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十一月四日 星期六
提高与扩一大自己将获得快乐！
早晨因为为徐敬君饯行，吃了几日酒，想着：.-．人是不能全凭理性生活的，它也需要感情放纵一些来生活！乎只要这放纵不妨害到另lJ人。
年一前不预备写什么了，把手边的儿部书：
西洋哲学史简编（苏联哲学研究院薛洛夫编）中国哲学大纲（胡适）
诗经，荀子，新旧约，认真读了一遍。
更是后者，这些全是东西洋智慧和文学的主要源泉，它们是值得终生诵读的。
我为了对于东西洋哲学发展历史有个比较概念，所以还需要好好读一番，虽然我并无志于“学者”，但对于一世界和本国哲学思想发展大致的体系有个明确知识是必要的。这样不独懂了过去，现在，以至将来人类底趋势，竹学的特殊任务―建立人类的新伦理。
十一月五日 星期日
天气阴沉寒冷，在我寒冷得不能读书时，就在屋子里“打拳”!读：西洋古代哲学（希腊、罗马）六十二面（完）一，古代的希腊和罗马的古代哲学产生的历史条件以及这种哲学的一般特征。
二，古代希腊初期时的唯物论和唯心论的产生。三，希腊奴隶制繁荣期唯物论与唯心论的斗争。四，古代世界没落的哲学。
诗经―（小雅；彤弓之什）彤弓，蓄蓄者获，六月，采芭，车攻，吉日，鸿雁，庭燎，河水，鹤鸣―十篇，四十章，二百五十九句。旧约―创世纪二十五―三十章。以扫和雅各布。
十一月六日 阴天 星期一
我和共产党之间，确实存在着一种“距离”，这距离在我是必要的。这并非是什么值得可惜或惋惜的，而是一种必然的。因此在和一些党人们接近，我应该保持一种节制的严肃的理智的态度，因为我过去为了过度坦白热情以至引起一些无聊的烦J嘀。就是朋友可亲而不可押。对于一些从事政治人更应如此。对于批评和意见也应考虑，不必要时还是保持沉默和退守。这也是必要的。因为我对它只存了理性上的尊敬。
今日读的书：
诗经：祈文之什，祈文，白驹，黄鸟，我行其野，斯干，无羊，节南山，正月，十月之交，雨无正。
荀子：乐论，解蔽，成相，法行，性恶―大致可懂，读得还不仔细。因为自己读书太性急，如吃饭一般，第一次很难忍耐细嚼品位。这也是我过度“饥饿”的缘故。
