皂隶
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【题解】
本篇无非是张皇鬼神，证实鬼和城隍的实际存在，反映了中国传统文化中神权和政权的统一。其中“入庙启扉，则瓶在焉，贮酒如故。归视所与钱，皆纸灰也”，体现了蒲松龄在细节描写上的非凡功力。
【正文】
万历间，历城令梦城隍索人服役¹，即以皂隶八人书姓名于牒²，焚庙中。至夜，八人皆死。庙东有酒肆，肆主故与一隶有素³。会夜来沽酒，问：“款何客？”答云：“僚友甚多⁴，沽一尊少叙姓名耳⁵。”质明，见他役，始知其人已死。入庙启扉，则瓶在焉，贮酒如故。归视所与钱，皆纸灰也。令肖八像于庙⁶。诸役得差，皆先酬之乃行⁷，不然，必遭笞谴。
【注释】
¹历城：县名。因地处历山（千佛山）脚下而得名。明清为山东济南府附郭之县，今为济南管辖。
²皂隶：指县署衙役。明朝规定官府衙役服皂色盘领衫。牒：造纸术发明以前的竹书或木书。后衍化成古代官府往来的文书、公文。
³有素：有旧，有交情。
⁴僚友：指同署供职朋友。
⁵尊：盛酒器。少叙姓名：指见面互相通报姓名寒暄。
⁶令：指历城知县。肖，画像。
⁷酬：主人与客人一起畅饮美酒。《仪礼·士冠礼》注：“饮宾客而从之以财货，曰酬，所以申畅厚意也。”这里指致祭。
【译文】
明朝万历年间，历城县令梦见城隍要人去服役，就把八个差人的姓名书写在简牒上，在庙中焚化。到了晚上，八个差人都死了。庙东有个酒店，店主原来与一个差人有些交情。正好那夜差人来买酒，店主问：“招待什么客人呀？”那差人说：“一同工作的朋友很多，买一瓶酒一起叙叙。”第二天天明，见了其他的差人，才知道那人已经死了。店主进到城隍庙，打开庙门，见到酒瓶还在，酒还是那么多。回家看差人给的钱，都是纸灰。县令塑了八个差人的像放在庙里。其他差人每被差遣，都要先来致祭他们才行，否则，一定会受到县令的责罚。
