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一月二十三日 星期二
昨天报纸上有一篇《论在解释十八世纪末十九世纪初德国哲学卑上的缺点与错误》（《布尔塞维克杂志》一九四四年七―八号）。
他们把费希特算为民主主义者。
他们对于黑格尔“半截”的辩证法算为全面的，而忽略了这“合理的核心”与他世界观底矛盾性。把黑氏底国家至上性，人与人战争合理性，德国民族优越性，君主立宪政体底最高理想性，殖民地对于帝国主义合理性等……最浅近的“反动”全忽略了，由此也可测出苏联一般哲学者底水准。因此无论谈哪国作家，哪国作家的文章，一定要带起批判的眼镜。
底
从昨天读过的《哥德与悲多汶》，使我警惕到一个作家，他们除非具有着那种不断跳过自己面前一连串“陷坑”的脚力和不断能粉碎时时可以包围起自己的“硬蛋壳”——虚荣、名位、党禁、社会压力——的勇气，他将要不是落进这个坑，就要埋葬在那一个坑；不是被僵化，窒死……在这颗蛋里，就要被僵化、窒死……在那一颗蛋壳里。虽然人一生最终总要落进最后一个坑；僵化、窒死……在最后一个蛋壳……但他在有生底一天只要有足够的脚力，挣掉的勇气，他就应该不断地跳，不断地挣啊！虽然这每一次并不是容易的事，甚至是痛苦的事。但这“跳”与“挣”是绝对必要的——对于一个真挚地要走向真理最高峰；艺术最远方的境界底“人类灵魂工程师”，是他们艺术生命的源泉啊！即使他们肉体死后，所遗下的精神的箭，也应该更远更远一点透过一切“时代底障壁”，射向无限天边去罢，直到它再不能够前进一寸的地方再落下来罢。
接到解放日报发来邀请纪念罗曼罗兰座谈会的信，没有经过什么踌躇，我去了，而且心情很愉快到兴奋的程度，因为这正是我所要做的。
人不能为了小节而放过了可珍贵的、大的目标，虽然这并不是完全愉快的事。
到会的有艾思奇，乔木，陈学昭，艾青，萧三，博古，周扬，（丁玲，罗烽，李又然，柯仲平未到）。
他们对于这位伟大作家——罗曼罗兰——是近乎到生疏到可羞耻的程度―虽然我也没有例外―更不必说精神与感情共鸣！这只是一种应酬的“仪式”，但我还是答应了写一篇文章。
这是一种战斗啊！
讨论中乔木提到了将来作家住处问题，他们打算成立一个“编译局”之类，有一个图书馆，作家也可住进去。我赞成这意见，但我主张这地方应该以“工作”为前提，而不应作为一个“家庭公寓”。
我把将来要搬到另一地方工作可能说给了芬，她感到了怅惘、空虚——为了自己无所长，为孩子牺牲了光阴——我劝她应一点一滴抓住工作，即日做起，梦想着一下子成功的事是没有的，不甘于平凡，自暴自弃，借别的理由发牢骚，这是一种无望的可悲的怠堕，不可饶恕和原一凉以至同情的人。
她正陷在这苦恼中，这也是进步欲望表现的契机——应该鼓励她向好的方向走罢，但不能性急。她是无恒心和弹性很低的女人。
