二 主奴间
以上是良贱两阶级在法律上地位的不同，若良贱而有主奴的关系，则不平等的程度更为增剧。这些家奴多由买卖而来，有时则由于投靠，或国家的赏赐①。他们一旦属于主人以后，便完全丧失其自由及人格，成为一种商品，具有经济及劳动价值，或留供劳役，或当作商品转让出卖，全由主人任意处分。《唐律疏义》所谓：“奴婢同于资财”②，“奴婢贱人律比畜产”③，“奴婢部曲身系于主”④，奴婢“合由主处分”⑤等语，最能代表社会、法律对人奴及主奴关系的看法。
① 明代有罪缘坐之人方给付功臣之家为奴。法理上只承认功臣家有奴，不准庶民之家存养奴婢（参看《明律例》，《户律》，《户役》，“立嫡子违法”条及《琐言》、（辑注））。
②《唐律疏义》四，《名例》四，“彼此俱罪之赃”条，《疏义》云：“其奴婢同于资财”，又卷一八，（贼盗》二，“造畜蛊毒”条《问答》云：“奴婢比之资财。“卷二〇，《盗贼》四，“私财奴婢，贸易官物”条，律注云：“余条不别言奴婢者与畜产财物同。”
③同上，六，《名例》六，“官户部曲条”《疏义》。
④同上，一七，《盗贼》一，“祖父母父母夫为人杀”条问答。
⑤同上，一四，《户婚》下，“杂户不得娶良人”条《疏义》。
他们没有婚姻的自主权，由主人为之婚配，更重要的是他们所生的子孙也沦为奴籍，永远在主家服役。《唐律疏义》云：“生产蕃息者，谓婢产子、马生驹之类。”⑥奴产之子和小马一样，同样是属于主人所有的。男奴成年以后，主人为之婚配，所生子孙，便为家生奴，永远属于主人所有⑦。婢女，虽一般的习惯只收到她出嫁为止，到了适当年龄便遣嫁之，同时解除她的奴籍。但有时则不遣嫁，而为招配，通常是于男奴中择一为之夫，有时则另行招配，这样婢女的不自由便永不解除，而她的子孙也就世世成为家奴了①。总之，奴婢在契卖以后，她的身体便属于主家，其奴婢身分并无异于男奴，所不同者，只是出嫁所引起的可能的改变，但究竟打发与否，全取决于主人的意思，她自己及她的父兄是无权过问的②。同样的情形，也适用于男奴或女奴所生的第二代女奴。历代法律为防止奴婢将女私嫁于人，皆定有专条。唐、宋律奴婢私嫁女与良人为妻妾者，准盗论。《疏义》加以解释云：“奴婢既同资产，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃准盗论罪。”③清律对于契买家奴及户下陈人将女私聘于人，亦有处分，未成婚者给还本主，已成婚者，则追身价银四十两，无力者量追一半给主，嫁女之人杖一百，徒三年，满刑之日，给主管束，娶者知情与同罪，不知不坐④。元律，良民窃奴婢生子，子随母还主⑤。可看出女奴虽私嫁与良人，亦不能解除奴籍。在这种情形之下，所生的子女，仍为主家所有。
⑥同上，四，《名例》四，“以赃入罪”。
⑦清律条例云：“凡民人家生奴仆，印契所买奴仆，并雍正十三年以前白契所买及投靠养蓄年久，或婢女招配所生子息者，世世子孙永远服役，婚配俱由家主，仍造册报官在案”（《清律例》二八，《刑律》，《斗殴》下，“奴婢殴家长”，乾隆四十三年原例，嘉庆六年修并例同条引）。乾隆二十四年部例云：“家生奴婢世世子孙皆当永远服役，身契年久遗失，事所恒有，既已众证确凿，不必复以身契为凭。”又《户部则例》云，“汉人为奴仆，若家生，若印契，若雍正十三年以前白契所买，以及投靠养育年久，或婢女招配生子者，俱照八旗之例，子孙永远服役。典卖奴仆，若文契虽失，尚受主家豢养者仍令服役，即已经赎身，其在主家生育者，名分犹存，不准开豁”（《清律例》，《户律》，《户役》，“人户以籍为定”条引）。可见奴婢在主家所生的子孙，毫无疑问是永远属于主家的，这些生而为奴的嗣续者的身分，不但无以异于自行卖身投靠的奴婢，而且从上述的条例中看来，其奴婢的身分更为固定，更难变动。《研堂见闻杂记》云：“男子入富家为奴，即立身契，子孙累世不脱籍。”所说的便是这种情形。
① 参看上页注⑦。
②故清代旗民价买婢女，契内必写明任凭婚姻或任听随房使用等字样（见乾隆七年刑部侍郎张条奏，《刑案汇览》44：18a，）。
③《唐律疏义》一四，《户婚》下，“杂户不得娶良人”；《宋刑统》一四，《户婚律》，“主与奴娶良人”。
④《清律例》二八，《刑律》，《斗殴》下，“奴婢殴家长”条，嘉庆六年续纂例。
⑤（元史》一〇四，《刑法志》三，“奸非”。
总之，这些家奴若不经主人放出，是永不会获得自由的。背主潜逃，处分极严。唐、宋律，部曲、奴婢亡者一日杖六十，三日加一等⑥。元律，奴背主在逃杖七十七，其他窝藏者皆有处分①。清律家奴背主逃匿者，折责四十板，面上刺字，交还本主，容留窝藏者以窝藏逃人律治罪②。婢女自行背家长在逃者杖八十，因而改嫁者，杖一百，给还家长，窝主及知情娶者各与同罪③。若系被婢女父母私自拐逃者，杖一百，徒三年，婢女给主领回④。
⑥《唐律疏义》二八，《捕亡》，“官户奴婢亡”；《宋刑统》二八，《捕亡律》，“征人防人逃亡”。
① 诱引窝藏者杖六十七，邻人、社长、坊里正知不首捕者，笞三十七，斗讥应捕人受赃脱放者，以枉法论，寺观、军营、势家影蔽及投下冒收为户者，依藏匿论，自首免罪（见《元史》一〇五，《刑法志》四，“捕亡”）。
②《清律例》“奴婢殴杀家长”条，嘉庆六年修并例。
③ 同上，一〇，《户律》，（婚姻），“出妻”。
④同上，二八，《刑律》，《斗殴》下，“奴婢殴家长”，嘉庆六年续纂例。
