熔裁

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熔裁¹

情理設位²，文採行乎其中。剛柔以立本³，變通以趨時⁴。立本有體，意或偏長⁵；趨時無方，辭或繁雜⁶。蹊要所司，職在熔裁⁷，櫽括情理，矯揉文采也⁸。規範本體謂之熔⁹，剪截浮詞謂之裁¹⁰。裁則蕪穢不生¹¹，熔則綱領昭暢¹²，譬繩墨之審分¹³，斧斤之斬削矣。駢拇枝指，由侈於性；附贅懸疣，實侈於形¹⁴。二意兩出¹⁵，義之駢枝也；同辭重句，文之疣贅也。

【注釋】

¹熔，熔鑄，指使文章內容得體合度。裁，剪裁，指斟酌繁略，使文辭不致蕪雜。本文指出處理文章的思想內容和表現形式，應該像鑄金器、制衣服一樣，要做到恰到好處。思想內容的雜亂、空乏，語言的繁雜、枯竭，都是不好的。

²情理，情感道理，指思想內容。設位，安排位置，即佈局。

³憑著氣勢的剛柔來建立文章之本。剛柔，指文章的氣勢而言。本，指文章的思想內容。

⁴文辭的變化是為了適應臨時的需要。變通，等於說變化，指文辭而言。趨時，追隨時勢，等於說適應情況。

⁵確定文章的思想內容有一定的體制，但有時意思偏頗冗長，就超出體制的限制。體，即體制。或，有時。偏，偏頗，不正。長，冗長。

⁶適應情況，沒有固定的方法，所以有時文辭顯得繁蕪雜亂。

⁷蹊，路。要，要衡。蹊要，這裡指寫作的關鍵。司，主管。職，主要。

⁸櫽(yǐn)括，矯正邪曲的工具，這裡用如動詞，當矯正講。矯，使曲者直。揉，使直者曲。矯揉，使……屈伸。這兩句大意是：使文章的情理和文采都納入正規。

⁹本體，指思想內容，即情理。規範本體，使思想內容納入一定的規範，即納入一定的綱領中。

¹⁰浮詞，虛飾不實的言辭。

¹¹蕪穢，田不整治，生出許多雜草。這裡指沒用的詞句。

¹²昭暢，明白暢通。

¹³審分，指審定曲直、分辨曲直。

¹⁴駢拇，腳的大拇指和二指相連，合成一指。枝指，手的大拇指旁枝生一指。侈，過多，多餘。駢拇枝指都是先天生長的，所以說是性。附贅，附生的多餘的肉。懸疣（yóu，通疣），懸在身上的小瘤。附贅懸疣都是後天形成的，所以說是形。《莊子·駢拇》：“駢拇枝指，出乎性哉，而侈於德；附贅縣（懸）疣，出乎形哉，而侈於性。”

¹⁵二意，黃叔琳校本作“一意”，甚是。一意兩出，同一個意思兩次出現。




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凡思緒初發¹，辭采苦雜；心非權衡，勢必輕重²。是以草創鴻筆³，先標三准：履端於始，則設情以位體⁴；舉正於中，則酌事以取類⁵；歸餘於終，則撮辭以舉要⁶。然後舒華布實，獻替節文⁷。繩墨以外，美材既斬⁸，故能首尾圓合⁹，條貫統序¹⁰。若術不素定，而委心逐辭¹¹，異端叢至¹²，駢贅必多。

【注釋】

¹思緒，思想的頭緒，等於說思路。

²權衡，就是秤。輕重，指或輕或重，即有偏差。

³草創，指起草。《論語·憲問》：“為命，裨諶草創之。”鴻筆，等於說鴻文，大文。

⁴開始走第一步，就要確定思想內容，安排綱領。履，踐，走。端，開始，即第一步。設情，立意，即確定思想內容。位體，安排綱領，亦即佈局。

⁵其次，取用正確的合適的材料，也就是要斟酌用典。《文心雕龍》有《事類》篇，專講用典。舉，取，用。於中，等於說其次。

⁶最後，歸到餘下的事，就是要用最精煉的言辭來突出要點。於終，等於說最後。撮，攝取。以上所說三准，可概括為：一、立意與佈局，二、考慮用典，三、用精煉語突出要點。《左傳》文西元年：“先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。”那是講曆法的。這裡斷章取義，和《左傳》原文的意義不同。

⁷舒，鋪展。華，指辭藻。布，鋪陳。實，指思想內容。替，應作質。節，節制。這句是說華實兼顧，文附於質。

⁸美材，好的木材，比喻文章所用的好材料。斬(zhuó)，砍削。大意是：美材之在繩墨以外的也去掉了。

⁹首尾圓合，前後圓滿吻合。

¹⁰條貫，有條理。統序，有次序，有層次。

¹¹術，方法、路子。素，預先。委心，指一心放在追求辭藻上。逐辭，追求辭采。

¹²異端，指繩墨以外的東西。




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故三准既定，次討字句¹。句有可削，足見其疏²；字不得減，乃知其密。精論要語，極略之體；遊心竄句³，極繁之體。謂繁與略，隨分所好⁴。引而申之，則兩句敷為一章；約以貫之⁵，則一章刪成兩句。思贍者善敷，才核者善刪⁶。善刪者字去而意留；善敷者辭殊而意顯⁷。字刪而意闕，則短乏而非核；辭敷而言重⁸，則蕪穢而非贍。

【注釋】

¹討，探討，研究。

²疏，這裡當鬆散講。

³遊心，遊蕩心思。竄句，穿鑿文句（依司馬彪說，見《經典釋文》引）。《莊子·駢拇》：“駢於辯者，壘瓦結繩，竄句遊心於堅白同異之間。”

⁴隨分所好，隨著作者性之所好。分，天分，秉性。剪裁不一定要刪削，有時反而要敷陳。這要看各人的天分。下文即講明這個道理。

⁵約，約束，壓縮。

⁶核(hé)，謹嚴。

⁷辭殊，辭句不同，即多變化。

⁸重(chóng)，重複。




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昔謝艾、王濟，西河文士¹。張俊以為艾繁而不可刪²，濟略而不可益。若二子者，可謂練熔裁而曉繁略矣³。至如士衡才優⁴，而綴辭尤繁；士龍思劣⁵，而雅好清省⁶。及雲之論機，亟恨其多，而稱清新相接，不以為病⁷，蓋崇友于耳⁸。夫美錦制衣，修短有度，雖玩其采⁹，不倍領袖¹⁰。巧猶難繁，況在乎拙¹¹？而《文賦》以為榛楛勿剪，庸音足曲¹²。其識非不鑒¹³，乃情苦芟繁也¹⁴。夫百節成體，共資榮衛¹⁵，萬趣會文¹⁶，不離辭情¹⁷。若情周而不繁¹⁸，辭運而不濫¹⁹，非夫熔裁，何以行之乎？

【注釋】

¹謝艾、王濟，二人名，謝艾見《晉書·張重華傳》，王濟不見於傳。西河，指涼州（在今甘肅）。

²張俊，應作張駿，字公庭，東晉時人，十歲能屬文，《晉書》有傳。

³練，熟練，這裡指擅長，會。

⁴士衡，陸機的字。陸機，晉吳郡（今江蘇江南一帶地）人，與弟雲並有才名。武帝末，兄弟二人一同到洛陽，太常張華說：“伐吳之役，利獲二俊。”後事成都王穎，為人所讒，與弟雲同時被殺。

⁵士龍，陸雲的字。

⁶雅，甚，很。清省，清淡省略。陸雲《與兄平原（即陸機，因機曾為平原內史，故稱）書》：“雲今意視文，乃好清省。”

⁷亟(qì)，屢次。陸雲《與兄平原書》：“兄文章之高遠絕異，不可複稱譽，然猶皆欲微多，但清新相接，不以此為病耳。”

⁸崇，尊重。友于，指兄弟。《尚書·君陳》：“惟孝友于兄弟。”（友，指兄愛弟，弟敬兄。）“於”本是介詞，後人把“友于”連用，作為兄弟的代稱。

⁹玩，同玩，這裡是欣賞、喜愛的意思。

¹⁰倍，加倍，指加寬加大。領，衣領。

¹¹即使文章工巧，也不能讓它蕪穢，何況是拙的呢？

¹²榛(zhēn)，樹名。楛(hù)，樹名。榛楛都是不好的樹。庸音足曲，平凡之音能補足樂曲。陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。”這是比喻因有珠玉之句，所以榛楛之辭也美。《文賦》又說：“放庸音以足曲。”這是說平凡的辭句，配合著美妙的辭句，也顯得美妙。按：劉勰不同意陸機的說法，所以在下面批評他。

¹³識，見識，見解。鑒，等於說高明。

¹⁴苦，意動用法。

¹⁵百個關節共成一個身體，必須依靠血脈的流通。節，關節。榮（營）衛，指血脈。《黃帝內經》：“營衛不行，五藏（髒）不通。”

¹⁶萬趣，萬種意趣。會文，會合成文。

¹⁷辭情，辭句和思想內容。

¹⁸周，周密。

¹⁹運，運用。




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贊曰：篇章戶牖，左右相瞰¹。辭如川流，溢則氾濫。權衡損益²，斟酌濃淡³，芟繁剪穢，弛於負擔⁴。

【注釋】

¹大意是：文章好比門窗，左右對照著，要求配置得當。牖(yǒu)，窗。瞰(kàn)，窺看。

²權衡，衡量。損益，刪增。

³濃淡，指詳和簡。

⁴弛，解除。

情采蕭統