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一月十三日 星期六
摘记
读《中国哲学史》。
老子底所谓道——即自然法则。
无——无成见，“虚以容物”。
无与有——这是老子朴素的（感觉性的）“相对论”。
信―特征也，物之德―物之属性也。
太极图―无者父也，有者母也，有无相生，万物育焉。
老子底哲理―火空则燃，水空则积。（“虚以容物”）
孔子―重名。名为一切原则；“名份”重道统，伦常，以为他复古底封建思想基础。以褒贬显出自己底尊王立场。
忠―主观意识；恕―客观存在―思想上利用演绎方法。
君子―封建社会理想的人格，标准的人格―三顺，十义。
《大学》―以修身为本：格物、致知、正心、诚意―齐家治国、平天下―明德。
《中庸》―处世、处事为本―致中和。
政治思想｛
尸孔子复古，经济节流，克欲―近犬儒学派
、孟子维新，经济开源，快乐―近快乐学派
因两人社会背景不同，前者是绝对尊王；后者是相对尊王（类君主立宪）。前者春秋时代；后者战国时代；前者欲“．正名”，后者就既成形势而“务实”。
易经―在说明万物（宇宙、人生）起源、分类与致用的一种学问。（易者形也，不易者质也，形质相易变也―此质量互变律）由现象到意象；由简到繁；由无到有；由混沌到清明；由不变到变（易与不易）；由知到用；由现象到抽象，到形象，到器，到致用……这是原始感觉性的辩证法（相对的观念论）。
卦（象），象（解说象），艾（事实运行），辞（从原则上判断吉凶，决定行动），太易（无），太初（有），太始（存在），太素（成形）。
我想起了将来自己的人生与文学创作方向：
人生—新英雄主义。
艺术——科学的古典主义（这是科学的现实主义更高一级的升华与发展）
1，思想健康。
2，感情和谐真切。
3，形式完整（包括语言等）——将来拟写一部《科学的人生与美学》。
哲学——说明事物“所然”。
科学——说明事物“所以然”。
美学——说明事物“该然”。
潘开茨回来，为抢救事，还是不能甘心，我劝了他：
“既然你不想反革命，既然你还相信共产党……就打掉牙齿和血咽到肚子里去罢！因为这是一个苦难的时代，每个人全要多少经过一番苦难的。”
一月十四日 星期日
忽然接到胡风信一件，读数次，有些惘然，本拟写一封文言式的复信，发发牢骚，觉得不必，结果还是约制了感情，写了一封平常的复信，请芬留了一份底稿。
风老兄：
本年一月十四日得手书，知平安，至慰。
《希望》尚未收到，想或许不久会收到，不然，于他处或可能见之，不必过虑。既编“希望”，就不必失望，后悔也不必，所谓“尽心焉”而已。
我从去年三月间由乡返延安，一直居于三部，日月甚快，不觉已逾十月。此十月中，并未写作什么，只是春天种种地，随人开开会，读点书，照顾照顾孩子及女人。我已有一男二女，长名萧歌（你已见过），次名萧鸣（男，已足三岁），三名萧耘（女）已足一岁，系生于乡间，由我自己收生，又为纪念赴乡之意，故名为“耘”。三孩均健壮，亦颇聪明可喜，惟均生性倔强，吾亦任之。因自知自己从不愿遵循父规，也不愿儿女有循于我，谓之明达可矣，谓之“溺”亦可也。王德芬甚好，身体甚壮，德性与知识亦日在进步中，是诚可喜！
对于屠嫂身体，应尽可能勿使甚过伤，否则“一伤难复”是诚足惕！晓谷不应使其过贪书―我早有信提过你―应使其多玩，多运动，“健康第一”，智力与情感过早发达的孩子，非不寿既将屏弱一生，幸注意及之。以吾虽已快年傍四十，于智固不敢谓“无惑”；但于体却自觉仍无输于少年时，如韩昌黎所谓“年未四十，而视茫茫，发苍苍，齿牙动摇”，在我尚无此象，愿你也善体此意。
《第三代》虽已写完一部分，（约四十万余字）因去乡居，致未能把一段落写完，如再添写四、五万字，关于第一集、二集可做一结束。我想以此书为我终身骨干的工作，共分四组：《乡村》、《都市》、《军中》、《祖国》。《乡村》与《都市》每组分四部（为一集），每部八万字左右，两集合起，应有六一七十万字。以大后方印刷及购者力情形，恐难印出。这待我今年抽出时间补足它，删改一番，那时看客观情势再作决定罢。
今年我是预备写些东西了。近来对编写中国旧剧忽感兴味，现正读些古书，想不久开手试写一篇《武王伐纷》。如写好，觉得差不多，那时也许抄一份寄你。
两年来无论于此地，于外面，我并未发表一篇文字，一来因自己这发表的“兴趣”不高；二来恐自己所欲写的未必尽合“时宜”，适增垢病，殊不如暂时闲闲之为得计也。惟苟不病、不死，天假以年，故人或可期之于异日，时也未为晚。
前随周先生像并记刘君带去一份（十二期）《文艺月报》，不知是否收到？见到君时可一问及之。
我对你所说的“飞毛腿”之类，实无羡慕；但对于“脸脱皮，脚起泡”底“苦行徒”，我也不感兴味。这人生“路”底艰难与多歧，从儿时读《西游记》我就有些领悟了。我是不羡慕那孙猴子保着唐僧西天取经，回来落个“正果”底光荣的，相反，却有一点为他那离开花果山底猴兄猴弟猴子猴孙……以及那“自由”的环境，有些惋惜的。这当然也是所见者不同罢了。
如今报纸上，刊物上登载的一些作品，我也大致看过一些，大部也确是如你所说：“都还不能从现象突进一步……”,这大概也是“过渡”现象罢？只要不“退”就有望。
书不尽言，祝
好
屠嫂小谷均此
王德芬附笔问候。
萧军
一九四五．一．十四
