才子佳人小说的模板
《李娃传》《莺莺传》和《霍小玉传》，毫无疑问是唐传奇中成就最高、影响最大的三篇爱情小说。
就故事发生的时间论，《李娃传》是在唐玄宗天宝年间（742-756），《霍小玉传》是在唐代宗大历年间（766~779），《莺莺传》则是在唐德宗贞元年间（785~805）。
就创作的时间论，《李娃传》和《莺莺传》都明言是贞元年间的作品，《霍小玉传》较晚，应是唐宪宗元和年间（806~820）写的。
看作者的年纪，白行简比元稹大三岁，蒋防比元稹又要小十几岁。
从各个标准看，好像都应该把《李娃传》排在前面讲，一般文学史也确实是这么做的。我为什么要把《李娃传》放在最后呢？
因为《莺莺传》和《霍小玉传》都带有很强的文人趣味。故事情节比较简单甚至平淡，人物形象相反却复杂立体。小说有时充满的无力感，个人在世界面前的无奈和感伤情绪，往往会得到比较多的抒写。
但唐代以后，社会地位较高的文人，很长时间里就越来越远离小说创作。所以这种倾向也就成了绝响。这两篇小说的改编版本，也注定面目全非。
《李娃传》不同。白行简的文笔，是读书人的玄门正宗的路子，从当时一直到鲁迅，识货的没有不称道的。但这个故事的核，仍然是民间的。简单说，人民群众没那么多矫情，所以不大关心人物内心的隐秘幽微，但生鲜的细节活蹦乱跳，情节则大开大阖起伏跌宕，尤其是，不管合不合理，中间使劲虐，结尾特别甜，一个光明美好的结局必不可少。
宋代以后，有所谓“庶民的胜利”，至少民众的趣味，确实越来越多地得到被文字表现出来的机会。
所以《李娃传》的套路，代表着未来。
它是才子佳人小说的模板，提供了由才子、佳人、小人、家长四种人构成的人设标配，还开创了“落难公子中状元”的情节模式。它不但有许多让原著党满意的改编（挖眼睛的情节除外），模仿、致敬、山寨的作品（比较优秀的如《玉堂春落难逢夫》，也就是苏三起解的故事），更是不知道有多少。
当然，和一切广受群众欢迎的文艺作品一样，这样的故事可能有一个负面影响，就是妨害沉迷其中的读者的常识感发育，使他们往往会抱有一些不切实际的期待。
身为妓女，会渴望有自己的荥阳生，而结果往往是被出卖。最著名的例子，如《杜十娘怒沉百宝箱》。
而富贵公子们，也在期待自己的李娃。古代小说家里的吐槽之王李渔评论说：如果在妓女身上花了很多钱却还是被抛弃，他们还会反省，是自己情没有像荥阳生那样真，做得没有像荥阳生那样好。
所以，《绣襦记》演了一出又一出，总是演到宣阳里被甩为止，就换下一个荥阳生出场了。
自称是为了让这些公子哥清醒，李渔讲了一个故事。
明朝万历年间（1573-1620），南京有个名妓叫作金茎，不消说是色艺双绝。有个公子是南京的监生，一心想娶她做妾，但因为老爹就在南京做官，怕招来御史狂咬，就一直拖了下来。
后来，老爹调任，这位公子也要转学到北京。他和金茎话别时，点了一出戏，就是《李娃传》改编的《绣襦记》。
金茎不大高兴，你点这么不吉利的戏做什么？
公子说：“只要你愿意做李亚仙，我就是为你唱莲花落，又有什么关系？”
当晚枕边哭别，公子给金茎留下一大笔钱安家，承诺一年后回来娶她。金茎则答应，自己从此再不接客，等公子回来。
金茎还特别强调，钱也有了，自己那方面又没什么需求，我还接客干吗？
这位公子虽然风流多情，但在床笫之间，其实本事是不大好的。好在金茎也确实一向不怎么积极，所以这话他信。
结果，不到一年公子就回来了，金茎却已经死了。老鸨对公子说，她是想你，得相思病死的。
眼见金茎如此痴情，公子大哭一场，就把她的尸体带回去，准备将来合葬。
过了些日子，来了个术士，是公子的爸爸的学生推荐来的，特意替他解决困境。术士有三种奇方，第一叫坎离既济丹，第二种叫重阴丧气丹，第三种叫群姬夺命丹。
公子试验了前两种，果然难言之隐一扫而空，于是奋勇精进，又想学第三种。
术士表示很为难：
不是在下有所需索，只因那种房术不但微损于己，亦且大害于人，须是遇着极淫之妇，屡战不降，万不得已，用此为退兵之计则可，平常的女子动也是动不得的。就是遇了劲敌，也只好偶尔一试；若一连用上两遭，随你铁打的妇人，不死也要生一场大病。在下前日在南京偶然连用两番，断送了一个名妓-如今怕损阴德，所以不敢传授别人。
这个名妓是谁，当然大家都能猜到了。
