赵序

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诗之为道,非具湛深通博之学,雄骏绝特之才,不足以神明其事。词则不然。发乎性情,合乎骚雅,刻画乎律吕分寸,一毫矜才使气不得。故有诗才凌轹一代,而词则瞠乎莫陟藩篱者。山谷、放翁且贻口实,况其下此者乎?国朝诗人而兼擅倚声者,首推竹垞、迦陵,后此则樊榭而已。然读三家之词,终觉才情横溢,般演太多,与黄叔旸质实清空之论,往往不洽。盖其胸中积轴,未尽陶鎔,借词发挥,唯恐不极其致。可以为词家大观,其实非词家正轨也。纳兰 成容若以承平贵胄,与国初诸老角逐词场。所传通志堂集二十卷,其板久毁,不可得见。而词则卓然冠乎诸公之上,非其学胜也,其天趣胜也。向所见者,唯侧帽词刊本并与顾梁汾合刻本。既在京师,见钞本饮水、侧帽两种,共三百余阕。惜冘次不及借钞。吾友袁兰邨近有刊本二百余阕,亦非其全。娄东 汪君珊渔精于倚声,落笔辄似纳兰氏,不独肖其口吻,抑且得其性情。以所辑容若词二百七十余阕示余,可谓搜录无遗矣。珊渔拟付重刊,且属鄙人为之序。余以未得纳兰氏碑板事实,迟迟报命。闻吴门 彭桐桥家藏有通志堂集,亟往借观。桐桥告余曰:唏,是书藏余家数十载,无有顾而问者。昨娄东友人寓书来索是集,今吾子又借观,岂此书将复显于是耶?因出其书,流览一过。余心知珊渔之先购是书,欣幸无极,故向桐桥争购之,而桐桥以有成约,坚靳弗与。一噱而罢。按集中所刻词四卷,共三百四阕,首尾完善。盖至是始得全豹焉。其所著诗赋经解杂识,皆可观。然不逮词远甚。因寓书珊渔,校勘原本全刻之。纳兰氏生前得梁汾辈为之羽翼,身后得珊渔辈为之表章,斯人一生幽怨芳芬之致,可以不泯人间矣。余尝登惠山之阴,有贯华阁者,在群松乱石间,远绝尘轨。容若扈从南来时,尝与迦陵、梁汾、荪友信宿其处,旧藏容若绘像及所书贯华阁额,近毁于火,为可惜也。因序其词,并记于此,以为异日词家掌故云。道光壬辰长夏,震泽 赵函序于娜如山馆。


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