送孟東野序

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送孟東野序¹

大凡物不得其平則鳴。草木之無聲,風撓之鳴²。水之無聲,風蕩之鳴。其躍也,或激之³;其趨也⁴,或梗之⁵;其沸也,或炙之⁶。金石之無聲,或擊之鳴。人之於言也亦然,有不得已者而後言,其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!

¹孟東野,名郊,唐代著名詩人。他一生窮愁潦倒,四十六歲才考中進士,五十歲才任溧陽(今江蘇溧陽縣西北)尉。韓愈很同情他,於是贈此序來勉勵他。序,唐初形成的一種文體,即贈言。本文主要說明兩點:(一)文學和時代是密切聯繫著的,不同的時代產生不同的文學;(二)作家必須有真情實感,才能寫出好作品來。

²撓(náo),攪動。

³激,阻礙水勢,使其激揚。

⁴趨,這裡指水流得很快。

⁵梗,塞。這裡指阻塞水流,以強其勢。

⁶炙,燒。




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樂也者¹,鬱於中而泄於外者也,擇其善鳴者而假之鳴。金石絲竹匏土革木八者²,物之善鳴者也。維天之於時也亦然,擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。四時之相推敚³,其必有不得其平者乎?其於人也亦然,人聲之精者為言,文辭之於言,又其精也,尤擇其善鳴者而假之鳴。

¹樂,音樂。

²這八種都是樂器。參看下冊858頁通論第十九節。

³敚,奪。推奪,等於說推移。




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其在唐虞,咎陶、禹,其善鳴者也¹,而假以鳴。夔弗能以文辭鳴,又自假於韶以鳴²。夏之時,五子以其歌鳴³。伊尹鳴殷⁴。周公鳴周⁵。凡載於《詩》《書》六藝⁶,皆鳴之善者也。周之衰,孔子之徒鳴之,其聲大而遠。傳曰:“天將以夫子為木鐸⁷。”其弗信矣乎⁸?其末也,莊周以其荒唐之辭鳴⁹。楚,大國也,其亡也,以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿¹⁰,以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、眘到、田駢、鄒衍、屍佼、孫武、張儀、蘇秦之屬¹¹,皆以其術鳴。秦之與,李斯鳴之¹²。漢之時,司馬遷、相如、揚雄,最其善鳴者也¹³。其下魏晉氏,鳴者不及於古,然亦未嘗絕也。就其善鳴者¹⁴,其聲清以浮,其節數以急¹⁵,其辭淫以哀¹⁶,其志弛以肆¹⁷;其為言也,亂雜而無章。將天醜其德莫之顧邪¹⁸?何為乎不鳴其善鳴者也?

¹咎陶(gāo yáo),一作皋陶,又作咎徭,相傳為虞舜的臣,為舜掌司法,造律立獄。今《尚書》有《皋陶謨》,偽古文《尚書》有《大禹謨》。

²夔(kuí),相傳為虞舜時的樂官。韶,相傳為舜時的樂曲名。

³五子,夏王太康的五個弟弟。太康沉於遊樂,百姓都懷有貳心,有窮國後羿趁太康游於洛水之南時,在黃河拒守,不讓他入國。五子怨太康失國,作歌述大禹的警戒。五子之歌現已亡佚。今偽古文《尚書》有《五子之歌》,系後人偽託。

⁴伊尹,名摯,商的賢臣,曾助湯伐桀。湯死,又輔佐湯的孫子帝太甲。據說他曾經作《汝鳩》,《汝方》,《鹹有一德》,《伊訓》,《肆命》,《徂後》,《太甲》等文,但是皆已亡佚。今偽古文《尚書》有《伊訓》,《太甲》,《鹹有一德》,都是後人所偽託。

⁵指周公曾作《大誥》《嘉禾》《康誥》等文。今偽古文《尚書》有《大誥》《康誥》等。

⁶詩,《詩經》。書,《書經》。六藝,這裡指六經。

⁷鐸,鈴。木鐸,木舌的鈴。古代宣佈新政令時,搖鈴召集百姓來聽。這句話見於《論語·八佾》。這是說孔子不被諸侯所用,將退而著述。

⁸難道不是真的嗎?

⁹荒唐,廣大無邊的樣子。《莊子·天下》說,莊子的學說是一種“荒唐之言”。這是說莊子的文章汪洋閎肆,無涯無涘。與現在所謂“荒唐”不同。

¹⁰臧孫辰,即臧文仲,春秋時魯國大夫。《左傳》襄公二十四年:“魯有先大夫曰臧文仲既沒,其言立。”

¹¹楊朱,戰國時思想家,衛國人,字子居。他的著作已失傳,他的學說散見於《孟子》《列子》等書中。管夷吾,即管仲,後人將他的言論集為《管子》。晏嬰,春秋時齊國大夫,諡平,字仲,史稱晏平仲,後人采其行事和言論,輯為《晏子春秋》。申不害,法家,戰國時韓昭侯之相,著有《申子》。眘到,即慎到(眘是古慎字),法家,戰國時趙人,著有《慎子》。田駢,道家,戰國時齊人,齊宣王時為上大夫。鄒衍,陰陽家,戰國時齊人,為燕昭王師。屍佼(jiǎo),雜家,戰國時魯人,曾經是秦相商鞅的門客,著有《屍子》。孫武,春秋時軍事家,齊人,著有《孫子》。張儀,戰國時魏人,秦惠王之相,倡連橫之說。蘇秦,戰國時周人,為六國之相,倡合縱之說,與張儀同屬縱橫家。

¹²李斯,戰國時楚國人,後為秦始皇的丞相。李斯有《諫逐客書》和《論督責書》,皆見於《史記·李斯列傳》。

¹³相如,即司馬相如,字長卿,西漢成都人。揚雄,字子雲,西漢成都人。二人都是有名的辭賦家。

¹⁴即使就其善嗚者而論。

¹⁵節,節拍。數(shuò),頻繁,密。

¹⁶淫,放蕩。

¹⁷弛,鬆弛,懈怠。肆,放縱。

¹⁸大概上天認為他們的德行醜惡而不顧念他們吧?將,副詞,大概,或者。醜,用如動詞,意動用法。




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唐之有天下,陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀¹,皆以其所能鳴。其存而在下者,孟郊東野,始以其詩鳴。其高出魏晉,不懈而及於古;其他浸淫乎漢氏矣²。從吾游者,李翺、張籍其尤也³。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲而使鳴國家之盛邪?抑將窮餓其身、思愁其心腸而使自鳴其不幸邪?三子者之命則懸乎天矣。其在上也奚以喜?其在下也奚以悲?東野之役於江南也⁴,有若不釋然者⁵,故吾道其命於天者以解之。

¹陳子昂,字伯玉,梓州射洪縣(今四川射洪縣)人,初唐著名詩人。蘇源明,初名預,字弱夫,京兆武功(今陝西武功縣)人,唐代文學家。元結,字次山,河南人,唐代詩人。李觀,字元賓,趙州贊皇(在今河北臨城縣北)人,唐代文學家。

²不懈,這裡指作品無懈可擊。浸淫,疊韻連綿字,逐漸滲透。這裡比喻接近。大意是,他的詩超過了魏晉時代的詩,有些精妙的詩達到了上古詩歌的水準,其他的詩也接近漢詩的水準了。

³李翺,字習之,趙郡(今河北趙縣)人,一說成紀(今甘肅秦安縣東)人,以古文著稱。張籍,字文昌,蘇州人,擅長樂府。尤,特出。

⁴指孟東野做溧陽尉的事。溧陽在唐代屬江南道。役,服役。

⁵不釋,指心放不開,即鬱鬱不樂的意思。


答李翊書送李願歸盤穀序