孔子世家赞
《史记》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止¹。”虽不能至，然心乡往之²。余读孔氏书，想见其为人。适鲁³，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家⁴，余低回留之⁵，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⁶，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者⁷，折中于夫子⁸，可谓至圣矣！
¹高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车（xiá）》。仰，仰慕、敬仰。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，效法。止，句末语气助词，无意义。
²乡：通“向”。
³适：往。
⁴以时：按照一定的时间。
⁵低回：流连，盘桓。
⁶布衣：没有官职的人。
⁷《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
⁸折中：以之为标准而调和取证。
【译文】
太史公说，《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，我看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，他们当时很荣耀，死后就灰飞烟灭什么也没有了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
【评析】
惺惺惜惺惺，圣人怜圣人。史圣司马迁最理解至圣孔子。因此司马迁读孔子著作之际，内心深处极为敬佩这位古代的圣人。再参观孔子故居，见到那些与孔子密切相关的器物，还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪，使司马迁更加敬仰孔子。此文是《史记·孔子世家》的结束语。孔子本不是王侯将相，但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物，而把孔子当作古代圣人看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。
本文虚实结合。开篇引用《诗经》的话，抒发作者的感慨，乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。意脉清晰，层次清楚，令人信服！
