诸侯的身份来鲁国，他就不应该被另一个诸侯“派遣”，孔子使用“使（派遣）”这一词汇，就是在委婉地批评曹桓公的做法不妥。
[521] 言使非正也：孔子用“使”字，就说明曹桓公这样做是不正确的。意思是，这次会见，是诸侯与诸侯之间的会见，而射姑只是太子，还不是诸侯，让太子代替自己，是不符合礼制的。
[522] 抗诸侯之礼：使用诸侯一样的礼节。抗，相等，同等。
[523] 失正：失当，不正确。
[524] 以待人父之道：用接待父亲的礼节。人父，父亲。指曹桓公。人之子：指射姑。
[525] 内（nà）：同“纳”。接受，接待。
[526] 已：停止，制止。也即要降低这样的礼节规格。
[527] 则是故命：那么这就符合传统的制度了。是，这，这样做。命，法令，制度。
[528] 多乎道：各方面都符合正确的原则了。道，正确原则。
[529] 郑：诸侯国名。前806年，周宣王封其弟友于郑（在今陕西华县东），后迁都于郑（在今河南新郑），前375年，被韩国所灭。
[530] 未理：没有剖凿、琢磨过的玉石。
[531] 蒂（dì）：瓜、果与茎、枝相连的部分。
[532] 苦奢：苦于奢侈之风。
[533] 文公：即晋文公。以俭矫之：用俭朴的生活来矫正这种奢侈之风。
[534] 重（chóng）帛：两件以上的丝绸衣服。
[535] 兼肉：两种以上的肉食。
[536] 公玉带：人名。合宫、明堂：都是宫殿的名称。
[537] 传（zhuàn）：解说经义。
[538] 申徒狄：人名。夏末商初的隐士，因不愿接受商汤禅让给自己的天下，投黄河而死。
[539] 夏贤：夏朝的一位贤人。
[540] 已：以后。
[541] 凫（fú）：野鸭。
[542] 鹜（wù）：鸭子。
[543] 一周流：环流一圈。
[544] 薄：通“搏”。搏击，冲荡。
[545] 木兰：树名。一种优质的香木。椟（dú）：木匣子。
[546] 桂椒：两种香料名。
[547] 缀：镶嵌，装饰。玫瑰：次于玉的一种美石。
[548] 辑：聚集，铺垫。翡翠：鸟名。其羽毛美丽，可以做装饰品。这里指翡翠鸟的羽毛。一说翡翠为宝玉名。
[549] 鬻（yù）：卖。
[550] 沐浴：润泽。
[551] 扬清激浊：扬起清波以洗涤污浊。
[552] 荡去滓秽：冲刷各种肮脏的渣滓。
[553] 导江疏河：疏通了各条江河。江、河，本指长江与黄河。这里泛指河流。
[554] 恶盈：讨厌盈满。水一旦过多，就会溢出流走，所以说水讨厌盈满。流谦：流向空虚不足之处。谦，虚，不足。
[555] 知：同“智”。智慧。
[556] 为事：做事。具体指捕鱼。
[557] 罟（gǔ）：捕鱼的网。筌（quán）：竹编的捕鱼器具。罛（gū）：古代的一种大鱼网。罶（liǔ）：指捕鱼的竹篓子。罺（cháo）：捕鱼用的小网。罩：捕鱼用的竹器，圆筒形，上小下大，无顶无底。涔（cén）：积柴木于水中以捕鱼的设施。罾（zēng）：一种用木棍或竹竿做支架的方形渔网。笱（gǒu）：竹制的捕鱼器具，口小，鱼进去之后就无法出来。欚（lǐ）：竹木合制的一种捕鱼器具。梁：即鱼梁。筑堰拦水捕鱼的一种设施。罨（yǎn）：一种捕鱼的网。箅（bì）：捕鱼用的小竹笼子。：一种捕捉螃蟹的器具。铦（xiān）：鱼叉之类的器具。
[558] 长人：身材很高的人。
[559] 河精：黄河之神。
[560] 《河图》：图书名。也可理解为黄河的地图。关于《河图》《洛书》的说法不一，传统的说法是，《河图》就是八卦；《洛书》即《尚书·洪范》中的“九畴”，是大禹治国的九类大法。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲时，有龙马出于黄河，其背有图案，称龙图，伏羲取之以画八卦。大禹时，有神龟出洛水，背有花纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》中的“九畴”。
[561] 衔芦：口衔着芦苇秆。捍网：防止触网。捍，抵御，防备。大雁口中衔着一根横放着的芦苇秆，目的是为了防止自己一不小心钻进网眼之中。
[562] 却：打退，击退。
[563] （yǐn）土：即“隐土”。地名。在东北方向。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”
[564] 法：效法，学习。螺蚌（luó bàng）：螺与蚌。两种有硬壳的软体动物。户：门。
[565] 鬻（yù）：卖。
[566] 陷：刺穿。
[567] 天首：天空的极高处。
[568] 乙：通“”。燕子。
[569] 鸿常一尔：鸿雁始终还是那一只鸿雁。尔，句末语气词。
[570] 进善之鼓：供进谏善言者敲击的鼓。
[571] 讯唉：询问。唉，惊问。
[572] 灰：燃烧。这里可能指烧制陶器。常羊：山名。
[573] 什器：各种生产用具或生活器物。这里用作动词。制造各种器具。寿丘：地名。在今山东曲阜东。
[574] 就时：把握时机。这里指把握时机以谋取利润。负夏：地名。在今山西垣曲。
[575] 暂：短暂，片刻。
[576] 顿丘买贵：顿邱的商品买起来很贵。顿丘，地名。在今河南浚县。
[577] 传虚卖贱：传虚的商品卖得很便宜。传虚，地名。
[578] 债：索取。这里指购买。
[579] 以均救之：用这种平均物价的方法来救济社会。
[580] 蔡威公：人名。生平不详。根据下文，他应是蔡国的贵族，而非君主。
[581] 窥墙：从墙头上看视。
[582] 两智：两个智慧一样的人。
[583] 相临：相互统辖。临，管理，统治。
[584] 两辨：两位同样善辩的人。辨，通“辩”。能言善辩。
[585] 殷纣：即商纣王。肉圃：存放大量肉类的地方。
[586] 《帝范·阅武篇》：《帝范》是书名，作者是唐太宗李世民，主要论述人君之道，《阅武篇》则为其中的一个章节。
[587] 句践轼（shì）蛙：勾践手扶着车轼俯身向一只激愤的青蛙致敬以鼓励将士。句践，即勾践。轼，古代车厢前用来扶手的横木。这里指俯轼以示敬意。《尹文子·大道上》：“越王勾践谋报吴，欲人之勇，路逢怒蛙而轼之。比及数年，民无长幼，临敌，虽汤火不避。”
[588] 卒：最终。帝业：实际上应该是霸业。勾践称霸，而未称帝。古人认为，霸业之上为王业，王业之上为帝业。
[589] 注云：注释说。《新唐书·艺文志三》：“又《帝范》四卷，贾行注。”
散见诸书文汇辑这是最后一篇
